景泰县这座明代遗存下来的永泰城，城的形制轮廓还算基本完好。登上城墙眺望，四野辽阔，永泰城总体平面呈椭圆，形似一只乌龟。城墙由黄土夯筑而成，城围周长1.7公里，墙高12米，城门向南开，外筑甬门，外门叫永宁门，内门叫永泰门，门偏西，形似略略侧着的龟头。龟头和龟尾为前后城门，龟尾处至今还有一口水井，可供饮用。四面筑有瓮城，形似龟爪。城周有护城河，宽约6米，深约1米—2.5米。夯层厚12厘米—18厘米，城基厚5米。城的平面呈椭圆形，四面筑有半月形城。整个城池形状酷似一只趴在地上的乌龟，体现了古代传统建筑文化的意蕴和风水意象。
城内有一民国三年建的学校，系中西式结合的哥特式建筑，现为永泰小学。
永泰小学院内，一棵百年沙枣树开得满学校弥漫着香气。一只野鸽子又一只野鸽子栖落在屋脊上，小学生一样可爱的野鸽子，脖子上缺条红领巾。沙枣花香留给全校20来个小学生，留给几位老师和那位兼职校长。
悬挂在院子里的半截铁轨一敲，20来个小学生就该上课了下课了。
古人认为龟一听到铁器的响声就会躲藏起来。
李时珍《本草纲目》说，龟的形态像离卦，精神内涵在坎卦。龟背隆起有花纹与苍穹对应，龟板平坦与大地相合。说这话的李时珍不像医生，更像是玄学家。玄的还有，说将龟放在荷叶上用镜子照，它的尿就会自然流出来。将尿滴入耳中，治耳聋。我估计这个世界上有幸见识过龟尿的人寥寥，我甚至怀疑有没有龟尿一说。
中国远古时期的人认为，大地就是驮在龟背上的。即使天空塌陷了用来支撑的也是龟足。曾见一本书写道，当一座百年老宅倒塌之后，从宅基下缓缓爬出一只建房时作为镇宅压在石头下面的龟，吓得人们倒头便拜。据说龟有一种可以不吃不喝被称作“龟息”的呼吸吐纳功夫。
还有一种龟甚至被称作神龟，神龟有龟王、龟将、龟相之分，这要通过其腹部、背部的纹理来分辨。占卜时，帝王用龟王、文臣用龟相、武将用龟将，等级严格。殷商时期则是每事必卜，每卜必记。
古书《质龟论》称，龟老则成神，800岁后，其体积只有铜钱大；《南越志》谓，龟爪锋利，能爬到树上抓蝉吃。古人关于龟的记载，总是让人诧异。还有记载说，雄龟和雌龟通过尾巴交配，还能和蛇交配——龟蛇同居也许是因为习性，驴马交配产下骡子，龟蛇交配——一幅龟蛇图潜藏着无限的卦爻玄机。
《录异记》记载，唐玄宗年间，有方士进献一寸左右绿毛龟，说是能解蛇毒；还有一种龟叫铜钱龟，龟背上的一个个花纹和铜钱相仿，极讨生意人喜欢。
龟作为古代四大瑞兽之一的象征意义是显而易见的。
永泰城虽然残颓，却依然不失虎踞龙盘的气势。
明万历二十六年，也就是公元1598年，三边总督李汶率军讨伐鞑靼阿赤兔等部落，双方展开了一场长达数10日的大战，明朝军队击败了鞑靼部落，收复了大、小松山。
松山城废墟我去过，马兰花和骆驼蓬现在是废墟的居民，那个蒙古阿赤兔部人呢？最后一个从这块土地上走远了的鞑靼人呢？谁是马兰花谁是骆驼蓬？谁一次次感受到了风吹过脖颈的冰凉？
为防范再次入侵，李汶上奏朝廷，要求修筑永泰城。
永泰城于明万历三十五年三月（1607年）开工建设，第二年6月完工。当时驻军2000多人，马队500人，兵营、练兵场、火药场、武器库、草料场、马场等一应俱全。城墙上有炮台12座、城楼4座，城下有瓮城、护城河，城南北两侧分别建有绵延数10里的烽火台。永泰也由此成为通往青海、河套、新疆和西藏的咽喉之地。
李汶督边12年，历经大小100多场战役。9次晋秩至少师兼太子太师、兵部尚书两加勋，授特进银青光禄大夫、左柱国、赏尚书双俸禄等。时人评论朝廷对李汶的倚重：“急在外则以汶出，急在内则以汶入，直不得两李汶耳！”真可谓分身乏术矣。
《永泰城记》记载，清雍正二年（1724年），出生于景泰永泰堡的川陕总督岳钟琪回乡祀祖，他建议，永泰城虽形状似龟，但未有五脏，宜补之，遂在城内凿五眼井，以补龟城之五脏。并在北城角设一大池，名“甘露池”，以补龟城地脉，添龟城灵气。
岳钟琪是民族英雄岳飞的第21世嫡孙，曾任清代戍边大将、川陕总督，一生戎马，平西藏，定青海，抗击新疆准噶尔部的分裂反叛，镇戍边疆，功勋卓著，乾隆皇帝称其“三朝武臣巨擘”。
永泰城内原有大佛寺、诸神阁、玉皇殿和数道牌楼等古建筑群，20世纪五六十年代被拆除，当地人讲，光是拆的木料汽车就拉了半个月……城墙内边修有马道，围城墙一周，城墙上有射击垛口，瓮城上建有瞭望哨。城南曾经建有李汶官邸，城南一里处有演武厅和教场，占地300亩，教场之南一条长约6里的山丘之上架有炮台，城西北7里处设有军需草料储存处，城东南15里的骟马沟是当时的牧马场地。出南城门不过百米，现可见山坡上一水塘，为供牲畜饮用的“涝坝”。
永泰城外正北约800米处现还有一座烽火台。
永泰城周边是一马平川的戈壁滩，北面是永泰川、草窝滩，南面是寿鹿山，东西两面则是长城。
寿鹿山位于大松山的东端，松山主峰位于天祝县境内，是祁连山东段支脉，景泰县境内的媪围河就发源于此。《水经注》记载：“媪围县西南有泉沅，东迳县南，又东北入河也。”媪围河在芦阳镇东面汇入其他河流，在靖远索桥渡附近流入黄河。
明代防守的重点是北方的鞑靼等蒙古部落，因而，永泰城址就选择了这样一处面临平川背靠大山、进可攻退可守的地方。
由于永泰城独特的地理位置，所以自西汉至明清，这里就是兵家必争之地。赵充国、李汶等，以及岳镇邦、岳升龙、岳钟琪，其一家三代都曾在这儿建功立业。岳家祖坟就在距离永泰城不远的一处山洼里。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”吟诵无声，岳家祖孙几代一个个翻身坐起，抓一把尘土，再抓还是一把尘土。
西汉名将赵充国驻景泰时，曾提出留兵屯田“十二便”，留屯以为武备，因田致谷，威德并行等措施。景泰现还有一个城堡残迹，可能就是当年赵充国所建之城，为了与“古金城为掎角之势，以围蕃垣”。
西汉元狩二年，也就是公元前121年，霍去病进军河西走廊打击匈奴，途经今天的景泰五佛寺——五佛寺一、二、三、四、五位佛，佑护着景泰这条丝绸之路北路的畅通，这条路也是西汉时期中原通往河西走廊的主要交通线路。
永泰城位于景泰寿鹿山南麓，景泰县西南27公里处的寺滩乡永泰村，距白银市110公里。据当地老人说，永泰城内现有100多户人家，600余口人，城内居民大多为明代驻兵的后代。
