第八章 方圆做人——会来事儿的人须懂方圆之道 (2)
刚进职场的年轻人，纯真、热情、有正义感， “初生牛犊不怕虎”，面对公司里的一些“黑暗”现象，总是忍不住“拍案而起”，慷慨陈词。但是，他们的好心之言，往往会受到同事们的误解，这些刚进职场的新人就会因此而受到同事们有意无意地冷落，甚或是打击报复。
毕业后，张先生在出版社当了一名助理编辑。他文笔不错，学习积极性高，因此进出版社才5个月，就把与出版有关的事务摸得一清二楚。
有一次，社长召集大家开会，轮到张先生报告时，他提出印刷品质不好及成本太高的问题，并说假如能降低3％的成本，每个月就能省下20～30万元，最后，还说那家印刷厂是印刷费用最高的一家。
社长对他的报告没有发表任何意见，但从这一天开始，张先生开始感受到负责印务的同事对他的不友善。
8个月后，张先生离开了这家出版社。
任何人都不喜欢被批评，尤其是在公众场合，因为一则有伤自尊，二则任何批评都会引起旁人的联想与断章取义的误解，总之，是带有伤害性的一件事。张先生的批评，狠狠地踢了印务部门一脚，印务部门的同仁当然会“记恨于心”。
你想要“出头”，也一定要周全考虑这样做哪些人的利益和自尊会受到损害。同事不要得罪，上司更不能无意得罪，那样就太冤枉了。
比如在职代会上，公司讨论方案，一代表发言：“我认为，还应该加入一点……”
而另一代表发言：“我经过对这个方案的多方考虑，认为有点不太理想的地方，我提出来，你指正一下……”
对于前者，上司只是神情冷漠地听了一遍，无所表示，对于后者，上司却考虑了一番，从此以后，公司里的事，还常常征求他的意见。
为什么呢？原因就在于后者能掌握上司的心理，知道如何去维护上司的尊严。
在我们的周围，将不如卒、君不如臣的情况屡见不鲜，而明卒被昏将压抑、扼杀的情况同样层出不穷。如果你是一位聪明的小卒，却遇到了一位无能的将，或将一时一叶障目，这时你该怎么办，才能不至于使自己落入被压抑的境地，使上司愉快地接受你的建议呢？
在上司面前，你最好不要表露“我比你聪明”的意向，在谦虚的请教之中表达你的意见是你最好的选择。
以人为师，少说为佳，并不是不说话。你得说，投其所好，不懂就问；懂的，有时也要暂时装作不懂去问。你提问的方式，要能使对方口若悬河，使对方心里有一种满足感和被尊重感。这时再展露锋芒，也不会太引人注目，你的目的也就容易达到了。
悟透“聪明反被聪明误”之理
《红楼梦》中的王熙凤给了我们一个深刻的教训：聪明反被聪明误。王熙凤何等的冰雪聪明，恐怕这世上有很多男人都不及她。她八面玲珑、九面处世、外柔内刚；她笑里藏刀，表面对你微笑，心里却在给你下套子。图上她美色的贾瑞被她的计策整得一缕孤魂上青天；看上她老公的尤二姐被她的两面三刀给逼得吞金自尽；而她的“偷梁换柱掉包计”李代桃僵，则送掉了颦儿脆弱的生命。
王熙凤是一个精明过火的女人，精明到处处好强、事事争胜，哪儿都落不下她，终于得罪了大太太，加之贾母撒手人寰，她的靠山没了，终于落到“聪明反被聪明误，送了卿卿性命”。
红学家们感慨这样一个精明能干的女人最终结局如此悲惨，全在于她没有悟透处世哲学——难得糊涂。她被她的聪明、她的锋芒毕露给害了。
为人处世，是精明一点好，还是糊涂一点好，各人有各人不同的答案。但是卡耐基认为，做人还是“糊涂”一点好。当然这种糊涂并不是真的糊涂，而是运用一点大智若愚的技巧，避免弄巧成拙的尴尬。
其实 “糊涂学”就是做人的智慧，这包括了知、情、意三个方面的综合体现。在“知”的方面，“糊涂”就是承认人的认识的有限性，不过分依靠和卖弄自己的智慧。勿恃小智，勿弄奇巧，它包含了大智若愚、藏巧于拙，顺其自然、无为而治，谨言慎行、因势利导，精益求精、善于其技，虚心纳谏、博采众长，居安思危、留有余地等范畴。在“情”的方面，就是安贫乐道、隐忍退让、息贪婪欲，它包含安守本分不要凡事强做，淡泊名利，宁静致远，乐天知命等。在“意”的方面，就是淡泊明志、立身端方、守清正节，包含宠辱不惊、功成不居，严于律己、宽以待人，刚正不阿、洁身自好等。当然糊涂的范畴很广，我们在这里无法把所有的都涵盖，所以，真正的大智若愚还要在日常的积累中感悟。
俄国诗人普希金年轻时，有一天在彼得堡参加一个公爵的家庭宴会。他邀请一位小姐跳舞，小姐清高地说：“我不能和小孩子一起跳舞。”
普希金灵机一动，微笑着说：“对不起，亲爱的小姐，我不知你正怀着孩子。”说完，他很有礼貌地鞠了一躬后离开了。那位高傲的小姐在众目睽睽之下无言以对，满脸绯红。
在这里，如果说这位小姐拒绝普希金的邀请是高傲的话，那么在大庭广众之下故意把一个年轻人称为“小孩子”，则实在是太无礼了。对此普希金故作糊涂，佯装不知道对方话中的“小孩子”是指自己，故意把对方说的“我不能和小孩子一起跳舞”，曲解为“不能和肚中的孩子一起跳舞”，既保住了自己的尊严，又给对方以极大的讽刺和打击。这样的回答，实在是太精彩了。
“难得糊涂”是郑板桥先生的至理名言，他将此体系晋升为：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”做人过于精明，无非想占点小便宜；遇事装糊涂，也就吃点小亏。但“吃亏是福不是祸”，往往有出人意料的收获；“饶人不是疾，过后得便宜”，吃小亏占大便宜。有些人只想处处占便宜，不肯吃一点亏，总是把小事当做大事处理，到后来是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
并非人人都可以成为朋友
每个人都需要朋友。结识一些相互欣赏、有情有义的朋友，对一个人的事业、生活是极其重要的。然而，人心有异，在交朋友之前，会来事儿的人通常会洞察其是否有真朋友的心怀。
A上大学后违背了父母的意愿，放弃了医学专业，专心于创作。值得庆幸的是，一次偶然的机会，她遇到了知名的专栏作家B，她们成了知心朋友，无所不谈。B悉心指教，A不久便寄给父母一张刊登自己文章的报纸。一个人在挫折时受到的帮助是很难忘的，更何况是朋友，A与B的关系越来越好。她们一同参加鸡尾酒会，一同去图书馆查阅资料。A把B介绍给了她认识的所有人。
但这时的B面临着不为人知的困难，她已经拿不出与名声相当的作品了，创作源泉几乎枯竭。
一次，当A把她最新的创作计划毫无保留地讲给B听时，B心里闪过了一丝光亮。她仔细听完，不住地点头，脑中产生了一个罪恶的想法。
不久，A在报纸上看到了她构思的创作，文笔清新优美，署名是B。A谈到她当时的心情时说：“我痛苦极了，其实，如果她当时给我打一个电话，解释一下，我是能够原谅她的，但我等了三天，也没有任何音讯。”
半年之后，A在图书馆遇到了B，她们互相询问了对方的生活，很有礼貌地握手告别。
自那件事以后，她们两个人都停止了创作。
可见，交友时要有一定的识别能力。和一个人交往时要判断对方和你交往的动机是什么，是看重你的人还是别的。如果纯粹看重你的钱和势或其他利益，那么就不必深交。
应该明确一点：朋友的甄选并不能以你感情上的好恶作为标准。如果你只是凭自己喜欢与否来选择朋友，那会使你失去很多有价值的朋友。有的人可能你第一眼看上去感觉就不舒服，或者因为他模样长得丑，或者因为他不讲卫生，或者因为他语言不雅，但这只是你的第一印象，也许在你了解他以后，会觉得他是你最可信赖的朋友。
物以类聚，人以群分。看看对方周围都是些什么人，即可知道他是否值得你交往。如果对方的朋友都是一些不三不四、不伦不类的人，他的素质不会太高；如果他结交的都是些没有道德修养的人，他自己的修养也不会太好。所以，了解一个人的朋友也就了解了这个人。
想了解一个人，还可以观察他是怎样对待别人的。人在得意时，特别爱诉说他与别人在一起交往的情景，他说的时候是无意的，不会想到他与被说人有什么关系，所以，一般比较真实。如果对方当着你的面说自己如何占了别人的便宜、如何欺骗了对方，等等，那你以后就得对他注意一点，他有可能也会这么对待你。
还有一种人比较圆滑，好像很会处世，往往当面一套，背后一套。聪明的人就要注意这种人，因为他会在背后说别人坏，就有可能在你背后说你坏。而有一种人可能当面批评你，指出你的缺点，却又在你面前夸奖别人的优点。你也许不愿接受他这种直率，但这种人是非常值得信赖的人，可以做你的好朋友。
要知道哪些人不可交，关键是要在生活中分清一些人的行为，对其行为要有比较理性的判断，如此你便会交上真正的朋友。
做人要善于隐匿情绪
喜怒哀乐是人的基本情绪，没有喜怒哀乐的人是很可怕的，因为你不知道他对某件事的反应、对某个人的观感，当人面对他时会有不知如何应对的慌乱。但在复杂的人际交往中，也要学会隐匿情绪，喜怒不形于色，做到这一点是很重要的。
楚汉战争期间，刘邦屡败于项羽，最后兵困荥阳，处境危急。正在这时，刘邦的部下韩信在北线却捷报频传。
随着军事上的节节胜利，韩信的政治野心也逐渐膨胀起来。他派人面见刘邦，要求封自己为王。刘邦一听，怒不可遏，当着信使的面斥责道：“我久困于此，日夜盼望韩信前来相助，想不到他竟要自立为王。”
此时，张良正坐在刘邦身边，急忙附耳说道：“汉军刚刚失利，大王有力量阻止韩信称王吗？不如顺水推舟答应他，否则将会产生意外之变。”
刘邦立即心领神会，话锋一转，反改口骂道：“大丈夫要做就做个像样的王！”刘邦原本爱骂人，这一骂不足为怪，况且前后两语衔接不错，竟也没露出什么破绽。
不久，刘邦派张良作为专使，为韩信授印册封。
就这样，刘邦不动声色稳住了韩信，为汉军日后十面埋伏、击败项羽做了准备。如果当时为此事与韩信闹翻，后果将不堪设想。
喜怒不形于色，这是多少人追求的一种境界。在实际生活中，这种以静制动的功夫被称为“深藏不露”，这也是一种为人处世的“心计”。
不过，深藏不露、喜怒不形于色如果做得过了头，也会引起别人的逆反心理，结果适得其反。
老奸巨猾的袁世凯向来喜欢让部下猜测自己的心思，由于城府过深，连心腹大将有时也难以领会他的真实意图。冯国璋自恃跟随袁世凯多年，他把袁世凯的一番假话当成了肺腑之言。
民国初年，袁世凯一心想登上皇帝的宝座。他指使党羽大造舆论，一时间谣言四起，劝进者络绎不绝。袁世凯心中暗自高兴，但一有机会就向别人表白自己是拥护共和，忠于民国的，即使在他的心腹大将冯国璋、段祺瑞面前也是如此。
据说，冯国璋曾专程赶到北京向袁世凯探听虚实。袁世凯装得一本正经：“华甫，你我是自己人，难道你不懂得我的心事！不妨对你明说，总统的权力和责任已经与皇帝没有区别，除非为儿孙打算，实在没有做皇帝的必要。我的大儿子身带残疾，老二想做名士，我给他们排长做都不放心，能够承担重任吗？而且，中国一部历史，帝王家总是没有好结果的，即使为儿子打算，我更不忍把灾害给他们。当然皇帝还可以传贤不传子，但总统同样可以传贤，在这个问题上总统与皇帝不就是一样的吗？”冯国璋听后插言道：“总统说的是肺腑之言。可是，将来总统功德巍巍，到了天与人归的时候，只怕要推也推不掉哪！”
