乐乐3岁多的时候突然要求跟大组的孩子一起工作，老师们觉得他年龄小而大组已经准备进行学前班的内容了，他太小跟着会有问题，但他哭着闹着要跟大组的孩子在一起。
那时候，大组里面毛毛和保保关系特别好，这两个孩子年龄差不多，在一起已经生活了很久，比较有共同语言，经常你说一句我说一句，把故事说得特别好，每天都沉浸在游戏中，在一起特别亲密。
渐渐地，乐乐注意到毛毛和保保在一起亲亲蜜蜜的美好氛围，常常羡慕地看着他们，有时还忘情地跟着他们笑。可能很想加入他们之中，于是有一天他跑到毛毛和保保旁边，又蹦又跳，一会儿头朝下，一会儿屁股朝上，反复折腾，但折腾了半天那两个人完全没有注意到他。
那时，正是6月，早晨院子里非常美好，空气新鲜，老师把娃娃屋挪到了院子里，每天娃娃屋都被毛毛和保保占领了，两个人在里面玩得非常和谐，你一句我一句创造着他们生活的剧本。乐乐一直想参与他们的游戏，但是一直没办法进去。这一天，他看到有个大点的孩子来到娃娃屋门前，用手按了一下面前的篱笆，然后假装按门铃的声音说“叮咚”。这时毛毛立刻热情地对按门铃的孩子说：“啊，来客人了，快请进来。”客人就进去了，一副客人的样子，显得很受重视。乐乐看见了，立刻顿悟到用这样的方法可以进入毛毛他们的游戏，于是他马上效仿，也学着去按毛毛家的门铃：“叮咚”，“叮咚”。摁了半天，毛毛他们才注意到他，毛毛请他进去后，他也摆出客人的样子，但却不知道该做什么。以前是不能进入这个圈子，现在好不容易进来了，兴奋之余灵机一动，也学前一个客人，给主人家提出许多的建议，如人家的娃娃应该怎样放，房子上应该挂哪个紫色的帘子……可是主人都在忙着，每个人都在想着自己要做的事情，又没有习得照顾客人的方式，所以，游戏里没有照顾客人这个环节。乐乐发现虽然进了人家的屋子，但根本没有进入游戏，于是扬言自己要离开。
按家庭的模式建立关系
在这里我们可以看到，在乐乐这个年龄，在探索自己与他人关系的早期，孩子会把跟父母的关系移植到儿童的群体中来，因为3岁的孩子还分不清自己与妈妈的关系和自己与朋友关系的区别，他会把在妈妈那里建立起来的模式拿到朋友中来试用，如果试验成功，他就继续用，如果试验失败，他就会修正。所以说，如果孩子从小就一直跟其他孩子在一起，遇到失败，就会自动修正，而不会因为发现小朋友不能像妈妈那样顺应自己而哭泣，或者哭着去找妈妈，找老师，哭诉“他不跟我玩……”
乐乐的离开丝毫没有引起主人的注意。离开后，他从后院跑了一圈回来，接着又按门铃，这次连按门铃也没有人理了，他又扬言离开，又到后院跑了一圈。在我看来，前面几圈都没有使他意识到他所使用的这个模式是不管用的，到了第三圈的时候，他终于意识到这个模式没有用，于是，他开始修正这个模式。只见他从房后转过来，在离毛毛和保保十几米远的地方一声也不响地趴在地上充当小狗，想吸引毛毛的注意，但还是失败了。令我吃惊的是，乐乐毫不气馁，爬起来又一次跑到毛毛和保保家的门口，想办法进入他们的游戏。
为友谊不屈不挠
这时，我在想，大自然为什么造就儿童在童年的时候要跟他的伙伴在一起玩，而社会性能力的基础要在这一段时间成长？这是因为在童年的时候，他们没有那么多的想法，他们不会因为同伴对他们的态度和对待他们的方式不令他们满意而自暴自弃，或者伤心绝望，由此受到深深的心理伤害，不愿意再与人来往。
乐乐这个进入游戏的过程，如果换给一个成人，这个成人可能会认为毛毛、保保太无理，太傲慢，把自己作为一个受害者而感到委屈和伤心，于是愤然离开，不再想办法进入。他可能还会认为是不是自己的模样长得不好，于是自卑痛苦地缩在拐角，再也不与任何人来往；也可能会认为自己刚才哪个行为做得不对，于是自惭形秽，不再敢走近别人，于是成为一个被忽视的人；也可能会认为自己能力不够，不会对保保和毛毛有什么帮助，所以才被弃之不理，于是发疯地去学了一项技能，一生为之奋斗，一刻也不愿意停歇。终于有一天会对着原野大喊：我为什么活得这么累！
但一个被很好保护的孩子不会产生这些不良的情绪，不会由于这样的冲突而造成人格发展的缺失和心理伤害，因为没有受到伤害，所以他们会继续努力，继续去亲近人群。等他们懂得伤害的时候，他们的社会性能力已经成长起来，使他们不再受到伤害。是什么保护了孩子，不使他们受伤害呢？是他们的单纯和天真。我们可以称乐乐这样的宽厚为高贵。如果成人具有这样的心态，那他一定是一个天使，或者被叫作傻瓜。
为友谊使用智慧
乐乐的机会终于来了，这一天，保保病了，请假没有来幼儿园，乐乐抓住机会，进入了那个娃娃屋。一进入，他马上以爸爸自居。大概在他的家庭里，爸爸是很受尊重的角色。另外，爸爸也比较新鲜，因为妈妈整天跟他在一起。爸爸成天在外面忙，难得有机会跟他玩一次，使他发现爸爸给他带来的智慧与快乐远胜于妈妈，或者与妈妈不同，使他感觉到新鲜，于是爸爸就有可能成为崇拜偶像。又由于性别的原因，他会选择男性作为角色认同，在美丽的毛毛面前，当爸爸当然是最理想的。这次机会这么难得，当然要满足一把。于是，他一进入毛毛的院子，就大声地张扬，爸爸来啦……乐乐与毛毛建立友谊之前，为了确保自己具有爸爸这个角色，他连征求毛毛的意见都来不及，为了让自己看上去更加与毛毛匹配，更加使毛毛认可自己担当这个角色，他开始弥补自己的不足--3岁多的他敏感地发现他的年龄没有保保那么大，个头也没有保保高，经验也没有保保足，那他靠什么能够跟保保抗衡并达到当爸爸这个标准呢？于是，他找来身外之物给自己加码。
在一个酷暑的上午，乐乐找了一条厚厚的蓝色大毛巾披在背上，并为自己的创造满意极了，接着在毛毛面前宣告：“爸爸披了一条披风。”为了这条披风，乐乐显得满脸的光荣，举手投足都显得非常潇洒。怎奈这条厚厚的大毛巾在别人的眼中看上去一点都不起眼，自然毛毛也不会因为乐乐披了这条毛巾就更加重视他。好在毛毛是一个控制型的“主妇”，总得有人指挥，有乐乐总比没有强，于是忙碌的毛毛一会儿让乐乐给她照顾孩子，一会儿告诉乐乐她的鹦鹉病了，需要喝药。跟在她的后面团团转的乐乐把她的一言一行都看在眼里。
乐乐与毛毛建立友谊
这时，乐乐发明了一项伟大的创造。这个创造来源于他发现毛毛乐于照顾生病的小娃娃，毛毛抱着娃娃，说娃娃病了，给娃娃喝药，看起来娃娃被毛毛抱在怀里很幸福。于是乐乐扮成自己得病了，以获得毛毛的照顾。于是乐乐突然喊道：“肚子疼！”毛毛果然拿起那个水果罐子给他喝药，这时乐乐使用的不再是物质，而是利用别人的精神特质，并且懂得脱离以自我为中心去投别人的所好，以此获得别人的接纳。
在毛毛浑然不觉之中，乐乐获得了成功，这个成功鼓舞着乐乐重复使用这个成功的模式，于是乐乐不断地喊肚子疼，让毛毛不断地给他喂药，直到毛毛不耐烦为止。接下来的日子里，乐乐发现毛毛跑过来跑过去照顾的是宝宝而不是爸爸。当宝宝会被毛毛护理，当爸爸就只能帮着照顾宝宝，难怪当他被安排去照顾宝宝后，毛毛就跑去做别的了，他还是得不到毛毛的照顾。于是，他就放弃了当爸爸，改当宝宝。
大约一个月后，老师发现乐乐躺在木头秋千上，头窝着，毛毛和另一些女孩拿地上铺着的海绵垫子盖在他的身上，他被盖得严严实实，一动也不动。天很热，老师心疼他，劝他起来，乐乐却说：“我是宝宝，不能起来的。”
自此，我们看到了人类的生存智慧。在生存机会面前，人类会自然地使用自己的智慧来弥补自己的不足，以使自己获得所需要的生存机会。
社会性能力的培养
这时的毛毛，已经成为了一个非常忙碌而强势的“主妇”，任何时候都很忙，把所有的人指挥得团团转，这个去买菜，那个去照顾宝宝，另一个去打扫房间。而乐乐却变成了婴儿，只要毛毛一离开，他就感到寂寞，就会学着婴儿的样子大声地叫，毛毛就会赶紧跑过来，推动他躺着的秋千，来哄他。
毛毛在照顾婴儿（乐乐）时，也表现了她作为一个控制型主妇的强势，乐乐躺着的秋千是放在树丛的阴凉地方，秋千晃动的时候，有阳光的斑点照在“乐乐”脸上，晃了乐乐的眼睛，乐乐皱起了眉头，毛毛立刻专制地说：“别皱眉头，皱眉头不好看……”老师们都在偷笑，他们的确见过这样的妈妈，根本不管孩子当下遇到了什么情况，而只是强制孩子达到自己的标准。这是一个我们经常要改造的传统家长的典型做法。
我们看到的是，孩子们为了（达到目的）获得自己的生存价值，他们会非常智慧地利用别人的需求，为满足别人的愿望不断地调整自己，这一特征显示出的就是人类的付出精神。看起来乐乐是从爸爸倒退到了婴儿，但他的能力发展了。后来老师发现，在班里的生活主题课上，当老师需要孩子上来扮演角色的时候，孩子们都会争抢这个角色，而乐乐总是一马当先，显出强烈的热切渴望，他的这种渴望总是能感染到老师，不自觉地把这个角色给乐乐，乐乐抢上的概率要比其他孩子高得多。而毛毛在自己的游戏中总是当主角，控制别人，不需要去争取，她的争取能力没有机会成长，于是在每次生活主题课上扮演角色的机会都抢不上。有一次都快急哭了，很不忿的样子，自己却不知道该怎么办。
发展中的孩子的确不知道自己的问题出在哪里，但作为帮助孩子的成人却明白这里出现了一个值得探讨的教育课题，那就是我们要不要帮助毛毛也发展起追求能力。
乐乐在不断追求毛毛的过程中，在努力奋斗争取当爸爸、当宝宝的过程中，获得了争取的能力和展示自己的能力；毛毛在游戏中总是被追求的那一个，她就没有成长起追求的能力。可见孩子在成长过程中，哪方面的能力被使用了，哪方面的能力就开始成长。成人的责任就是要弄清楚哪些机会能使孩子发展哪些能力，哪些机会能利用来帮助孩子发展起哪些能力。
像追求能力这样的社会性能力的建构初期，是孩子情感最丰富的时期，也是产生痛苦和失望最多的时期。有可能他好不容易追来的好朋友被别人抢走了，这时孩子就非常痛苦，对于还不谙世事的孩子来说，等于眼前一片迷茫。
在熟识的人看来，小如芝麻的事情在这么大的孩子看来就像天那么大，于是，他们所经历的痛苦和困难也会让他们觉得根本无法穿越。这样痛苦程度就会加深。当内心被痛苦和不愉快占满之后，他的快乐原则会启动，启动后就会想办法去扭转。孩子3岁就开始不断地探索友谊，这也可以叫作被友谊所唤醒。由于他曾经得到了友谊又失去了友谊，所以才更加需要友谊。这种需要，产生了追求，追求也就产生了动力。对孩子来说，他们本身就有巨大的用来发展的生命力，再加上需求的动力，这股力量就更加强大。在这种情况下，我们一点都不怀疑孩子能够靠自己的能力继续发起对友谊的追求。当追求到了以后，对于这来之不易的友谊，他们自然会去珍惜和经营。
怎样帮助孩子进入群体
如果在孩子的群体中，有一个孩子没有进入群体，但他有一个朋友，他也会成长起社会性能力。如果这个孩子在群体之外一个朋友都没有，成了被群体忽视的人，他将来一定会在人际关系方面和社会性能力方面出现问题，造成生存困难。这时成人就需要想办法帮助这个孩子。
可以先请性格跟他相似的小朋友到家里来玩，待孩子有了一定的合作基础后再请性格不同的小朋友加入。请小朋友到自己家里来，是因为孩子在自己的家里，会感觉到气势壮一点，容易主动接纳别人。等到孩子习惯了与人交往后，再带他到小朋友家去串门。而且这件事情一旦开始，就要持续下去。
要注意的是，等你的孩子跟这个做客的小朋友成为好朋友之后，可以再邀请第三个小朋友加入，增加复杂度，培养他的多向社会能力。
据我们观察，在孩子有意识地追求友情的早期，一般都会自发地使用物质去交换，在这一段时间内，孩子会千方百计在家里寻找她所要追求的那个孩子可能喜欢的物品，带到幼儿园去送给那个孩子，而且几乎每天都这样。
有的父母为孩子有这样的行为而感觉到不舒服，觉得自己的孩子在巴结别人，其实这种巴结对孩子没有什么不利，这是孩子发现物质可以交换来非物质的友谊，并且想办法自己解决问题的开始，是一件好事。慢慢地，孩子就不再用物质交换友谊，会练习用情感交换友谊。
有的孩子天生就不愿跟别的孩子交往，成人在给他介绍朋友的过程中会很艰难。在孩子把事物与人建立良好关系的时期，我们要注意以下几点：
（1）要为孩子提供一个多因素的环境让孩子选择，这些因素之间要有自然的逻辑联系。例如，为孩子提供了砖，就要为他提供可以找到的土和水，以及和泥的铲子，并为孩子演示怎样去使用这些工具。孩子可能不会按照你演示的方式去做，但是他会将工具使用的方法用到自己的创造之中去。
