李叔同别录
宜静默。宜从容。宜谨言。宜俭约。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。以和气迎人则乖沴灭。以正气接物则妖气消。以浩气临事则疑畏释。
以静气养身则梦寐恬。逆境顺境，看襟度。临喜临怒，看涵养。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。动于欲，欲速则昏。一任乎气，气偏则戾。敬守此心则心定。敛抑其气则气平。气忌盛。心忌满。才忌露。意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。聪明睿智，守之以愚。道德隆重，守之以重。人生最不幸处，是偶一失言而祸不及，偶一失谋而事幸行，偶一恣行而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
不自重者取辱。不自畏者招祸。事到快意处，须转。言到快意时，须住。心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。以情恕人。以理律己。缓字可以免悔。退字可以免祸。大著肚皮容物。立定脚跟做人。
步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。度量如海涵春育。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。
以淡字交友。以齐字止谤。以刻字责己。以弱字御侮。事不可做尽，言不可道尽。处难处之事，愈宜宽。处难处之人，愈宜厚。处至急之事，愈宜缓。必有容，德乃大。必有忍，事乃济。强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。处事大忌急躁。急躁则先自处不暇，何暇治事。论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。何以息谤，曰无辩。何以止怨，曰不争。穷寇，不可追也。遁辞，不可攻也。恩怕先益后损。威怕先松后紧。先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。
先松后紧则管束不下，反招怨怒。善用威者不轻怒。善用恩者不妄施。激之而不怒者，非有大量，必有深机。
处事须留余地，责善切戒尽言。刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦耐惊耐怕，方得纯熟。尹和清云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍受。不可不谨。刘念台云：涵养全得一缓字。凡言语动作皆是。应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。刘念台云：易喜易怒。轻言轻动。只是一种浮气用事。此病根最不小。吕新吾云：心平气和四字，非有涵养者不能做。工夫只在个定火。吕新吾云：论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余。犹天地含蓄之气也。凡劝人，不可遽指其过。必须先美其长。盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和词婉，容其所不及而谅其所不能，怒其所不知而体其所不欲，随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚而喜于所好，感督责之宽而愧其不材，人非木石未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死若骛，虽欲自新而不可得，哀哉。
修己以清心为要。涉世以慎言为先。恶莫大于纵己之欲。祸莫大于言人之非。律己宜带秋气。处世宜带春风。盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
静坐常思己过。闲谈莫论人非。面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。临事须替别人想。论人先将自己想。毋以小嫌疏至戚。毋以新怨忘旧恩。
遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自现诚。
以仁义存心。以忍让接物。持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。精明，须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九。未有浑厚而得祸者。
德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。欲论人者先自论。欲知人者先自知。凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。群居守口。独坐防心。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。导友善不纳，则当止。宜体次言。
学以静为本。二十年治一怒字，尚未消磨得尽，以是知克己最难。
凡取人，当舍其旧而图其新。自贤人以下，皆不能无过。或早年有过，中年能改。或中年有过，晚年能改。当不追其往。而图其新可也。若追究其往日之过，并弃之其后来之善，将使人无迁善之门，而世无可用之材也。以是处心，刻亦甚矣。
寡欲，省多少劳扰。待人当宽而有节。
轻诺则寡信。只可潜修默进，不可求人知。
凡事皆当推功让能与人，不可有一毫自得自能之意。读正书，明正理，亲正人，明正心，行正事，斯无不正矣。名节至大，不可妄交非类以坏名节。既往之非不可追，将来之非不可作。此吾之自省也。人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修业的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此身埋在鸩毒中矣。人虽至愚，责人则明。虽有聪明，恕己则昏。常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。先哲云：觉人之诈，不形于言。受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气自平矣。张梦复云：受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。张梦复云：凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣。我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言。其遵守之，毋忍。余生平未尝多受小人之侮。只有一善策，能转湾早耳。忍与让，足以消无穷之灾海。古人有言，终身让路，不失尺寸。
