蒂亚瓦纳科文化的杰出代表作——太阳门，位于玻利维亚高原地区。原为一个巨大神庙的门，上有浮雕，因门楣上刻有太阳神形象而得名。横楣上刻地毯花纹，中间刻有一手握权杖、正面而立、身穿战俘头装饰外衣的神像，其头周围刻满放射状的线，线顶端有动物的头，权杖两端装饰着在美洲象征太阳的鹰的形象，故无疑此神即为太阳神。两旁各有3排神秘的动物，头戴锥形花冠，手握权杖，跪地面向中间的神。顶部和底部有排列着的人头，大睁双目，有的手举秃鹰，朝向太阳神。太阳门上浮雕所具有的神秘色彩和复杂的寓意性，体现了当时人对于宇宙现象的理解，其中包含了深奥的历法计数系统。
在的的喀喀湖东南21千米、海拔4000米高的层峦叠嶂的安第斯高原上，有一座前印加时期的蒂亚瓦纳科文化遗址。这是一个星散在长1000米、宽400米台地上的大遗迹群，地处太平洋沿海通往内地的重要通道上，遗址被一条大道辟为两半，大道一边是占地210平方米、高15米的阶层式的阿加巴那金字塔，另一边是由长118米、宽112米的台面组成的卡拉萨萨亚建筑。
该建筑至今仍完好无损，四周围以坚固的石墙，里面有梯级通向地下内院，西北角就坐落着美洲古代最卓越、最著名的古迹之一——太阳门。它被视作蒂亚瓦纳科文化的最杰出的象征。蒂亚瓦纳科文化是公元5世纪到10世纪之际影响秘鲁全境的一支文化。
太阳门高3.048米，宽3.962米，由重达百吨以上的整块巨型中长石雕镌而成，中央凿了一个门洞。据说每当9月21日黎明时，第一缕曙光总是准确无误地从门中央射入。门楣正中间刻着一个人形浅浮雕。从这个人形神像的头部会放射出许多道光线，他的双手各持着护杖，在他两旁平行排列着3排48个相对较小、生动逼真的人形神像。3排中的上下两排是带有翅膀的勇士，他们面对神像；中间一排是人格化的飞禽。这块巨石在发现时已残碎不堪，1908年经过一番整修，恢复了其旧观，放在今天人们看到的基地上。
在古代美洲居民还没有制造出带有轮子的运输工具，也没有使用驮重牲畜的情况下，到底是什么人，在什么时候，又是为什么在这白云缭绕、峭拔高峻的安第斯高原上建造了这座雄伟壮观的太阳门呢？
美国考古学家温德尔·贝内特用层积发掘法证明蒂亚瓦纳科文化的最早年代是在公元300～700年，而太阳门和其他一些建筑应是在1000年前正式建成的。
蒂亚瓦纳科考古研究中心主任、玻利维亚考古学家卡洛斯·庞塞·桑西内斯和阿根廷考古学家伊瓦拉·格拉索用放射性碳鉴定，蒂亚瓦纳科建筑应该是开始于公元前300年，而建成美洲这一灿烂辉煌的文明大约是在公元8世纪以前，一般看法认为在公元5～6世纪。建筑者可能是居住在安第斯山区的科拉人，他们认为蒂亚瓦纳科曾是一个举行宗教仪式的中心场所。太阳门极有可能是阿加巴那金字塔塔顶上庙堂的一部分。
美国历史学家艾·巴·托马斯也同意遗址是科拉人建立的这一理论，但他说那里是一个大商业中心或文化中心。阶梯通向的地方是中央市场，石门框上的那个人形浅浮雕是雨神，辐射状的线条是雨水，两旁的小型刻像象征着他们朝着雨神走去，以承认他的权威。
更有甚者，说蒂亚瓦纳科是外星人在某一时期建造在地球上的一座城市，太阳门是外空之门。
总之，对太阳门众说纷纭，但毋庸置疑的一点是，“太阳门”是人类历史上一座伟大的建筑。
