佛教所说的“心能转境”并不神秘，不过是通过调整自己的心态，来转换思维看待客观问题。因为我们想要改变外境，其实并不容易，但是，假如你能换一个角度去看待问题，就会豁然开朗。甚至会把外境中出现的坎坷化为人生事业的一个转折点。
理想
人生要有理想，才能活出意义，如果没有理想，每天只是日食三餐，晨起晚睡，这种日子过起来非常无聊。
从小我们就想学习圣贤，成圣成贤是儿童的理想；从小每个人都想发财，发财就是每个人的理想。人人都有理想，但是每个人的理想不尽相同。就拿妇女来说，有的妇女只想把自己打扮得漂漂亮亮，引起别人的注意，美丽就是她的理想，其他一概不重要。有的人希望有个优质的居住环境，室内窗明几净，屋外庭院优美，良好的环境就是他的理想，即使生活艰苦也不在意。有的人每天只要有可口的餐饮，服饰、家居都不重要，美食就是他的理想。
有的人，理想着重在爱情；有的人，理想着重在金钱；有的人，理想着重在亲情；有的人，理想不重未来，只重眼前。现在社会上各种专家，各种富豪，各种职业，各种成就，都可以成为我们的理想，但是理想不能只是空想，理想需要实践才能实现。人生有些什么理想需要实现的呢？列举如下。
一、读书上的理想。人都需要读书，有的人读书，理想是为了赚钱；有的人读书，理想在于把人做好；有的人读书，理想是将来成就事业；有的人读书，理想在于学习圣贤。理想是人生的指标，有人喜爱科学，志在成为一个发明家，造福人类；有的人心心念念要成为社会学家，将来服务人群；有的人专攻经济，希望将来发财致富；有的人潜心学问，以著书立说为乐。不管怎么样，肯读书，就容易实现理想。
二、工作上的理想。工作，不但要合乎理想，而且要合乎志趣。有的人舍弃官商名利，只要从事教育，这是毕生的理想；有的人不甘于淡泊人生，他要冒险创造前途事业。不过，一般人眼高手低，空有工作的理想，没有工作的耐力，所谓“此山望见彼山高，到了彼山没柴烧”。因为一再转换事业，没有定下目标，空费人生岁月，等到年华老去，慨叹一事无成。其实，孙中山先生说“要做大事，不要做大官”，这才是我们应该抱持的工作理想。
三、婚姻上的理想。在人生的各种理想当中，婚姻的理想也是非常重要，而且非常现实。汉光武刘秀，年轻时的理想，所谓“为官当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。后来他不但当上了皇帝，而且娶得阴丽华为妃，可见“有志者，事竟成”。关于结婚的对象，有的人希望和名门贵族联姻，有的人盼望嫁个帅哥俊男；有的人希望娶得窈窕淑女，有的人重在贤淑有德。每个人理想的婚姻，种种不一。其实，男女结婚，重在家庭和谐，只要男子贤良，女子有德，彼此夫唱妇随，相亲相爱，就是人间的理想伴侣。
四、生活上的理想。生活上，有的人凡事只为自己，有的人自己有了，还想帮助别人；有的人克勤克俭，有的人以享受为能事。其实，生活的理想不在豪华奢侈，应该重在长远的发展与意义；能够为自己营造一个舒适安乐的生活，进而创造全体人类的福祉，这才是生活的最高境界。
规划
现代的社会都讲究规划，人生要规划，事业要规划，都市要规划，生产要规划，甚至请客也要规划，规划成为现代人重要的课题。确实不错，凡事有了规划以后，按部就班去完成，自然事半功倍；没有规划，人生好像打一场混战，不知道目标、重点在哪里。
人生有哪些需要规划的呢？
一、生涯要有规划。人的一生，数十寒暑，总要好好善用阶段性的生命，所以生涯要有规划。例如，儒家说“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，这就是人生的规划。如果依印度人的生涯规划，则以二十年为一期，二十岁以前是学习的人生，二十到四十岁是创业的人生，四十到六十岁是传授经验的教学人生，六十到八十岁是旅行的人生，八十岁以上的人生，则一切付诸于随缘。
二、财务要有规划。俗语说“吃不穷，穿不穷，算盘不到一世穷”，所以财务要有规划。所谓“量入为出”，预算、决算要相等，收入、支出要平衡。假如人生有十分的财富，要有四分作为家庭生活所需，二分作为旅行、医疗、资助亲友等用途，二分作为信仰、慈善、公益之用，最后二分储蓄，以备不时之需。
三、学习要有规划。人的一生都在学习，但是学习也要有重点。最好先有十年的时间学习各种知识概论，第二个十年学习各种技术应用，第三个十年深入专业的学习，第四个十年要学习传灯，把经验、知识、技能传授后学，第五个十年学习著书立说。如果人生有五十年的学习，以上可以作为一个大致的学习规划。
四、生活要有规划。每个人一天有二十四小时，其中应该有八小时的休息，八小时的上班时间。此外，三餐前后准备费时两小时，盥洗及大小便溺两小时，阅读报章杂志一小时，与家人团聚的敬老慈幼时间一小时，最后剩下的两小时，就非得好好用来阅读一些有益的书籍不可了。
五、旅行要有规划。现代的社会重视休闲生活，每周工作五天，每天工作限制八小时，之外的时间可以用来安排自己的休闲、访友、应酬之用。周六、周日，一般人除了用来打扫家园，整理环境之外，偶尔用于上班时间未能完成的会议、约谈等，但是每周不能少于一天规划到郊外旅行。旅行也需要规划，从目的地的选择，到旅游费用的预算，都不能没有规划，否则一天的旅游可能花去一个月的薪俸，生活就会捉襟见肘了。
六、处事要有规划。有人说“做人难”，其实处事更难。有的人自己勤劳，自己忙碌，纵有委屈，不碍大事；如果处事不周，得罪亲朋好友，失去情谊，殊为可惜，所以处事规划也很重要。处事的规划，每天至少要有五通的电话，或联络事情，或沟通情谊，但是每通电话不可超过三分钟。每周要有两封信件的往来，因为养成书信往来的习惯，一是训练自己的文笔不致生疏，二者对朋友表达情意，更增情谊。平时要注意亲朋好友的婚丧喜庆，如果自己不能亲临，儿女代为致意，也会获得良好的回应。其他如集会共修、年节礼尚往来，重要的探病慰问等，也不能不重视。
总之，凡事预则立，所以不能不重视事前的规划。
奋发
读书，要立志向上；事业，要奋发有为。世间没有天上掉下来的成功，也没有地上蹦出来的利益，只有靠着吾人的奋发有为，才能有所成就。
怎样奋发呢？兹举四点。
一、人穷志不穷。英雄不怕出身低，一个人即使出生在贫穷之家，只要养志，只要有愿，所谓“尧何人也，舜何人也，有为者亦若是”。世间没有自然的释迦，也没有天生的弥勒；罗马不是一天造成的，北京也不是一天搭建的。一切都是经过多少的贤能干才，投注了智慧、实力、财务、发心，所以都市才能建大楼，郊区才能盖工厂，高速公路才能一条一条开发，公园才能一处一处建设。一个国家不在乎贫富，而在乎有无有志的人才。你有立志吗？你有发愿吗？古来多少志士仁人，乃至佛教里的诸佛菩萨，哪一位不是靠着发愿而有成呢？所以人要立志，要发愿。
二、事难心不难。事有难易，心无难易。有心，事难也不会难；无心，不难也会难。我们的心意，为国家、社会、大众、人类，牺牲小我，成就大众。有心，库克船长可以把商船开到澳大利亚；有心，郑成功凭着少数人力，可以把侵略台湾的红毛驱逐。就算是愚公吧，有心，也能把太行山打通，让山东、山西可以往来。所以，做人要有心，有心就有力。
三、才缺德不缺。我们的才华虽不如别人，但我们的道德不能不如别人。才华不够，我可以慢慢学习；道德不全，则不能成就人格。假如有完美的人格，就是武训乞讨，也能兴学育才；就像林默娘，一个平凡女子也能成为圣人妈祖。才华成就的事业是一时的，道德庄严的事业才是永久的。我们以才取人固然需要，以德取人更为重要。
四、学浅量不浅。我们可以承认自己“才疏学浅”，但不可以“量不如人”。天下事业，要用度量大小决定成就大小。所以，全民的领袖要能把全民放在心上；佛陀的心胸怀抱一切众生，因此他可以做法界众生的救主。
现在我们要呼吁世界人士，每个人都不要有本位主义，人人放宽心量，有世界观，能容纳世界，如此量大的人多了，世界国家都能得救。有志的大家，为了人类的未来，为了生生不息的生命，大家应该奋起飞扬，一起奋发！
崛起
有一部大型电视纪录片，名称叫《大国崛起》，主要是探讨十五世纪以来，世界性大国崛起的历史背景。
从十五世纪以后，世界的发展由陆地转移到海上，谁控制了海洋，谁就掌握了发展的优势。最先有葡萄牙、西班牙，依靠新航线和殖民掠夺，建立起遍布全球的势力；继而有荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等相继崛起。现在二十一世纪，轮到中国崛起；只要谁有实力，谁就能崛起。
国家如此，人物也是一样。在西方，有早期亚历山大大帝的崛起，阿育王的崛起，拿破仑的崛起；在中国，有齐桓公、秦始皇、唐太宗、明太祖、努尔哈赤、孙中山等人的崛起；在近代，又有很多英雄人物跟着时代一起崛起。其实，不仅国家和历史上的伟大人物能崛起，我们每一个人都有机会崛起，试论如下。
一、德行的崛起。中国的唐尧虞舜，在群雄之中崛起，就是由于他们孝顺仁慈的德行孚众望，因此被大家推为共主。孔孟老庄，与世无争，以仁爱训育天下，德行卓绝，因此在贤圣之中崛起。日本的宫本武藏，原为地方上的恶霸流氓，后来在泽安禅师的教育之下，发挥剑客的德行，终于成为一代剑圣。佛教里多少大师，如东晋的慧远大师，足不出庐山，而能影响当朝的君主；道安大师在名士习凿齿之前，赋对“四海习凿齿，弥天释道安”，他对德行的自豪，良有以也。
二、精神的崛起。一个人成功立业，必须要有自立的精神、奋斗的精神、牺牲的精神、服务的精神。岳武穆有“精忠报国”的精神，他当然可以崛起；梁启超的文章有“匡时救世”的精神，他当然能在学术界崛起。班超有“投笔从戎”的精神，张骞有“横渡西域”的勇气，他们当然可以崛起。邓小平在中共的政治里，三起三落；他有为国为民奋勇不懈的精神，当然能够崛起。如果遭遇一次失败，精神就萎靡不振，消极颓唐，又怎么能够崛起呢？
三、思想的崛起。西方的思想家柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等，他们的学说能够影响当代，就是因为他们思想开明、奔放，自然崛起。中国的诸子百家，也是因为思想和见解与众不同，开创了人间的新知，所以引领世界的文明进程。孙中山以三民主义救中国，邓小平开放沿海的经济特区，促使中国经济成长。未来我们希望东西方能多出几位思想大师，如释迦牟尼佛、耶稣等，造福人间，达成世界和平的理想。
四、事业的崛起。世界上很多人创造出伟大的事业，如商业、经济、探险、教育、学术、政治、科技、医疗等，由于事业的崛起，给人类带来无限的福祉。人类有崛起，才有进步；人生有崛起，才有希望。
所谓“英雄不怕出身低”，吾人不必在乎出身贵贱，只要自己有崛起的德行、精神、思想和事业，即使被人看轻、看扁，也不必计较，只要自己在慈悲、志节、责任里面崛起，都会有前途。我们看港台的李嘉诚、王永庆、张忠谋、林百里、郭台铭等人的崛起，不是带来全民的福利吗？
付出
人的性格，有的人讲究先有“收入”，有的人懂得先要“付出”。其实，没有因缘哪里有果报？先有结果，因缘就不来了，所以讲究付出，就是懂得结缘的人生。你有付出，自有种种不同的果报，兹举其例如下。
一、不播春天种，哪得秋实收。中国的古语说，春天不播种，到了秋天哪里有收成？因此，你想要有什么样的收成，就必须先怎么样栽种。自古以来，读书不多的农夫都懂得这种因果关系，吾人怎能不深切体认“没有因缘，哪里有结果”的道理呢？
二、不向虎山行，哪能得虎子。所谓“不入虎穴，焉得虎子”，要想获得大利益，必须接受大的挑战，你能有勇气进入龙潭虎穴，才能看到虎子龙孙。所以，一个人没有勇敢，没有豪壮之气来担当，好事不会自己跑到你的家里来，这是不容置疑的道理。
三、不在人前累，哪来技艺精。俗语说“要得会，人前累”，不在人前学说话，话不会讲；不在众中唱歌，歌不会唱。所以在现代的各种训练当中，有所谓“丢丑”训练，也就是让你在人前一直丢丑、出洋相，因为谨记教训，才能有所成。
四、不吃苦中苦，哪成杰出人。不吃苦，哪能成为杰出的人？就如“不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香”。动物中，蜜蜂藏蜜，蚂蚁储粮；就是农夫也懂得春耕夏耘，才有秋收冬藏。因此，吃苦、付出并非小事，而是生活大事也。
五、不读万卷书，哪来真学问。人非“生而知之”，乃“学而知之”，你不饱读经书，怎能成为学者专家？读书不但要“学以致用”，还要能有益于世道人心，所谓“推己及人”，不如此就不像读书人。
