《周易》二字的训诂有二：一谓“周”者是周代，二谓“易”者是占筮之名。在罗自勉看来，全是胡扯淡。因为中国虽有“看了诗经会说话，看了易经会算卦”之俚语，但周易绝对不仅仅是算卦占卜的书。他说古有三《易》，《连山》以艮为首，艮代表山，《归藏》以坤为首，坤代表地；《周易》以乾为首，乾代表天；天能周匝于四时，即乾元、亨、利、贞，亦春、夏、秋、冬周而复始，无穷期也。生死之谓“易”，“易”乃变化之无穷。“字宙间周而复始变化无穷，”乃是《周易》真正含意。
罗自勉认为：《易》道之大，无所不包，其用至神无所不存，远在六合之外，近在一身之中。
《易》以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，至大至博无可比拟。散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，交感变化无穷，否泰往来，兴衰交替，剥复循环，万有宏深之哲理，此原始反终，并非简单循环，乃终始更迭，推故更新，旧星死灭，新星迭出。天体如此，人事也如此，时而在泰，时而在否，遇泰时不必过喜，时过则否；遇否时不必过忧，时过则泰。虽龙飞在天之时，当防亢龙有悔之日。虽存“潜龙无用”之时，亦无须忧虑，时过则显在天矣！
毛泽东静听老人谈《易》，似群山迤逦，常有奇峰突起。自古风尘多奇士，岂敢相轻？
毛泽东听之，简直认为这个半人半仙的老人，犹如预言自己的命运，宁都之变，是为“潜龙”，飞天之日，必将来临。一种宿命之感，油然而生。深思老人所谈，一种奇怪的迷惘空幻感从四面袭来，他带有一种挣脱这种氛围的情绪沉声地说：
“《周易》我也翻过，文字古奥，义理隐微，许多易象失传，致使易理难明，使一般读者望而生畏，不知所云……”
罗自勉却借此进一步阐明他的见解，并怀有绝对的自信：
“自古深于《易》者，无不洞天达人，有自然之乐，有时我在秋夜。天高气爽之时，遥观天象，无不浮想联翩，《易》中卦爻辞皆由相生，有其相即有其数，有此相数才有此易理。我想宇宙生生死死，无不周而复始，人类由生而灭，由灭而生，至今循环了几万亿代？已很难说？一个星球的生死，亿亿亿年，当代人类才几千年？在我们这代人类之前，已有几千几万几亿代人类由生到灭？王母娘娘的蟠桃三千年开花三千年结果并不算久。人类五千年文明史，在历史的无尽长河中只翻了个小小的浪花，甚至连浪花都算不上，只是一个泡沫，……”
毛泽东惊愕地看着罗自勉，他这些玄妙的易理竟然跟自己的一些幽思相吻合，他想起1929年10月重阳节之日，登高望远，游目骋怀，展望红军越过武夷山再度入闽作战，开辟了闽西地区武装割据的新局面。不由诗兴勃发：
人生易老天难老，
岁岁重阳，
今又重阳，
战地黄花分外香。
……
这里面不正含着罗自勉讲的“剥复循环，原始反终，人短天长，推故更新”的易理吗？后来的诗词中常常出现的“小小寰球”和“有几个石头磨过，小儿时节……”也许就是罗自勉向他阐述的易理种下的思想基因。
罗自勉追述了自春秋战国、汉魏至宋代二程(程颢、程颐)至元、明、清以来的易学研究分歧。可分相数、易理两大学派：
相数学派，研究对象倾向自然现象，运用《周易》相数学，对天文、地理、历法、农业、医学、冶炼、航海、乐律、兵法、术数、养生等。
易理学派则偏重社会现象，将《周易》引向哲学、社会科学。
罗自勉认为这种分法是易学研究之倒退。阴阳八卦，时空合一，其变化无可穷尽。万物之象，万物变通之理，皆在《易》中！
所以他向上天要求二十年的寿限，向毛泽东寻求研究权力的保护，他惧怕眼前的村苏维埃再来一次焚书坑儒。
毛泽东告诉罗自勉：
“秦始皇只是在咸阳活埋了四百六十个方士和儒生。这是为了中央集权制度的推行而被迫的，不用强有力的铁腕就无法统一六国。”
直到四十年后，他提出批林批孔时，还阐述了这时的看法，并一时盛传他写的一首诗。
劝君莫骂秦始皇，
焚书之事待商量。
祖龙虽死魂犹在，
孔丘名高实秕糠。
百代数行秦政制，
十批不是好文章。
熟读唐人封建论，
莫将子厚返文王。
……
可是，罗自勉对秦始皇焚书坑儒与毛泽东的看法大相径庭。他准备找好论据，到于都城外何屋——毛泽东的住处去跟他争辩个水落石出。
三、谁是法？谁是天？是谁无法无天？
一阵急起的枪声打断了毛泽东与罗自勉的谈话。子弹带着暴躁的音流，尖啸着从小院的上空划过，有一颗子弹竟然穿过葡萄架打进糟朽的门框里。
“主席！主席！”警卫员跑进来喘吁吁地报告“山上有反水的反动分子，警卫排追上去了！”
毛泽东缓缓站起，终于弄清了发生了什么事情：
“不要紧张嘛，在咱们家门口嘛，”毛泽东重又坐下，“还不就是几个反水的老表，他们没有受过训练，枪打不准！”
“那可不能大意，说不定是对着你来的，”罗自勉脸色灰白，嘴唇哆嗦，声音抖抖地说，“若是刘洪恩的人暗自钻进来捣乱呢？凶残着呢。”
“国民党还没有学会游击战争，”毛泽东叹口气说，“现在是自己人打自己人，这是个大教训，天作孽犹可违，自作孽不可活噢……”
毛泽东望着天空，没有说下去，罗自勉以为他指的是那些反水的老表。其实，他指的是二次土改“反富农路线”的极左政策。
“自己种了苦果自己吃！”
毛泽东忽然想到了什么，吩咐警卫员说：
“快去告诉黄排长，不要打死他们，要说服他们放下武器，带来见我！快去！快去！”
待警卫员飞跑而去后。枪声不断，但已远去。他又跟罗自勉笑谈起来，罗自勉见他手中的茶杯平静如常，这种临危不惧遇变不慌的气度是做不出来的，他仍担心主席的安全，惴惴不安地说：
“主席，咱们是不是到屋里坐？”
“院里最好，笑揽东篱菊，清茶不厌多此句为唐张旭《清溪泛舟》中“笑揽清溪月，清辉不厌多”顺口演化而来，你不为政，不知为政之难。老表反水，全是错误政策所酿成的激变。治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时，时者之所以存亡，天下之所最重也。”
毛泽东不管罗自勉是否听懂，他只管按自己思路说下去。这是他自己的遐想：“要通过这些教训，争取有一部科学的土地法。”
“主席，古人言：不以仁政，不能平治天下，此话可对？”
“这话只对一半，对人民施仁政，对刘洪恩就得用暴政，……咱又转回刚才讲的秦始皇不以强暴不能灭六国的争论了。”
黄排长带进一个中年人来，他的衣服被扯碎了，臂有青伤划痕，被麻绳五花大绑地推到毛泽东面前。他的嘴角滴着血，沾着泥。一切都展示着经过激烈搏斗才把他降服的。
这人粗壮威猛，对毛泽东充满敌意，他似乎不想活了：
“主席！算你命大，我是对着你打的，可是，是个瞎火，……离得也太远了。”
“不是瞎火也不见得打着，”毛泽东带着奚落的微笑，“进攻长沙退到三湾，子弹打穿了我的帽子，裤脚上还钻了两个洞，连根汗毛也没有伤着我。你看，“毛泽东恢谐地拢拢长发说，“到现在我都不愿意戴帽子，怕子弹穿洞，……我是你们的主席，你为什么打我？”
毛泽东示意黄排长给他松绑，可是黄排长怕他行凶，没有执行。
“你们不让我活嘛！”
“哟，这可是个严重问题陕，我会算，是村苏维埃把你的地分了，把你当成了富农，对吧？”
“是的！本来我是拥护苏维埃的！”
“他们错待了你，你又错怪了我，你是哪村的？”
“竹沟村！”
“叫什么名？”
“宋雨来！”
“这名字挺好。”
“我认识他，”罗自勉站出来证实，“本来是个好小伙子，种地里手……”
“你为什么反水？就为分了你的地？”
“主席，我太冤了！”宋雨来忽然泪如雨下，他“扑嗵”一声屈膝跪倒在毛泽东面前，“你要为我伸冤作主啊！”
“给宋雨来松绑！”这次是命令了。
黄排长只好遵命。
“让宋雨来洗洗脸，”毛泽东继续吩咐警卫员，“给他倒杯水喝！”
“吃茶吧！”罗自勉去取茶碗。
宋雨来洗了脸，毛泽东让他坐在石桌边。
警卫人员紧张地注视着，以防宋雨来突然袭击，黄排长在俘获这个壮汉时，他曾像猛虎似地反抗过，三个人才降服了他。
“有苦就诉，有冤就伸，你慢慢说。”
宋雨来是个劳动能手，他的婆娘也是个很能干的女人，他们日夜操劳，有用不完的力气，他家的地种得最好，村民们羡慕地称他们地叫刮金板。产量居全乡之首。一年可交二十多担公粮，家里过着比别人宽裕的生活，本来是可以选上劳动模范的，可是，第二次土改，重新划定成分，地主不分田，富农分坏田，王虎林的弟弟王啸林早就看准了宋雨来的地，王虎林把他划了个富农，就把土地没收了，交给他弟弟种，并且分了他家的浮财。
宋雨来气疯了，眼看即将收割的麦田归了王啸林，终年的辛劳、刚烈的秉性、满腹冤情，使他胸中涌沸起怨毒恨火，实在无法遏止报仇雪恨的激情，一把火把一片金黄的麦田烧光了。
这一下就成了破坏苏区建设的反革命。王啸林带着赤卫队逮捕他，妻子为了掩护他而被击毙。他逃进了山林……
“去把王虎林找来！”
毛泽东深深洞察了宋雨来的冤情。
王虎林很快到了，一种上他已经想好了策略，在毛泽东面前，表现出应有的谦恭，可是他斜睨罗自勉和宋雨来时的目光，就像利刃似地直抵过去，那是充满威胁的目光。
“我们村只有一家地主，他的田地几年前就分了，贫农们要求再分田，只好矬子里面找将军！”
宋雨来既不是地主也不是富农，怎么好分他的田？”
“主席，我也没有办法，这是农会的决定：谁家富裕，谁家就是富农，就分谁家的，只要不分到自己头上，分东西，谁不愿意？大家都愿意……”
可见，多数人拥护的政策不一定是好政策。
不患贫，只患不均。毛泽东叹了口气，这就是农民意识的严重性，……
“可是有的人家也富裕，”宋雨来不服，“为什么单单分我的？明明是有意欺负我，……公报私仇……”
“你怎么这么说？”王虎林内心恨得咬牙切齿，却尽力克制着，搅浑水，“你烧了麦田，破坏征集红军粮，本身就是反革命活动！”
“我烧的是我自己的田，是你们逼的！”
“谁也没有逼你烧麦田。”
两人发生了激烈争吵。
