虽然人人心中都有一片净土，我们也可以安住在这片净土中，以清净心来看外面污浊世界，而不受其污染。
然而这只是个人的境界而已，虽然随着心净，他的世界也是清净的，但这一片净土却是唯心的，是他自己拥有的，只有他安住其中，其他众生则无缘分享。
唯心净土只属于自己，却饶益不到其他众生，除非他将这一片净土由内而外，使此净化由个人而及于其他人，甚至净化这个世间。
佛法的净化工作应该是如此的，大乘佛教慈悲充分地发挥了这种精神，比起个人究竟净化的工作来说，这是一份更为神圣的任务，也是释尊降生世间最重要的意义。
然而这一精神虽由释迦充分流露，却仍因为时空环境及思潮背景的局限，未能完全实现于人世间，尤其一些学佛的弟子，更没有真正契合这种精神，故净化众生、净化世间的工作，没有充分发挥。
佛经中有谈到其他佛国净土，都是国土净化、众生净化，也即是所谓物质文明与精神文明高度净化的国度。但这是由佛与菩萨，以及住此国土的众生共同愿力所成就，所庄严的。
释尊却发愿在此浊土广度众生，而从释尊的教法中，畅谈十方净土，并指导众生往生之法。但实际上，实现人间净土才是释尊本怀，虽然这是艰巨而长远的工作，却是身为佛弟子应明白的。从此理解中，对个人净化乃至众生净化、国土净化的任务，才能发起大愿，逐步去进行、完成。
一九九二年十一月十六日·太平
