在静七的各种因缘中，人的条件是具有最大的主动力与决定性的。
一般我们在筹备课程的因缘时，有一些基本上是不会改变的，如道场、课程的时间表等等，但却不能确定到来参加的行者是怎样的素质。
虽然我们有一定的报名资格，以及录取的准则，但报名者人数的多寡，其素质的高低，都会决定这个课程在进行中所能达至的效果。
如果报名者众，挑选工作必然会更严格；而若是报名者都是多年修持，且有一定的功力者，那么便能在静七中发挥较大的主动力量，使修行气氛更能凝集。
当然，有时候修行者的信心也很重要。如果参加者对课程较生疏，对主七和尚及护七都没有足够信心，对自己及所学的方法，也抱着怀疑或犹豫的态度，其主动力就必然减弱，且静不下来。
既然人是最重要的因素，那么其他的是否就可以忽略呢？
这也不然，因为外在的条件若较好，对行者而言亦有一定的帮助。
如果环境幽静、气候凉爽，外在的干扰较轻，在用功时，就比较能够收摄身心，安住在工夫上。而如果环境条件太差，就会影响禅众的身心。
然而如果我们把握了人本身的主动性，那么好的环境固然能帮助用功，不利的环境也还是有转化增上的可能。否则缺少了主动用功的条件，再好的环境，也是枉然的。明白于此，我们就应好好地发挥主动的条件，或者去转化外在的不利条件，以有利我们的用功。如此，则参加静七才有意思。
一九九二年十一月二日·太平
