于是纣王下殿，走到铜女柱跟前，转了一圈，从上到下看了一遍，用手拍了几下，突然发力，将铜女柱推倒。然后命人送到冶炼作坊铸鼎。文武百官见纣王神力，如此作为，皆叹服不已。
铜女柱运到冶炼作坊，沿途百姓，争相观看。百工长命令奴隶砸铜铸鼎。
当时，一个坩锅只能熔铜12．7公斤的铜液。以这个数字计算，重达870斤的大鼎，需要七八十个坩锅同时熔铜浇铸，每个坩锅若配备2至3个奴隶，就得用二百人左右。浇铸前，先用泥土制成模子，烘干后便成了陶范。陶范有内范、外范。内外范之间有一定距离。将熔炼的铜液倒入内范与外范之间成形，用几十块大小不同的陶范拼成后，再浇铸成大鼎。其中含铜84．7％，含锡11．64％，含铅2．29％。锡铅合计共占14．43％的比例，正好符合《考工纪》所载的铸鼎标准；这在当时是相当不易的事，难怪殷商的青铜器闻名于世。
浇铸大鼎，结构复杂，鼎体饰以犍餮花纹，鼎耳上铸有两虎相向，张口吞食一个人头的图案。鼎耳、鼎身、鼎足分别铸成，然后浇合一体，鼎高133厘米，鼎口长110厘米，宽78厘米。纣王亲书“司毋辛”3个大字浇铸在鼎的内壁，以示志庆。
这日，冶炼工百长报告，大鼎铸成。纣王大喜，起驾临朝，受百官朝拜毕，纣王说：“如今国泰民安，风调雨顺，大鼎铸成，可落于九间大殿中央，以为国宝。”于是传旨：“安鼎”。
朝歌内外，人山人海，万民齐观安鼎盛典。有几百奴隶，在冶炼工百长的监督下，用滚木运输，轰隆隆作响，从朝歌城外冶炼作坊到九间大殿，足有十里之遥，众人费九牛二虎之力，终于运到，座落在九间大殿中央。
纣王在文武百官的拥簇下，亲手揭去盖鼎的大红布，用手掌猛击鼎身，发出悠扬悦耳的清脆之音，传出九间大殿，在朝歌内外回荡。
纣王十分高兴，开怀大笑，说：“鼎者，盛极也。我大商朝鼎盛安泰，万世不衰。”
文武百官和黎民百姓听纣王如此一说，欢声雷动，齐呼：“万寿无疆！”
纣王所铸大鼎实为权力的象征，也是财富的标志。称为“礼器”或称“彝器”。周武王姬发灭商以后，“迁鼎于周”。“司毋辛”大鼎几经辗转，历尽沧桑，流传至今。
1939年，在河南安阳武官村农田里，被一个农民发现。因为它大得和当地农民喂马的马槽差不多，农民从地里把它挖出来，就起了个名字，叫它“马槽鼎”。农民想把这个大鼎运走，由于太重，许多人都抬不动。有人提议把它锯开以后，分块抬走，据传说，锯开的口子，一会儿就弥合成一体了，人们费了好大的劲儿也没锯开，只好又偷偷地把它埋在地下。
当时日本侵略者占据安阳，听说武官村发现了巨鼎的事，逼迫当地民交出来，结果一无所获。后来，又张贴告示，愿出70万元收买。结果还是没人透露消息，日本侵略者始终没有得到这件国宝。直到1946年，大鼎重见天日，被当地人挖掘出来了。如今，它安放在北历史物馆里，世人观瞻。：
“司毋辛”大鼎，标志着那个灿烂的青铜时代，它是青铜文化的历史见证！。
百业俱兴
农业牛产，在纣王统治时期，已经成为社会生产的主要部分，它是商朝蚁隶制经济文化赖以发展的基础。
商族人和黄河下游的不少氏族部落一样，在原始社会阶段，就开始过上厂以农业定居为主的社会生活。从契开始，商族人进入了父系氏族社会，相土时，商族人实际上已跨入了农业社会。到了成汤的时代，商族人已经在大规模地耕种土地，从事田间耕作了。而上l还有余力和技术去帮助葛伯耕种土地。
井田制是商朝基本的土地制度。在广阔的中原上，分布着大片的规整的方块田地。这种方块田，就是甲骨卜辞上说的“大田”，也就是“井田”。大田四周都有明显的阡陌标志。
纣王占有井田，他掌握着十地的最高所有权。他有权力把土地赏赐给王公贵族。而替他们耕种土地的则是众人和奴隶。而帮田是当时基本的耕作方式。商田就是集体耕作的意思。三人r办力，撼耒而耕，这种简单的协作劳动，在生产工具比较原始的情况下，具有提高生产效率的作用。
纣王统治时期，粮食品种已经相当繁多了。据甲骨卜辞所载，当时已有了水稻。而禾（谷子）、黍（黄米）、麦（麦子）等是主要的粮食作物。
纣王时，粮食丰收，于是建了许多“仓”和“廪”，以及储藏粮食用的窑穴。纠‘E在钜桥建的储粮窖穴，掘地穴深达近9米，窖壁、窖底用草拌泥涂抹，十分讲究。
粮食多了，吃不完，就用来造酒，促进了酿造业的发展，酿造作坊制造美洒。早在大禹时代，仪狄发明了酒，到了夏朝，少康又发明了“秫酒”，就是用粘高梁造酒。纣王时又改进方法，作翔洒，提高了酒的品味。致使商朝从纣王到文武百官饮洒成风。纣王能造成酒池，并不虚言。
纣王时期，除了普遍仍使用石铲、骨铲、蚌铲、石斧、石镰、砗镰、石刀、蚌刀、木耒以外，还开始使用青铜生产工具了。例如青铜舌、方銎、斧忻等。生产工具的改进以及施用粪肥等生产技术，使纣王统治时期的农业有了较大的发展。
与农业牛产密切相关的林、牧、副、渔、猎业也有了相应的发展。
朝歌周罔的王畿一带，林木茂密，为采伐提供了有利的条件。砍下来的木材制造车辆、漆木器具、建筑宫室和墓葬用。纣王建鹿台所用的都是15到20厘米的圆木。
除了利用天然林木以外，纣王时期还发展了人工栽培果木的生产。其中有杏树、栗树等，建成园林，供纣王享用。
纣王时期的副业生产，主要是栽桑植麻。养蚕织绢帛，改进了人们的服饰。
畜牧业生产，是商族人的传统。纣王时，畜牧业有了进一步的发展。不仅马、牛、羊、鸡、犬、豕六畜俱全，而且数量十分惊人。除了食用以外．还用作牺牲、祭祀天地神灵祖宗。纣王时，牛、马还用于耕作，拉车和战争。
渔猎业在纣王时属于游乐或用做军事训练，纣王年轻好动，精力充沛。
经常带头渔猎。经常扑获的野兽有四不象鹿、梅花鹿、獐子、狐狸、野猪犀牛等，有一次获鹿162只，获禽鸟348只。甚至大象也能大量捕获，并且还掌握了驯象技术，除了作为平时服御之外，纣王还别出心裁，把大象驯服成战争的工具，史书上说：“纣王服象，为虐东夷”是真实的。
纣王统治时期，手工业生产十分发达。其中青铜冶炼铸造业是最重要也是最先进的一个部门。所铸造的青铜器，成了商代文明的象征。我们从纣：：E造炮烙刑具和司毋辛大鼎的过程，便可见其工艺水平是相当高超的。其品种繁多也是十分惊人的。有礼器鼎、鬲、卢瓦等；烹煮器簋、豆等；盛储器盘、盂等；酒器最多，有爵、角、觚、聋、岙、卣、晷、尊、觥、瓿等；乐器铜铙等；兵器有戈、矛、剑、戟、斧钺、箭镞等；劳动工具有斧、锛、斤、凿、刀、锯、锥、钻、削等；生活用品有四面铜镜等。这些青铜器工艺水平一分讲究，有些器皿，至今看来，也堪称绝活。
除了青铜冶铸业以外，陶瓷业在纣王时也取得了重大发展。商人在长期烧制陶器的实践中，发明了原始的瓷器。
朝歌的陶瓷作坊规模很大。占地总面积有140平方米。陶窖由窖顶、窖膛、窖筚、火膛等4个主要部分构成。一般都是在地上挖一个直径约1—2米的圆坑，用草拌泥筑成窖壁，膛内有高约半米左右的圆柱，圆柱的一端与窖的后壁相连，门开在支柱的对面，柱子上面棚着约20一50厘米厚的窖筚，是用泥制成的。窖筚约1．74米左右，窖筚有十多个火眼上通窖膛，下通火膛。
陶器的坯胎放置在筚子上，火膛里升火，烧成各种器皿。陶瓷作坊用高岭土烧制青瓷，火候在一千多度以上。胎骨细腻质密，吸水性弱，所含化学成分与现在的陶瓷大体相当，表面上施有一层青绿色的薄釉。也有褐色或黄绿色的，这是供一般平民百姓使用的器皿。
纣王说：“商族殷人，尚白。应制白陶。”
于是，传旨陶瓷作坊工长，为王室生产白陶器。
