有个时候，佛陀住在王舍城的栗鼠饲养处的竹林中，有一天，有一位将军来到佛陀的住处，他顶礼佛陀后就在一旁坐下，这位将军对佛陀说：“世尊，教给我武艺的老师，我武艺老师的老师，我们奉为英雄的前辈、先辈们，他们口口流传着一句话：「勇士们在战斗中奋勇杀敌，就算他们被敌人杀死了，他们死后也能生到箭降伏天界中享福，以此酬谢他们勇敢无畏、斩杀敌人的功劳」，世尊，在战场上奋勇杀敌的勇士真的在死后，能生到箭降伏天界中享福吗？”
佛陀说：“将军，你还是不要问如来这个问题，随它去吧。”
这位将军不甘心，接二连三的请问佛陀这个问题，这位将军说：“世尊，请您一定要为我解答这个问题，如果您今天不为我解答这个问题，我就住在您这里了，您什么时候为我解答了这个问题，我就什么时候离开您这里。”
佛陀说：“将军，如来不为你解答这个问题，只是不想增加你的烦恼和痛苦。”
这位将军说：“世尊，不管是什么样的解答，我都能接受，恭请世尊您为我解答这个问题。”
佛陀说：“将军，既然你这样的执着，那如来就为你解说这个问题。
将军，战士在战场上奋勇杀敌的时候，他们的内心已经生起了恶念，他们已经被恶念抓住了，他们内心中会想：「我要杀死这些敌人」，或是会想：「我要俘虏这些敌人」，或是会想：「我要消灭、铲除这些敌人，让他们不复存在」。战士们奋勇杀敌的时候，如果他们被敌人杀死了，他们在死后会生到箭降伏地狱中受苦，他们会被循环往复的杀死，死后又复活，如此被杀又复活无有停歇，他们会周而复始的体验被杀死的痛苦感受，他们被杀死的痛苦感受会持续几十年、几百年、几千年甚至更久的时间，以他们杀死人的多少而定，他们伤害杀死的人越多，他们承受被杀痛苦的时间就越长。
如果有人说：「勇士们在战斗中奋勇杀敌，就算他们被敌人杀死了，他们死后也能生到箭降伏天界中享福，以此酬谢他们勇敢无畏、斩杀敌人的功劳」说这些话的人，就是不明白因果，错乱因果的人（错乱因果解释，见第五百三十九章），他们就是生起邪见的人，如来曾经说过：「不明白因果，错乱因果，生起邪见的人，他们会放纵自己的行为、言语、念想去做恶事，他们最终会因为自己恶行、恶言、恶念所造下的罪业而投生到地狱道或是畜生道受苦。」
将军，如果有人在战场上把你的亲人杀害了，比如敌人将你的父母、兄弟、妻子、儿子杀害了，你会怎么样？你会希望这些杀害你亲人的敌人生到天界享福吗？”
这位将军回答：“世尊，如果有人将我的亲人杀害了，如果敌人将我的父母、兄弟、妻子、儿子杀害了，我肯定会想尽办法找到杀害我亲人的敌人，砍下他们的脑袋为我的亲人报仇！他们还想生到天界享福，如果他们杀害了我的亲人还能生到天界享福的话，我第一个不同意，就算有这样的天界存在，我死后也会跑到这个天界之中，杀了这些杀害我亲人的敌人！这个包庇、容留我仇人的天界也不是什么真的天界，不过是个窝藏杀人犯、藏污纳垢的地方。”
佛陀说：“如果有人在战场上用生命保护了你的亲人，保护了你的父母、兄弟、妻子、儿子不被伤害、不被杀害，你会怎么样呢？你会希望这些保护你亲人不受到伤害的人生到天界享福吗？”
这位将军回答：“世尊，如果在战场上，有人保护了我的亲人，保护了我的父母、兄弟、妻子、儿子不被伤害、不被杀害，那么这些人就是我的恩人，我会竭尽所能的报答他们，他们想要什么，我都会想尽方法满足他们的要求的，我这一生都会感谢、报答他们救助我亲人的恩德的，我当然希望他们生到天界中享福了，这样的天界才是真的天界嘛，救人性命的人才有资格去天界中享福嘛，不仅如此，如果他们过世了，我还会经常的祭拜他们，让我的子孙后代也祭拜他们，以此感谢他们保护我亲人的救命之恩！”
佛陀说：“将军，杀害别人的人，自己也会被别人杀害，这就是因果！因此不要去伤害杀害别人。”
这位将军说：“世尊，虽然我知道您说的是正确的，可是国家与国家之间，难免会发生战争，难道参加战斗的勇士在死后都会生到地狱中去吗？这真是太不幸了，那以后还有谁愿意去打仗呢？”
佛陀说：“将军，国与国之间的战争也是由贪欲、渴爱引发的，如果能避免发生战争，就要尽量避免战争的发生，如果能够用和谈的方式解决，就尽量用和谈的方式解决，不要主动去发动战争。如果战争真的发生了，国王、将军、战士们应该以保护民众的生命、财产安全为出发点，为出兵战斗的主要目的，就算他们参与战争的时候战死了，也是为了保护民众的生命、财产安全而死的，虽然他们杀死了敌人，造下了杀人的罪业，但是他们是为了让更多的人不被伤害、不被杀害，他们杀人的罪业就能被消除，被保护民众不被伤害、不被杀害的功德消除。另外对于俘获的敌军战俘，要善待他们，他们也有亲人，他们有的人参加战争也是迫不得已的，也是被他们国家的国王、将领所逼迫、误导的，善待敌军战俘，能够熄灭仇恨，化解矛盾。
将军，总之不能为了霸占别人的土地，或是为了抢夺别人的财物、资源就去入侵、侵略他们的国家，就算发生了战争也不能滥杀无辜，要以保护民众的生命、财产安全为出兵的主要目的，要善待俘虏。要想办法尽快的结束战争。国家、将军、战士们的主要任务是保护国家民众的生命、财产安全，让民众不受到伤害，让民众安居乐业，而不是去发动战争制造仇恨。
将军你要知道，杀害别人就是杀害自己，抢夺别人就是抢夺自己，为什么呢？因为你杀害了别人，你就与别人的亲人、朋友结下了血海深仇，他们就会找你报仇，你最终会被他们杀害的。抢夺别人的财物、资源同样会与别人结下仇恨，别人也会谋划抢夺你的财物、资源的，你获得的财物、资源最终也会被别人抢夺而去。”
将军听完佛陀的言语后，伤心的哭泣起来。
佛陀说：“将军，这个就是为什么你多次问如来这个问题，如来不为你解答的原因，如来是不想增加你的烦恼和痛苦呀，你现在被悲伤的烦恼缠绕了。”
这位将军说：“世尊，我并不是因为您给我解答这个问题才哭泣的，我是因为我们那么崇敬、尊敬的武术老师，我们那么崇敬、尊敬的先辈、前辈、英雄们，他们居然会编出：「勇士们在战斗中奋勇杀敌，就算他们被敌人杀死了，他们死后也能生到箭降伏天界中享福，以此酬谢他们勇敢无畏、斩杀敌人的功劳」这样的谎言来欺骗我们，我真是恨死他们了，我们国家的那些为了占领敌国土地而捐躯的勇士们，他们不仅无法生到天界中享福，反而还要下堕到地狱道中受苦，也是我伤心的缘故，我与他们并肩作战，有深厚的友谊，是生死之交，可是他们却在地狱中受苦，我内心真是惶恐不安呀！我们国家的国王，既然还仗着我们国家的军队强势，到处侵略周边的国家，他还对士兵说：「谁杀死的敌人越多，谁占领的敌国土地越多，谁抢夺的敌国财物、资源越多，谁的功劳就越大，朕一定会赏赐给这样的勇士丰厚的财物的，朕一定会将高官厚禄册封给这样的勇士的，朕一定会让这样的勇士衣锦还乡的。」，我们的国王真是愚蠢到了这样的地步，他与周边的国家结下了这么多血海深仇，周边的国家总一天会报复他的，他总有一天会尝到自己种植出来的苦果的。我相信总有一天，我们的国家也会被别的国家入侵的，我们国家的勇士也会被别国的士兵屠杀的，我们国家的土地也会被别国占领的，我们国家的财富、资源也会被别的国家抢夺的。世尊，也许作为一位将军，不应该说这样的话，不过世尊，听您说法后，我明白因果就是这样的。”
佛陀说：“将军，你不要责怪教给你武艺的老师，不要责怪你的先辈、前辈、英雄们，他们也被欺骗了，他们也是受害者，你要熄灭、平息你内心的恼怒、愤怒烦恼，你可以用适当的方式，让你们国家的国王明白因果的道理，让他不再侵略周边的国家，不再占领周边国家的土地，不再抢夺周边国家的财物、资源，不再发动战争，以此熄灭周边国家仇恨的怒火。你们的国王，他能将国家建设的如此强大，说明他是一位睿智、有能力的国王，只是没有人为他讲说因果的道理，如果你们的国王明白了因果的道理，停止战争，与周边的国家和睦相处、互惠互利，那么你们的国家将会变得更加的富强和繁荣。”
这位将军说：“世尊，您说的太好了，您所说的法犹如将歪斜的东西扶正，将隐藏的东西显现出来，将深奥的义理，浅显易懂的讲说出来，给迷路的人指出正确的道路，在黑暗中点燃火把，让人能够看见周围的事物，避免行走的时候摔倒。世尊，您所说的其他法也是这样的吧，世尊，请您让我皈依您，皈依您的正法，皈依您出家弟子们聚集的僧团吧，我愿意从今天开始，终生都按着您所说的正法去修行，我愿意终生都成为您的在家修行弟子。”
佛陀点头接受了这位将军的皈依，并将手放在他的头顶上加持他。
