有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，阿难尊者来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，阿难尊者对佛陀说：“世尊，什么是感受？感受是如何生起的？感受是如何灭没、消失的？修行什么方法能够除灭、灭尽感受？什么是感受的甘味？什么是感受的祸患？如何才能从感受中解脱出来？”
佛陀说：“阿难！有三种感受：快乐的感受，痛苦的感受，不苦不乐的感受，这些就被称为感受。
以「触」为前提条件生起各种感受，当「触」灭没、消失的时候，各种感受就灭没、消失了。
修习八正道就能除灭、灭尽感受（八正道解释，见第十八章），即是修习正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八种正道就能除灭、灭尽感受。
由感受生起的快乐与喜悦就是感受的甘味。
任何的感受都是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，是最终带来痛苦的，这就是感受的祸患。快乐、不苦不乐的感受会消退、消失，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是随时在变化的。当失去快乐、不苦不乐感受的时候，当快乐、不苦不乐感受消退、消失的时候，或者当生起痛苦感受的时候，就会带来痛苦，所以任何的感受最终带来的都是痛苦。
熄灭、控制、降伏、灭尽由感受生起的贪欲、渴爱，这就是从感受中解脱出来。
阿难！如来还讲过逐渐的除灭、灭尽烦恼和痛苦的修行方法：当修行进入初禅境界的时候（初禅解释，见第一百五十五章），就不会执着和挂念言语，就灭尽了由言语生起的烦恼和痛苦；当修行进入二禅境界的时候（二禅解释，见第一百五十五章），内心只会集中专注在单个、纯一的清净念想上，就不会执着和挂念集中专注的多个事物，就灭尽了由集中专注多个事物生起的烦恼和痛苦；当修行进入三禅境界的时候（三禅解释，见第一百五十五章），就不会执着和挂念快乐和喜悦，就灭尽了由快乐和喜悦生起的烦恼和痛苦；当修行进入四禅境界的时候（四禅解释，见第一百五十五章），就不会执着和挂念吸气和呼气，就不会执着和挂念呼吸，就灭尽了由呼吸生起的烦恼和痛苦；当进入空无边处境界的时候（空无边处解释，见第一百五十五章），就不会由物质事物生起念想；当进入识无边处境界的时候（识无边处解释，见第一百五十五章），就不会由空无边处境界生起念想；当进入无所有处境界的时候（无所有处解释，见第一百五十五章），就不会由识无边处境界生起念想；当进入非想非非想处境界的时候（非想非非想处解释，见第一百五十五章），就不会由无所有处境界生起念想；当进入想受灭境界的时候（想受灭解释，见第一百五十五章），所有的念想与感受都不会生起，这时烦恼和痛苦就被全部灭尽了，贪欲、渴爱、愤怒的烦恼和痛苦就被全部灭尽了，沉迷的愚痴烦恼和痛苦也被全部灭尽了。阿难！这就是如来所说的：「逐渐除灭、灭尽烦恼和痛苦的修行方法。」
阿难！如来也讲过逐渐熄灭、平息各种行为的修行方法：进入初禅境界的时候，言语的行为就被熄灭、平息了；进入二禅境界的时候，集中专注多个事物的行为就被熄灭、平息了；进入三禅境界的时候，快乐喜悦的行为就被熄灭、平息了；进入四禅境界的时候，吸气呼气的行为就被熄灭、平息了，也就是呼吸的行为就被熄灭、平息了；当进入空无边处境界的时候，由物质事物生起念想的行为就被熄灭、平息了；当进入识无边处境界的时候，由空无边处境界生起念想的行为就被熄灭、平息了；当进入无所有处境界的时候，由识无边处境界生起念想的行为就被熄灭、平息了；当进入非想非非想处境界的时候，由无所有处境界生起念想的行为就被熄灭、平息了；当进入想受灭境界的时候，所有生起念想与感受的行为就被熄灭、平息了，这时产生烦恼和痛苦的全部行为都被熄灭、平息了，生起贪欲、渴爱、愤怒烦恼和痛苦的行为就被全部熄灭、平息了，生起沉迷愚痴烦恼和痛苦的行为也被全部熄灭、平息了。阿难！这就是如来所说的：「逐渐熄灭、平息各种行为的修行方法。」
阿难！如来还讲过逐渐的净化，逐渐的进入不同层次的清净：进入初禅境界的时候，言语就被净化了，言语就清净了；进入二禅境界的时候，集中专注多个事物的念想就被净化了，集中专注多个事物的念想就清净了；进入三禅境界的时候，快乐喜悦就被净化了，快乐喜悦就清净了；进入四禅境界的时候，吸气呼气就被净化了，呼吸就被净化了，吸气呼气就清净了，呼吸就清净了；进入空无边处境界的时候，由物质事物生起的念想就被净化了，由物质事物生起的念想就清净了；进入识无边处境界的时候，由空无边处境界生起的念想就被净化了，由空无边处境界生起的念想就清净了；进入无所有处境界的时候，由识无边处境界生起的念想就被净化了，由识无边处境界生起的念想就清净了；进入非想非非想处境界的时候，由无所有处境界生起的念想就被净化了，由无所有处境界生起的念想就清净了；进入想受灭境界的时候，所有的念想与感受就被净化了，念想与感受就清净了；当烦恼和痛苦全部灭尽的时候，贪欲、渴爱、愤怒的烦恼和痛苦就被全部净化了，沉迷的愚痴烦恼和痛苦也被全部净化了，这样就没有了贪欲、渴爱、愤怒、愚痴等等烦恼和痛苦的扰动、污染、影响，这样就彻底的进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃境界。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
