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第47章 善人不是口中说出来的

有个时候,佛陀住在释迦族的一个叫库摩都萨的城市中,那时,佛陀中午前穿好法衣,拿着饭钵进入库摩都萨城挨家挨户,不分贫富贵贱的化缘饭食。

那个时候,库摩都萨城里的婆罗门教徒正在一个大房子里面聚会,天空下着毛毛细雨。佛陀来到婆罗门教徒聚会的大房子外。

当这些聚会的婆罗门看见佛陀向他们走来的时候,就互相议论:“这个无用的秃头出家人是谁?难道不知道我们正在这里举行聚会吗?他难道不懂聚会的规矩吗?后来的人是不能从正门进入的,必须从侧门进入会场。聚会处有很多德高望重的长老,并且还有很多学识渊博的导师,我们的聚会来的全部都是有智慧和贤善的人,都是库摩都萨城里的善人在这里聚会,而这个秃头出家人完全不懂礼数,居然想从正门进入会场,如此无礼的人我们应该将他赶走。”

佛陀对会场里的婆罗门说到:“身体行为不做善事,口不说善言,内心不生起善念,不断恶修善,不受持戒律,不为大众说法帮助大众除灭烦恼和痛苦的人,他们不是善人,他们不是有智慧的人,他们的聚会也不是善人的聚会。那些除灭了内心的贪欲、愤怒、愚痴的人,那些行为、言语、念想都做善事,断恶修善,那些明白多做善事可以种植下很多福德,多做恶事能够造下很多罪业,深信因果,受持戒律,为大众说法帮助大众除灭烦恼和痛苦的人,他们才是真正的善人,他们才是有智慧的人,他们的聚会才是善人的聚会。”

这时,佛陀说偈言:

「语不如法者,并非是善人。

无善人之处,并非善集会。

若以灭贪欲,嗔恚与愚痴。

能语于如法,始称为善人。」

佛陀说法后,会场里面的婆罗门都跪在地上,异口同声的对佛陀说:“大德,请您原谅我们对您的无礼,我们刚才怒火中烧,对您恶语诽谤,这完全就不是修行人的所为,我们还在这里以善人自居,我们还在以库摩都萨城的善人都在这里聚会为荣,我们真是愚昧无知的人。我们的行为、言语、念想没有做善事,没有断恶修善,没有受持好戒律,怎么能够自称是有智慧的人,怎么能够自称是贤善的人。大德,还好,今天您来纠正了我们不正确的见解和修行方法。

大德,您刚才说的法就如同将歪斜的东西扶正,将隐藏的东西显现出来。您刚才说的法犹如告诉迷路的人正确的道路。大德,您刚才说的法如同黑夜中发出光亮的火把,让黑暗中的人能够看见周围的东西和脚下的路。大德,您说的其他正法,也是这样的吧,大德,请让我们皈依您,皈依您的正法,皈依您的僧团,我们愿意终生都做您的在家修行弟子,我们愿意终生都受持您制定的戒律,我们愿意终生都按您的正法去修行。”

佛陀接受了这些婆罗门的皈依。

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