这个美国人叫约翰·戈达德，他获得了一个探险家所能享有的荣誉。约翰·戈达德无疑给世界上所有努力追求出人头地的人，上了非常生动的一课，他的经历告诉人们这样一个道理：做事要循序渐进，只要自己不断努力，梦想一定会变成现实。
“罗马不是在一天之内建成的！”从这句话中，我们应该清楚地知道，凡是杰出的成就都是历尽多年努力才能获得的。
在1984年5月10日香港报业工会举办的“最佳记者”比赛中，香港《快报》记者曹慧燕夺得了三项“最佳记者”的金牌。这位连中三元的姑娘，还是五年前刚到香港的。
曹慧燕之所以能够在如此激烈的竞争中出人头地，除了她的刻苦努力外，主要还得益于她善于从“小块文章”写起。她在香港白天上班，晚上自修英语，并利用工余时间写些小文章，试着向报社投稿。第一篇文章在香港《明报》上刊出后，她受到了很大鼓舞，于是更专注于这种“小成果”的努力。后来，她进入了《中报》工作，《中报》为她和她的一位同事开辟了一个名为《大城小景》的专栏，让他们每天撰写一篇短文。正是这每天500字的小专栏稿，磨炼了她的笔锋，活跃了她的思维。
就这样，她一步一步地走向了最后的辉煌，终于一举成名天下知。
中庸的艺术
凡事都有一个过程，不可急躁，不可逾越某些阶段。所以无论做什么事，都要保持冷静，从容镇定，不要急急忙忙，心慌意乱。要知道“心急吃不了热豆腐”，急切慌乱不但解决不了问题，还会更加拖延时间，于事无补。
要赢得起，更要输得起
只有先从输得起开始，然后才能赢得起。
这是一次残酷的长跑角逐。参赛的有几十个人，他们都是从各路高手中选拔出来的。然而，最后得奖的名额只有三个人，所以竞争格外激烈。
比赛结束了，有一个选手以一步之差落在了后面，成为第四名。虽然他的成绩并不是最差的，然而他受到的责难却远比那些成绩更差的选手多。
“真是功亏一篑，跑成这个样子，跟倒数第一有什么区别？”这就是众人的看法。
这个选手却若无其事地说：“虽然没有得奖，但是在所有没得到名次的选手中，我名列第一！”
对于人们不负责任的嘲笑不必理论，因为势利者的偏见根本不值一驳，但对于这个谈笑自若的选手，我们应该给予尊敬，他这种幽默达观的心态，远比名次和奖品更为珍贵。
在赛场之内，他取得了第四名的成绩，很显然他不是一个等闲之辈；在赛场之外，他更具竞争力——赢得起，也输得起。在人生的赛场上，我们只有具备这种“赢得起，也输得起”的精神，才能够不断取得进步，才能充分实现和发展自我。
在经历挫折和失败的时候，有些人就不能用正确的态度去面对。比如，如果一个人在经济上或是生活上遇到了一些挫折，这个时候他可能会思想崩溃，也可能会选择逃避，这就是输不起的表现。同样的情况，如果能够坚强面对，积极寻找解决的办法，这就是输得起。那些输得起的人是值得敬佩的，因为他们拥有良好的心态和优良的心理素质。
有人曾经说过：“难道有永远的失败吗？不！我宁可一千次跌倒，一千零一次爬起来，也不向失败低一次头。”相信如果一个人能够拥有这样的想法，总会有一天成功会找上门。富兰克林曾经说：“有耐心的人才能达到他所希望的目的。”是的，没有谁的一生会一帆风顺，也没有谁会一路通往成功。然而，只要不被暂时的挫折打倒，成功总有一天会属于自己。如果一个人经历一次失败就完全放弃，或者是被失败打趴下，那么只能说他是一个输不起的人。
一个人如果输不起就不会有最后的成功，人只有在一次次失败之后，才会有可能获得成功。所以，人不仅要赢得起，更要输得起。就像故事中的选手说的那样：“虽然没有得奖，但是在所有没得到名次的选手中，我名列第一！”这种输得起的精神，值得我们每一个人学习。
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胜败乃兵家常事，有胜利就会有失败，也没有人会永远胜利，这些都是众所周知的事情。在人生的道路上，谁都难免会有几次挫折，几次风浪，只有经历了挫折和风浪，我们才会从挫折中成长，从风浪中认清自己。如果一个人因为胜利而高声欢呼，经历失败却一蹶不振，那么只能说这个人赢得起而输不起。一个真正的胜利者，不仅能够赢得起，更能输得起。
活着是一种责任
人不能说死就死。
有一男子因为承受不了生活的压力，在一个夜深人静的晚上，留下一封遗书，撇下妻儿老母，从高楼上纵身一跃，结束了他37岁的生命。
有时，面对某些事情，也许死亡是一种解脱，但那是一种自私的选择。一个人若不能勇敢地面对生，又有何面目去选择死？活着是一种责任，是一种不可推卸的责任。
人是背负了一个行囊在赶路的，肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等，历尽艰辛，我们却无法丢弃其中任何一件，因为这背囊上写着“责任”两个字。
面对生养自己的父母，你有责任活着。是他们给了你生命，是他们千辛万苦养育你成长，在你茁壮成长的时候，他们却在慢慢地变老，你是他们的希望，你是他们的未来。在他们白发苍苍的时候，他们最希望的就是，你能像当初他们精心照顾你的时候那样陪陪他们，让他们不感到孤单，让他们能安享晚年。所以，你肩负着赡养父母的重大责任，你不能欠下他们太多，为了父母你必须好好活着。
面对深爱你的爱人，你有责任活着，因为你既然做了她（他）的另一半，你就有和她（他）一起面对生活，面对一切的责任，你不能也不应该随随便便抛下你的另一半，让她（他）孤孤单单，悲悲戚戚，想必那也不是你的初衷，那也不是你的所愿。所以，为了那份深深的爱，你有责任好好活着。
面对孩子，你有责任活着。因为你既然生了他，你就有抚养他长大成人的义务，你不能扔下他，任他自生自灭，那是你对他最大的不负责任。为了下一代，你有责任活着。
面对爱你的关心你的朋友，你有责任活着。是他们给了你一份特殊的关心，特别的爱，你是他们生命中不可缺少的一部分，你是他们的骄傲，你同时也是属于他们的。为了友谊之树常青，你有责任好好活着。
活着，是一种责任，对每一个爱我们的人来说，活着就是对他们最根本最完整的报答。生命不是我们自己的，我们没有权利选择生，也没有权利选择死。这不仅仅是因为道德良知，最重要的是有爱。人们常说“死是一种解脱”，其实，死仅仅对去了的人来说是一种解脱，而对于留下的人来说，带来的则是刻骨铭心的伤痛。对那些自杀轻生的人（特殊情况除外），我们感到惋惜，但同时他们也是不负责任的。因为他们解脱了所带给所有爱他们的人的痛苦，要远远大于他们生存下来所受的痛苦。在这个世界上，还有什么比天人永隔更悲惨的事呢？而我们能够平安的生活在自己的家园中，享受着家人带来的温暖，我们还有什么理由不珍惜自己的生命呢？
活着有时虽然很不容易，但我们有责任活着，因为那不是我们所能选择的。
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对你，对你爱的人和爱你的人，对你周围的人，对你的人生，倘若失去了责任，那便也失去了活着的意义。人活着就会有责任，只有死了才会解除责任。人活着就是一种责任，也应该对活着负责任，所以，我们每个人都应该好好地活着。
可以承认失败，但不要向命运低头
向命运低头，等于自暴自弃。
面对成功的花朵，人们往往只惊羡它出现时的明艳；而当初的芽却知道，那是浸透了奋斗的泪水，洒满了牺牲的血雨的结果。我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。漫漫人生路，谁都难免会遭遇各种失意或厄运。我们经常会遇到两难的选择，然而，我们却不能同时去涉足，这是不完美之处。也许人生就应是这样，总是美中不足，让人叹惜。命运总是那么会作弄人，让人失去也让人得到，成功和失败往往会一同走来。我们可以承认失败，但决不要向命运低头。
霍金21岁的时候，患上了绝症，医生诊断他只有两年半的生命。但霍金并没有向命运低头，而是顽强地与病魔做斗争。他每天都努力地锻炼身体。后来，他的脚不行了，只有两个手指还能活动。他就用完好的两个手指进行学术交流，做学术报告。后来，他的嘴不行了，手也不行了，走路、吃饭也要别人帮忙。他就用大脑想象、论证、推理、计算。他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸，建立了科学的宇宙模型。最后，霍金被选为皇家学会会员。他以他那顽强的意志征服了全世界。霍金的事迹表明，人是可以向命运挑战的。
生活的道路或崎岖，或漫长，或长满了荆棘。但只要自己拥有信心和勇气，以及不懈的努力，那么这条路上的每一个困难，都是通往成功的垫脚石。
路德维希·凡·贝多芬（1770～1827年）有句名言：“我要扼住命运的咽喉！”贝多芬是德国最伟大的音乐家之一。祖籍荷兰，出生于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁开始登台演出。1792年到维也纳深造，艺术上进步飞快。贝多芬崇尚英雄，创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等。贝多芬一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时，他开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，他依然坚守“自由、平等”的政治信念，通过言论和作品，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受18世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁，大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果，又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
人的生命是一个漫长的成长和蜕变的过程，在人生过程中，都会有窒碍难行的困境，如同在下棋过程中，对手给我们设置了重重障碍，欲置我们于死地一样，这时最重要的是调整我们的心态。有的人一遇困境，则推棋认输，有的人则犹豫不决，举棋不定，错失良机。而有一种人在大兵压境、厄运当头的不利情况下，毫不气馁，不轻易言败，继续坚持着自己的信念，竭力挽救败局，争取峰回路转、柳暗花明的大好局面。在遭受到种种不如意的打击后，只要坚持逆流向上，保持积极乐观的生活态度，不向命运低头，就能在体味痛苦和挫败之后，由困境中破茧而出，到达理想的彼岸。
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有位哲人说：“不顺心的事暂且放一放，总会过去的。”命运掌握在自己的手中，你可以让它虚度一生，也可以让它充实一生；你可以承认失败，但不可以向命运低头。
说话要绵里藏针，以和为贵
独木不成林，与他人闹翻了，自己就会孤掌难鸣。
和对手谈判或者和别人说话时，辩论是非曲直，争得面红耳赤，当然也可以达到自己的目的，但那到底是不得已的事。并且，如果双方红了脸，就难免说一些动气的话，这样做，对大家都没有好处，并且会使双方的感情、关系因此僵化甚至破裂。
人与人之间应该以和为贵，只有和才能万事兴达。如果把好话当做恶话说，即使不导致事业失败，至少也是不会说话。假如这个听话的是你的顶头上司，或是关系到自己的事业成败与否的关键人物，那么，跟他们说话时就一定要讲究技巧。该说的话不能不说，根本利益不能牺牲，原则不可抛弃；但关系又不可弄僵，彼此的面子与和气不能伤害。这就要对对手顺着摸，承认对手的实力、地位、权威，甚至他的道理。这样，对方就会对你的印象极好，从而也会很乐意接受你的建议或者要求。
这种以屈为伸，绵里藏针的口才比直来直去、当面锣对面鼓的否定他人的效果，要好得多，当然，要做到这一点，是需要很高的修养与智慧的。
战国时，齐景公的一匹爱马突然死去，当时，齐景公非常伤心，非要杀掉马夫，以解心头之恨。各位大臣一齐劝阻齐景公，不可为一匹马而伤害了一个人的生命，再说，这件事也不是马夫的错。而景公正在气头上，谁的话也不听不进去。
这时，相国晏婴却站在了景公一边，十分支持景公杀马夫。并且，晏婴把马夫叫到景公面前，历数马夫三大罪状：“你不认真饲马，让马突然死去，这是第一条死罪。你让马突然死去，却又惹恼君主使君主不得不处死你，这是第二条死罪。”
晏婴痛诉马夫的前两条死罪时，景公听着心中真是乐滋滋的。可是，当晏婴说出马夫的第三条罪状：“你触怒国君因一匹马杀死你，使天下人知道我们国君爱马胜于爱人，让人家因此看不起我们的国家，这更是死罪。”
听晏婴诉说马夫的第三罪状时，景公开始时还连连点头，咧着嘴开心地笑。当晏子说到“使天下人知道我们国君爱马胜过爱人……”他再也笑不开了。当晏婴大喝一声：“来人，按大王的意思，还不推出去斩了！”景公这时才如梦初醒，赶紧对晏婴说：“相国息怒，寡人知错了。”
