对于敌人的军队，可以打击它的士气；对于敌人的将领，可以动摇他的决心。军队初战时士气锐不可当，但是过一段时间就会逐渐懈怠，最后就疲乏衰竭了。所以善于用兵的人，要避开敌人的锐气，等待敌人士气衰竭时再去打击它，这是掌握军队士气的方法。以自己的严整对付敌人的混乱，以自己的镇静对付敌人的浮躁，这是掌握军队心里的方法。以自己部队的接近战场对付敌人的远道而来，以自己部队的安逸休整对付敌人的奔走疲劳，以自己部队的饱食对付敌人的饥饿，这是掌握军队战斗力的方法。不要去拦击旗帜整齐部署周密的敌人，不要去攻击阵容强大的敌人，这是掌握机动变化的方法。
用兵的法则是：敌军占领山地千万不要去仰攻，敌军背靠高地千万不要正面迎击，敌军假装败退不要跟踪追击，敌军精锐不要去攻击，诱兵不要去理睬，退回本国的敌军不要去拦截，包围敌人要虚留缺口，濒临绝境的敌人不要过分逼迫，这些都是用兵的法则。
九变篇
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圯地①无合，衢地②交合，绝地③无留，围地④则谋，死地⑤则战；涂⑥有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通⑦于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利⑧，不能得人之用矣。
是故智者之虑，必杂⑨于利害。杂于利而务可信⑩也；杂于害而患可解也。
是故屈诸侯者以害；役诸侯者以业；趋诸侯者以利。
故用兵之法，无情其不来，恃吾有以待也；无情其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
【注释】
①圯（pi匹）地：难于通行之地。圯：毁、绝。
②衢（qu渠）地：四通八达之地。衢：大路。
③绝地：难于生存的地方。
④围地：难于进退的地方。
⑤死地：走投无路的地方。
⑥涂：道路。“涂”通“途”。
⑦通：精通、通晓。
⑧五利：指上述“途”、“军”、“城”、“地”、“君命”五事之利。
⑨杂：混合、掺杂，此处引申为“兼顾”的意思。
⑩杂于利而务可信：在不利条件下看到有利的因素，大事才可能顺利完成。务：任务，指“争胜于天下”的大事；信：通“伸”，伸张、发展的意思。
屈：屈服、制服、屈从。
役：使、驱使。
趋：奔走、归附。
必死，可杀也：只知死拼，则会被杀掉。
必生，可虏也：临阵畏怯，一味贪生，则会沦为俘虏。
忿速，可侮也：急躁易怒，就容易中敌人轻侮之计。忿：生气、愤怒；速：快，引申为急躁。
廉洁，可辱也：廉洁好名，过于自尊，则不免受到污辱。
爱民，可烦也：不审度利害一味爱民，则会被动烦劳。
【译文】
孙子说：大凡用兵的法则，主将接受国君的命令，组织军队、聚集军需。出征时在“圯地”不能宿营，在“衢地”应该结交诸侯，在“绝地”不可作停留，在“围地”要善于巧设计谋，陷入“死地”就要坚决奋战。道路有些不要走，敌军有些不要打，城邑有些不要攻，土地有些不要争，国君的命令有些不要接受。将帅能够精通以上九种机变运用的，就是懂得用兵之道了。将帅不精通“九变”的运用，虽然了解地形，也不可能得到地利。指挥军队而不懂得“九变”的方法，虽然知道“五利”，也不能充分发挥军队的作用。
聪明的将帅考虑问题，必须兼顾到利害两个方面。在不利条件下要考虑到有利因素，大事才可能顺利完成；在顺利条件下要看到不利的因素，祸患才可能解除。
所以，制服诸侯是靠计谋伤害，役使诸侯是靠实力威服，调动诸侯是靠小利去引诱。
用兵的法则是，不要寄望于敌人不来，而要依靠自己做好充分的准备；不要寄望于敌人不进攻，而要依靠自己拥有力量使敌人无法进攻。
将帅有五种致命的弱点：只知死拼会被诱杀，贪生怕死会被俘虏，急躁易怒会中敌轻侮之计，廉洁好名过于自尊则不免受辱，一味爱民而不审度利害则会被动烦劳。这五种情况是将帅的过错，也是用兵的灾害。军队覆灭，将帅被杀，必定是由这五种危险引起的，不能不充分注意重视。
行军篇
孙子曰：凡处军①相敌②：绝山依谷③，视生处高④，战隆无登⑤，此处山之军也。绝水必远水⑥；客⑦绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之⑧，利；欲战者，无附⑨于水而迎客；视生处高，无迎水流⑩，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易而右背离，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井天牢、天罗、天陷、天隙、必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军行有险阻、演井葭苇、山林苓荟者，必谨复索之，此伏奸之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲入之进也；其所居易者，利也。众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。辞卑而益备。者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬，不返其舍者，穷寇也。谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
【注释】
①处军。是指在各种地形条件下，对军队行军布阵、屯驻宿营的处置。处：安顿、部署。
②相敌：观察判断敌人的情况。相（xiàg向）：观察。
③绝山依谷：通过山地，要靠近溪谷行进。绝：穿越、越过；依：靠近、傍。
④视生处高：居高向阳。生：阳，曹操注：“生者，阳也。”视生：向阳。
⑤战隆无登：在高地作战，不宜仰攻。隆：高地；无：同“勿”，不要、不可、不宜的意思。
⑥绝水必远水：渡河作战时，必须远离江河驻扎。
⑦客：指敌军。
⑧令半济而击之：等敌军渡河一半、首尾不相顾时再发起攻击。济：渡河。
⑨附：近、靠近。
⑩无迎水流：不要逆水驻扎。指不能让敌人的军队处于上游而自己在下游驻扎布阵，以防敌人决堤、投毒。迎：逆。
斥泽：盐碱沼泽地。斥：盐碱地；泽：沼泽。
惟亟去：迅速离开。惟：语助词；亟：急、疾；去：离开。
背众树：背靠树林。
平陆处易：在开阔的平原地带，必须选择平坦的地方设营。平陆：平原旷野；易：平地。
右背高：主要侧翼要背靠高地作为依托。右：上，古人以右为上，此指主要翼侧、主力部队。
前死后生：前低后高。生、死：指地势的高低。
四军：指以上所述在山地、江河、盐碱、沼泽以及平原开阔地带四种地形上的处军原则。
黄帝：即轩辕氏，传说中的汉族祖先，部族联盟酋长。
四帝：泛指萤尤等四方部族首领。
好高而恶下：喜欢高处而厌恶低矮之处。好（haò号）：喜好、喜欢；恶（wù务）：厌恶。
贵阳而贱阴：重视向阳干燥的地方，轻视阴暗潮湿的地方。
养生而处实：军队应驻扎在粮食充足、水草肥美、物资丰富、便于运输的地方。
绝涧：峭壁夹立、水流其间的地形。
天井：四周高峻、中间低洼的地形。
天牢：三面险峰环绕、易进难出的地形。
天罗：草木荆棘丛生，难以出入的地形。
天陷：低洼泥泞、车马难以通行的地形。
天隙：两山相夹，道路狭窄凶险的地形。
潢井：低洼积水之地。潢（huáng黄）：积水池。
葭苇：芦苇，此处泛指水草丛生的地方。葭（jiā家）：初生的芦苇。
葵荟（yìhuì义会）：草木茂密的意思。
必谨复索之：必须认真仔细地反复搜索。谨：谨慎小心；复：反复；索：搜索。
伏：伏兵。
覆：覆灭。
卑而广：尘土低而宽广。
徒：步兵。徒：步行的意思。
散而条达：尘土飞扬呈分散而细长的状态。
辞卑而益备：态度谦卑却暗中加强防备。辞：言词，引申为态度。
无约：尚未困顿屈弱。无：未；约：困顿屈弱之意（《说文》：“约，缠束也。”《集韵：“约，屈也。”》。
期：要求、期求。
杖而立：倚着兵器站立。杖，通“仗”，倚仗、倚的意思。
粟马：用粮食喂战马。粟：小米，泛指粮食。
缶（fǒ否）：盛水的瓦器，此处泛指炊具。
谆谆翕（xì细）翁：低声下气之态。
不精之至：太不精明了。
委谢；带着礼物来表示歉意。委：委质；谢：谢罪，赔礼。
惟无武进：只是不要恃武轻进。惟：只是；武进：恃武轻进，即轻敌冒进的意思。
并力：合力、集中兵力。
料敌：分析判断敌人的情况。
取人：取胜于敌，一说为争取人心。
易敌。轻敌。
令之以文，齐之以武：用博爱、厚赏感化士卒，用严刑、峻法约束部队。
令素行：平时认真贯彻执行法令。素：平素、平时、素常。
与众相得：与部众互相信任、团结和睦。相得：互相信任、关系融洽。
【译文】
孙子说：军队在各种地形条件下行军布阵、宿营驻扎以及观察判断敌情，应该注意到的是：通过山地，要依傍溪谷前进，宿营要选择居高向阳的地方，敌人占据了高地，就不要仰攻。这是在山地对军队的处置。横渡江河，应在远离水流的地方驻扎，敌人渡水来攻，不要在江河中迎击，要等它渡了一半时再进行攻击，这样才会有利；如果要与敌人交战，不要紧贴水边列阵迎敌；在江河地带宿营，也要居高向阳，切不可在敌军下游驻扎。这是在江河地区对军队的处置。通过盐碱沼泽地，必须迅速离开，不要停留；如果与敌军相遇于盐碱沼泽地带，那就必须占据靠近水草依树林的地方。这是在盐碱沼泽地带对军队的处置。在平原，应选择平坦开阔的地方驻扎，主要翼侧要背靠高地作为依托，前低后高。这是在平原地区对军队的处置。这四种处军原则的好处，正是黄帝战胜四帝的原因。
军队宿营驻军，总是喜欢高处而厌恶低洼之处，重视向阳干燥之地而避开阴暗潮湿之地，驻在粮食水草充足的地方，将士将百病不生，这就有了胜利的保证。在丘陵、堤防，必须驻扎在向阳的一面，并将主要翼侧背靠着它。这些用兵的有利措施，是得自地形条件的辅助。上游下雨，大水冲来，打算涉水过河的，应待水势平稳下来。通过“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”，必须迅速离开，切勿靠近。让我军远离这些地形，而让敌军去靠近它；我军面向这些地形，而让敌军去背靠着它。行军中遇到山川险阻、湖沼水网、草木繁茂的地方，一定要仔细地反复搜索，因为这些都是容易易招埋伏的地方。
敌军距我很近但却无动静，是因为它有险可恃；敌军距我很远却来挑战，是想诱我前进；敌人所以驻扎在平地，是因为对它有利。大片树木摇动，是敌军隐蔽前来；草丛中有许多遮蔽物，是敌军布下的疑阵；群鸟惊飞，是下面有伏兵；野兽受惊而奔跑，是敌军大举来袭。尘土飞扬高而失，是敌军战车驰来；尘土飞起低而广，是敌军步兵开来；尘土纷飞分散而细长，是敌军在砍樵打柴；尘土少而时起时落，是敌军正在扎营。敌军使者态度谦卑而却在加强战备，是准备发起进攻；态度强硬并摆出进逼姿态，是准备撤退；轻车先出并部署在两翼，是正在排兵布阵；敌军尚未困顿受挫而前来讲和，其中定有阴谋；敌军急速奔跑并且排开兵车，是为了约期与我交战。敌军半进半退，是企图引诱迷惑我军。敌军倚兵器而站立，是因为饥饿；打水而自己先饮，是因为干渴；见利却不前进争夺，是因为过于疲劳。敌营上飞鸟聚集，是因为营寨已空；敌人夜间惊叫，是因为恐慌害怕；军中骚乱无序，是因为将帅没有威严；旌旗乱动不齐是因为阵形混乱所致；军官爆燥易怒，是因为过于困乏。用粮食喂马，宰杀牲口吃肉，收拾炊具不再返回营寨，是因为它已陷入绝境；低声下气、慢吞吞地同部下讲话，是因为敌将已失去人心；不断犒赏士卒，是因为敌军已没有办法；不断责罚部属，是因为敌军已陷入困境；先凶暴后又害怕部属的将领，是最不精明的了；派人来送礼言好，是因为敌军想休兵息战。敌军怒气冲冲前来迎战，但久不与我交锋，又不撤离，就必须谨慎地观察它的意图。
打仗并不是兵力越多就越好，只要不轻敌冒进，而能集中兵力、判明敌情、战胜敌人就行了。那种无深谋远虑而又轻敌的人，必定会被敌人所俘。
