据彭加木的队友和众多知情人判定，他在找水的过程中，因旧病复发体力不支昏倒，最后被大风卷起的流沙所埋没。因为进疆后彭加木曾患纵隔障恶性肿瘤，瘤长在心脏、气管和食道之间，有两个拳头那么大。据医学文献上讲，患这种病的人顶多能活两年。后来彭加木在上海中山医院治疗时，医生在他的骨髓里检查出有“异常网状细胞”，证实他又患有另一种恶性肿瘤——网状细胞淋巴瘤。患这种病的人除了特殊之例外，一般只能活3个月。当时组织上弄来大批稀少的进口药物，总算保住了他的生命。但医生说，他的恶性肿瘤虽然暂时得到控制，随时还可能复发。实际上在他考察罗布泊之前，就一直没断过药。进入罗布泊后，他明显感到“体力不支”、“身体不正常”，他曾自言自语地叹道：“恐怕老毛病又犯了！”并露出痛苦的神色。种种迹象表明，在找水出发前，他的恶性肿瘤已初步复发。
当年彭加木神秘失踪之谜，终被揭开。这和1981年10月新华社有关彭加木失踪原因的报道大体一致。当时的报道原文是：罗布泊洼地地形复杂，气候恶劣，荒漠无人。根据反复寻找的情况判定，彭加木在找水过程中，可能因体力不支，迷路昏倒，被狂风吹动的流沙淹没。
罗布泊是游移湖吗
罗布泊，是我国第二大内陆湖，海拔780米，面积约2400-3000多平方公里，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而着称于世。古罗布泊诞生于第三纪末第四纪初，距今已有200万年以上，广阔的湖相沉积区和盐漠，都曾是它的领域范围，面积在2万平方公里以上。在新构造运动影响下，湖盆自南向北倾斜抬升，被分割成几块洼地。现在的罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地，曾经是塔里木盆地的积水中心。古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的河流，源源注入罗布洼地形成湖泊。
历史上，罗布泊最大面积为5350平方公里。民国二十年（1931），陈宗器等人测得面积为1900平方公里。民国三十一年（1941），在苏制1/50万地形图上量得面积为3006平方公里。1958，我国分省地图标定面积为2570660平方公里。1972年，最后干涸部分为450平方公里。注入罗布泊的诸水，主要有塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等，同时也部分地受到祁连山冰川融水的补给，融水从东面通过疏勒河流入湖中。此外，还有阿尔金山北麓各季节性河流河水注入。这些河在注入罗布泊洼地时，在沿途留下一片片湖泊，如众星拱月，环卫着罗布泊，其中最大的为罗布泊南面的喀拉和顺湖与台特玛湖。台特玛湖、喀拉和顺湖与罗布泊之间都有河道沟通。当塔里木河和车尔臣河流入台特玛湖后，可沿塔里木河尾闾下延散流河床向东流入喀拉和顺湖。喀拉和顺湖和罗布泊之间，有一条40公里长的河道，出口处河宽800米，河床深1米，入罗布泊时呈散流状，河床深30～50厘米，两湖高差为10米。
罗布泊曾有过许多名称，自先秦以来，有的因它的特点而得名，如坳泽、盐泽、涸海等；有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等；此外，还有辅日海、临海、纳缚波等名。元代以后，称罗布淖尔，“淖尔不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望坳泽，河水之所潜也”。指明罗布泊（坳泽）在葱岭（不周之山）之东。“敦薨之水西流注入坳泽，盖乱河自西南注也”。前者即今开都河、孔雀河水系；后者即来自塔里木盆地南缘的各河流。“乱河”者，反映了当时河流交织、纵横成网的情景。
汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”。它的丰盈，使人猜测它“潜行地下，南出积石为中国河也。”这种误认罗布泊是黄河上源的观点，由先秦至清末，流传了两千多年。至公元四世纪，曾经是“水大波深必汛”的罗布泊西之楼兰，到了要用法令限制用水的拮据境地，清代末叶，罗布泊水涨时仅“东西长八九十里，南北宽二三里或一二里不等”，成了区区一小湖，1921年，塔里木河改道东流，径注罗布泊，至50年代，湖的面积又达两千多平方公里。由于人类经济活动的影响和干预，到1972年最终导致了罗布泊的干涸，近40年，湖泊地面积急剧增大，用水量成倍增加，孔雀河上游逐渐修筑了十多个大坝，从阿克苏甫、沙木依曼、亚汗尔、劳改农场、马固诺尔，到老麻扎，就有6个拦河大坝，将孔雀河水引入农垦灌区。其次，在塔里木河源各主要河道中下游兴修了众多水库，拦截了河水，在塔里木盆地建成使用的大中小型水库达206座，仅塔里木河干流上就建成大中型水库19座，基本上拦截了塔里木河水。1962年，在下游上段修建的大西海子水库，实际上已经变成塔里木河的尾闾，使塔里木河缩短180多公里。60年代终因塔里木河、孔雀河二河下游断流，使罗布泊断了水源，渐渐干涸，湖盆区变成了白茫茫的盐壳地，湖滨区植物枯死，塔里木河与孔雀河下游成了风沙活动的场所。
近代，一些进入罗布泊地区的外国人把罗布泊说成是“游移湖”。1876年，沙俄军官普尔热瓦尔斯基在塔里木河下游考察后，以其片面之见，错误地认定喀拉和顺湖即中国古籍所记罗布泊。他的学生科兹洛夫和英国的斯坦因支持他的看法，德国地理学家范李希霍芬却持反对的观点。接着瑞典人斯文·赫定系统地提出一套关于罗布泊“游移”的理论，认为它南北游移的周期是1500年，是由于湖底周期性沉积抬升和风蚀降低的结果。这种游移说，曾长期为中外学者所接受。除斯文·赫定外，美国人亨亭顿提出了“盈亏湖”的理论，中国学者陈宗器发表了“交替湖”的观点，而苏联地质学家西尼村则试图用构造运动来作解释。围绕罗布泊游移问题的争论，延续了一个世纪。根据我国古籍记载，由先秦至清，对罗布泊方位的记载基《舆地经纬度里表》等都准确载明，罗布泊在北纬40°-41°之间。台特玛湖、喀拉和顺湖至罗布泊之间的高差确定了它不可能产生自北向南游移。通过我国科学家近年实地考察，证实了罗布泊是塔里木盆地的最低点和集流区，湖水不会倒流；入湖泥沙很少（湖底沉积物3600年仅1.50米），干涸后变成坚固的盐壳，短期内湖底地形不会剧烈变化。对湖底沉积物通过年代测定和孢粉分析证明，罗布泊长期是塔里木盆地的汇水中心。这说明，游移说是不切实际的推断。
两千多年来，不少中外探险家来罗布泊考察，写下了许多专着和名篇，发表了不少有关罗布泊的报道。但是，由于各种局限和偏见，也制造了许多讹误，为罗布泊抹上了神秘的色彩。近年，在我国科学工作者的努力下，才揭开了罗布泊并不游移的真相。
这些岩画是怎样刻上去的
在比较早期的考古文化中，有一个重要的部分，就是分布在天山、阿尔泰山、阿尔金山和昆仑山中的岩画，它们大多是古代游牧民族文化的遗存。新疆遗存的岩画有刻画和彩绘两类，主要见于高山牧场、中低山区，以及牧民们转场的牧道上。部分河谷地带也有发现。
这些岩画大部分凿刻在黑砂岩、花岗岩和板岩的岩面上，岩面大多朝东向阳，岩画采用粗线条的阴刻。彩绘岩画主要见于洞穴中，大多用一种储石色的矿物作原料，朱红彩、或黑、白色彩。岩画的主题有：
1.动物画，最常见的是牛、马、羊、鹿，也有狗、熊、骆驼。如霍城县干沟岩画，在一块岩石上刻有形状不同的十七只大头羊和山羊，其中一只体形较大的山羊，羊角较长，一角向后弯曲，一角前翘，惊觉地抬头注视前方，粗矿的线条勾绘出了一副草原生活景象。
2.狩猎画，常见画面是猎人手持弓箭向猎物射击的形象。如撒尔乔湖的一幅狩猎图，画面有一猎人，双手前曲握住弓弦，他所射出的箭已击中了一头黑熊，黑熊挣扎逃窜，猎人则紧追不放，画面形象清晰，神态逼真。
3.放牧画，这类画在北疆的裕民、富蕴、哈巴河等地都有发现。如哈巴河县发现一幅岩画，画面有众多的岩山羊，还有鹿、骆驼等，大小参差、缓慢行进，畜群之后有一猎狗尾随。两名放牧者，一上一下步行于畜群中。上边一人手执长鞭，下边一人似戴一尖帽，两手张开作驱赶状，画面生动活泼，反映了游牧生活面貌。
4.车辆画，表现御者徒步驾车，头戴尖帽，手执长级绳，作呛喝状。“车”以两个圆轮与长辔表示。拉车牲畜，作奔驰状，长尾系三角坠，头上有一长角。这幅岩画在阿勒泰岩画中是十分罕见的，它反映了阿勒泰古代游牧民族的一个重要的生活侧面。在车辆之下，还刻有一些对羊图案。除此之外，还有格斗画、舞蹈画、神灵画等，如在富蕴县唐巴勒岩洞中发现一幅彩绘岩画，上部绘两个同心圆，旁绘云彩图，下部绘一人头像，头戴插翎的帽子，额部绘有几十道短线，脸部绘眉、眼、嘴，未绘耳朵。与此相似的画面，在内蒙古阴山岩画中也有发现。岩画上两同心圆，旁有云彩，应代表日、月，下面奇异的人头像，似为神灵。原始的宗教观念常表现为对自然神灵的崇拜，新疆北部发现这类岩画，同样反映了这一点。应该指出，确定岩画的时代是一个复杂的问题。我国历史悠久，幅员辽阔，古代各民族的社会形态发展不平衡，有的岩画可能是铜石井用时代的产物，有的岩画的时代则可能在公元前后，还有的岩画则可能产生在公元十二、三世纪，甚至更晚的时间。
有的岩画在悬崖峭壁，当初是什么人、是怎样刻上去的……无人知晓。
麦田圈古巨石堆建筑之谜
被认为是“神秘现象”的麦田圈是指由于不明原因所致的各种有规律的巨形图案，因主要在麦田中出现，故称“麦田圈”。自从80年代开始，己经有不少麦田圈被发现过，目前世界各地发现各种“麦田圈”现象有2000余次，其图案有单一的圆，或者是由圆圈组成的连环，或者是其他几何图形和线条的组合，如哑铃状、新月状、车轮状等，在英国、俄罗斯、澳大利亚等地都曾有出现。
