登陆注册
9205500000026

第26章 衣、食、住、行辟邪(7)

③根据临时的预兆决定行动的方向。如果在出门时出现了不好的兆头,如碰见死人,吃饭时噎住了,打碎了碗等,往往就是不吉利的征兆,应调整出门的方向或中止出门。

6.行应避血光之冲

人们对“血光之灾”可以说是谈虎色变,特别是出门在外的人,很忌讳碰见“血”,因为在旅途中碰见流血事件,如果轻易去凑热闹,往往要遭大祸。所以避血光之冲,成为出门者辟邪的一个重要原则。出门在外不能谈血、近血,更不能食血和玩血。

避血光之冲的辟邪信仰,大概源于古人对血液魔力的迷信。古人以为血是活物之灵,一切活动的生命就在血中,血就是生命,谁要是贬渎了血,谁就会遭到报复。《中华全国风俗志》说,相传有九头鸟,为二郎神杨戬断去一头,每年至除夕,即出而飞鸣,其血滴于谁家院内,其家必遭祸事。既然血是如此可怕的招灾降祸物,出门在外的人自然应该尽量避免血光。

7.行持棒、杖能避鬼

江西余干一带民俗以为行路,特别是夜行,持棒、杖等物能避免鬼祟的侵扰。

鬼之惧怕桃棒源于后羿的传说。《淮南子·淫言篇》载,后羿是被学生用桃木打死的,所以鬼都害怕桃木棒。此说流传之后,民间就深信桃木能避鬼。《夷坚志》中有这样一个故事:一女子死后停尸于床,夜间变成一夜叉鬼想出来作祟,但家属已命几个仆人持桃棒坐于门口,夜叉很害怕,又还原成尸身躲到床上。在很多民族和地方,能避鬼的不仅有桃棒,还有竹杖、桐杖甚至可以是一切棒杖。大概人们以为棒、杖作为一种武器可以用来攻击、惩罚鬼神。行路时带着棒杖,顿觉力量倍增,足可使鬼祟害怕。

8.行旅警句须记起

古时人们出行,往往会被告之或自觉地谨记一些行旅警句,并以这些警句作为旅途辟邪的指针。以为只要照着这些警句的要求去做,人在旅途便可避免灾祸。除前面已谈到的一些外,古代的行旅警句主要还有以下一些。

①“在家不敬月,出月招风雪”。这句警语要求出行的人们,要做好出行前的准备工作,要礼敬日神、月神、天神、路神等,以求得神灵的保佑。否则出门必定招致灾祸。

②“爱走夜路,总要撞鬼”。这句警句告诫人们,出门者应尽量在白天赶路,这样才是安全的。如果总是夜上行路,总有一天要走上邪路,不是被鬼祟侵扰,就是被强人掠夺。

③“一人不上路”。要求人们出门办事,应结伴同行,相互照应。如果孤身一人出远门,遇上困难就无法摆脱。

④“穷家富路”。说的是出门在外要舍得花钱。因为外面不比家里,环境不适应,且又劳累奔波,相当辛苦,如舍不得花钱,很容易患上各种疾病。只有吃饱穿暖,才能抵御疾病。

⑤“出门不露白,露白会失财”。告诫人们旅途之中,不要过于轻信于人,不要告诉别人自己所带的钱财,否则遇上坏人,就可能会有谋财害命的危险。

……

行旅警句,是中国辟邪文化的一个重要组成部分。它直接来源于人们的行旅实践,是长期以来人们行旅辟邪的经验总结,对行旅辟邪具有较大的实用价值。

9.莫乱指点免灾祸

社会舆论的力量是强大的。在触犯众怒,生活压抑的情况下,人的心理机能和生理机能都会逐渐衰弱,从而导致疾病,甚至死亡。俗语把这种现象概括为“千夫所指,无病而亡”,并附会上了迷信的解释,说人的指点具有巫术魔力,是一种诅咒、陷害的方式,杀伤力很强。谁要是受到了众人的指点,那就不得安宁。所以人们特别忌讳被人背后指点,犯忌者往往会招引祸患。由此,人们便联想到不能对一切具有灵性之物指点,否则也会受到神灵的惩罚。

《诗经·螮虫东》说:“螮虫东在东,莫之敢指。”说明当时民间就有以手指虹会烂掉手指,甚至祸及其家的信仰。《礼记》说上城和乘车时不许乱指风景、太阳、月亮和星辰,否则会受到神灵的惩罚。民间认为虹是有生命,能祸害于人的神物。中国许多民族都相信虹吃了人便要下来喝水,所以每当雨后看见了虹便喊“虹下来饮水啦,大家小心被吃了”。这时在屋外游玩的人,就会立即躲避。要是有人胆敢在外面对虹指指点点,其灵魂就会被虹吃了。虹出现后的一、二天内,如果有人暴病而死,那就是最好的验证,对虹的招灾降祸本领人们就会更加深信不疑。所以,出门者都不敢对人、对物指指点点,相信这样是可以辟邪的。

10.严遵“打标”避祸殃

出门在外有时会碰到一些不祥的人或事,一般都可事后禳解一番。比如走夜路时,听见有人叫喊,却又找不见人,就可连唾三下。再如遇上殡葬,可将衣帽脱下,扑打几次,这样就破解了。而有些民俗约定,就不能等到事后来禳解了。必须事先进行了解,并严格地遵守,这样才可避免祸事的发生。

许多民族在古时都有“打标”的习惯,即以某物为标,悬挂在一定的地方。作为某种民俗约定的记号,见了它就可知道在某地可干某事或不可做某事。常见的标主要有:水标、山标、田标、寨标、鱼标、门标及各种特殊的标。如果见到了水标,你就可以在那里喝水,因为标说明这里的水是无毒的,喝了不会有事。见了山标,则不能在附近砍柴、采果,因为标已说明这山已有人捷足先登了。见了田标,则不能再下田播种子、种庄稼,因为标的含义是此田已经有主。见了门标,则不能随便闯入,标说明门里有人正在做不愿为外人所见的事。任何人都必须遵从“打标”的风俗。否则就会触犯众怒,招致祸患。

11.作客有礼避灾邪

中国是礼仪之邦,有各种各样的礼,它像一张无形的网禁束着人们的行为,遵从者受人敬重,违礼者则处处惹是非。

到别人家去作客,来到门口应先敲门,若主人家门户大开,则要在门口呼唤几声,得到主人同意后,方可进屋。如果不打招呼,直闯进去,一方面会惊吓主人的家神,使主人遭灾受祸;另一方面,自己会被人误以为是贼,从而招致祸患。进主人的家要衣着整齐,不能披衣敞胸。也不能随带马鞭、绳子、刀枪之类的东西,因为只有寻衅者才如此,这样会引起主人的无名之火,招致灾祸。古代的宴客是很讲究坐次的,河南《确山县志》载:“若主者不分别,至使贵贱混淆,察知或发觉,以违制论。奸顽紊乱正席者,全家移化境外。”在主人家里睡觉不要横卧炕上,这样会给主人招来灾殃,暗示着主人要横死床上。

在别人家里作客,不要吹口哨,特别是在夜间,连琴、笛、锣、鼓等也不能吹奏,否则会引鬼入室。客人也不应在主人家里数钱,因为“有钱可使鬼推磨”,铜钱声一响,那些恶贼贪鬼就会闻风而来,主人家就会有祸事了。中国提倡“礼尚往来”,互相馈赠礼物是作客的一项重要内容,但送礼也有讲究,一般来说送礼总要讨个吉利。婚寿等喜事应送双数礼,以兆主家喜事不断。而丧事只能送单数礼,否则就会被认为希望主人祸不单行。送礼一般不要送伞、钟、剪刀、手绢等物。因为伞谐音“散”,有愿新婚夫妇离散之嫌;“送钟”与“送终”谐音,兆示主人早死;剪刀则象征主人家要磨擦不休、争吵不已;手绢象征眼泪,意味着主人悲痛无期,这样就会引起主人的猜疑、指责、惩罚等。只要遵守礼节,处处有礼貌,是非、灾祸自然就不会沾上身来。

12.不行恶事天地宽

中国是一个十分讲究道德的国家,其风俗对善恶爱憎分明。古代儒家提倡“仁、义、礼、智、信”;道教主张“修行、积阴德”;佛教也主张“与人为善、普度众生”。这种文化因素的长期积淀,使“惩恶扬善”成为中国人生活的一大原则。民间有“善有善报,恶有恶报”、“恶事做尽者必自毙”的俗语,深信行恶事者终究是要遭到神灵惩罚的。

民间认为的恶事一般包括:淫乱、谋害、偷盗、欺骗、不孝、贪婪、抢劫、凌弱等。且认为做恶事者都会得到断子绝孙、天打雷劈、横祸暴死等下场。民间还相信,人在生前做了恶事死后必将遭到报应。生前淫乱者,死后要抱火柱子;生前多妻或多夫者,死后要被锯开分配;生前不孝者,死后要遭受极刑,要用钩子吊眼睛,用钉子钉手掌;生前多做好事,可以成神成仙或很快转世;生前多做恶事就永远不得超生或变作牛马。汉族民间有十八层地狱之说,究竟下哪一层地狱,则完全以生前做过何种恶事来定。其主要内容为:生前犯有教唆、挑拨之罪者,死后要进刮舌地狱,要被刮断舌头;生前盗偷、欺善、拐骗、诬告、奸党、谋占、掠夺者,死后要下油锅地狱,投入油锅内炸;生前杀人者,死后要进石压地狱,放入大石间压死;生前拐诱他人子弟妇女、买卖不公者,死后要进刀锯地狱,用刀锯毙……很显然,上述十八层地狱之说实乃人戒的折射反映而已,所以民俗认为要避免各种各样的灾祸,就应多行善事,不行恶事。

13.慎交朋友少灾祸

古代中国民俗十分重视交友。俗语曰:“在家靠父母,出门靠朋友”。但同时又十分注意交友对象的选择。荀子曰:“匹夫不可以不慎取友。”民俗以为“跟着好人学好人,跟着巫婆学跳神”,“近朱者赤,近墨者黑”,认为选择交往的朋友的好坏是造成人生祸福的一个重要因素。

古人对朋友给人生造成的影响早就认识得非常透彻。“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”所以一定要与好人交往,而不要交坏朋友。

交朋辟邪的一个主要方式,就是如果知道了某人是有危险的,就要主动与之隔离,与之割断一切联系,免得引祸上身。民间有所谓“宁跟红脸人打一架,不跟黄脸人说句话”的信条,还有“黄眼绿睛莫谈交情”的谚语,就是因为“黄脸”往往是人患疾病的表症,“黄脸人”就是“病邪”的代名词,而“黄眼绿睛”往往是人的居心险恶的反映,是灾祸的化身,与这类人交朋友就会染上病邪,灾祸无穷。民间有“前门不进尼姑,后门不进和尚”的说法。意思是说绝不要同尼姑、和尚交朋友,否则就会引邪上身,一则会有男女偷盗之嫌,二则尼姑、和尚整天同鬼神打交道,与他们交朋友,会给家里带来鬼怪和灾祸。

慎交朋友的另一方面是必须遵守朋友间的盟誓。古代中国很流行结拜盟誓。盟誓的最后往往有“神人共鉴,如有违盟,天打雷劈”等盟词,立盟者必须遵守,否则就会招致灾祸。从具体的形式来看,盟誓大致有以下几种。第一种是“饮血起誓”,立盟者先焚香于神灵座前,请神灵监督誓约的实行,然后宰鸡、宰猪等,取其血滴入酒中,饮酒发誓。这样一来,立盟者的血液和灵魂就融为一体了,且有超自然力的神灵作监督官,谁要是违背盟誓,必定会像被宰的牲畜那样,死于刀下。第二种是“对天发誓”,以天为见证人,许诺为盟,一言既出,驷马难追,如果食言,就会天打雷劈。第三种是“折物为誓”,意为如不守约,日后自己必有如此物,身首分家。所以,对于朋友的盟誓是时刻不能违背的,只有这样,才可避免灾祸。

14.游艺活动禳灾厄

每当过年过节或庙会喜事,民间便会举行诸如舞龙灯、划龙船、扭秧歌等游艺活动。其俗遍及全国各地,自古至今,久盛不衰。

我国很多地方在元宵节前后都有舞龙灯的习惯。据传说古时龙灯分黄、青、白、赤、黑五色,分别代表金、木、水、火、土。遇旱灾舞水龙,遇水灾则舞火龙,以求相克禳解,求福祈年。湖南一带端午节划龙船,俗传“花船赢了得时年”。湖北一带民间有“不划龙船人多疫病”的说法。有的山村无水,就用纸做龙船、龙灯,名曰“干龙船”,过后烧掉,俗以为这样便可把所有的灾祸烧掉。青海乐都县上元期间要举行九曲黄河灯会,俗说:“转了黄河灯,能够交好运”。把黄河灯会看作是能消灾祛病、祈求福禄的圣事。放风筝最初的意义是为了“放晦气”。风筝放跑了,人的晦气就全没有了。所以民间忌拾别人放过的风筝,忌讳风筝断线落入自己的房顶上或院内。浙江一带风俗以为五、六月是凶月,所以农村往往在此期间演“平安戏”以避驱鬼祟。夜间演戏之后,演员要扮成恶鬼在台上乱跑,至天明被赶下台,说是这样就把村里的恶鬼全赶跑了。此类游艺活动还有很多,此处不一一列举。

舞龙祈年游艺活动辟邪功能,大多与古代的祭祀活动有联系。例如舞龙灯、划龙船辟邪,就是直接从“祭龙”仪式演变而来的。我国是一个农耕古国,农业的命脉完全由主宰旱涝的“龙”掌握,俗以为“龙”是管理雷电风雨的神龙,每当出现旱涝灾害时,就会举行“祭龙”仪式,以求娱神祈年,禳解灾厄。上古时期,中原气候温和,农事活动很早,有所谓“正月要在雨中插秧;五月要在龙口夺粮”的说法。一月怕旱,五月怕水,因此“祭龙”仪式大多在一月和五月举行。久而久之,就形成了元宵和端午节的游艺活动。但其原来的目的却是娱神辟邪。其他的游艺活动很多也都能找到类似的祭祀辟邪渊源。

同类推荐
  • 重庆往事

    重庆往事

    重庆,是一处很特别的地方。重庆城,是一座极其特别的城市。重庆人,是一个极富个性的群体。作者以细腻优美的笔触,深入重庆历史与现实的角角落落;以个性感悟又略带伤感的记忆,捕捉重庆那些美丽且具价值的人文画面;以现代时尚的旅游视角,描绘勾勒出重庆一幅幅立体多面的绚丽图景。
  • 中国古代规模最大丛书:《四库全书》

    中国古代规模最大丛书:《四库全书》

    《中国文化知识读本·中国古代规模最大的丛书:<四库全书>》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
  • 中国传统文化选编(对联楹联)

    中国传统文化选编(对联楹联)

    长期以来,中华传统文化的精华,滋养浸润着一代又一代中华儿女,它陶冶了人们的情操,孕育了中国人的传统美德,增长了人们的智慧,也不断推动着人们对自己民族优秀文化传统的继承。今天,我们少年儿童一代能对民族文化的精粹部分有所了解,将有利于他们文化素养的提高,促进健康人格的养成,也是使他们能受益终身的最基本的启蒙教育和素质教育。
  • 中国禁忌风俗

    中国禁忌风俗

    世象百态,无奇不有,然而禁忌风俗常常习焉不察。这是它的奇怪之处,也是它的独特之处,学界称之为“隐示文化”。一方之民,由于共同的禁忌,都不做某些事,都不说某些话,没有行为的表现,只在心里犯嘀咕,怎么观察?有什么办法?难,的确是难了些,不过办法还是有的。光用眼看不出来,那就再动动嘴;走马观花不行,那就深入田野。习俗要传承,禁忌有变化;横向比较,纵向考察。梦可勘,心岂不可度乎?于是,民俗学者的兴致来了,三翻七捣,普查钩沉,扑扑拉拉,没几多光景,竟把中国的民间禁忌搜罗了一大箩筐,资料、专著连篇累牍,禁忌的大门再也关不住了,禁忌的研究也渐渐深入,蔚为壮观起来。
  • 古朴遗风:西安碑林与城墙(文化之美)

    古朴遗风:西安碑林与城墙(文化之美)

    中华文化浩浩五千年,哪怕是遗留下来的一砖一瓦都弥足珍贵,因为他们的存在就代表了历史的诉说。西安碑林及城墙由来已久,碑林所展现的建筑风格及碑上的篆刻文字讲述了哪段历史?城墙与护城河、吊桥、箭楼、角楼等又有何关系?碑林与城墙的现状又如何?在本书中读者都可以找到答案。
热门推荐
  • 婚姻微幸福

    婚姻微幸福

    本书以作者自己经营婚姻的经历、身边人经营婚姻的经历和所见所闻的婚姻事例为素材,向读者阐述和揭示了经营幸福婚姻的宝贵方法。
  • 忘不了放不下

    忘不了放不下

    坐在相遇的那个地方,对他说:如果当时我放弃了,或是我忍住了,也许就不会有今天。他摇了摇头,说:不会的,我怎么会让你跑掉.........
  • 天道已死我为天

    天道已死我为天

    我欲为天,快乐齐天,化身传奇,流传世间!天道!乃世间最原始最强大的存在,世人皆欲逆天而行,成就无上霸业,而我却偏偏不小心成为了天道的继承人……来自于现代文明的二货青年被送到异界,走上了名为成为天道的命运之路,但二货就是二货,就算成为了天道也还是二货……神器丹药自己造,御姐萌妹我来追;纵横异界惊天下,我是天道我怕谁!如果你厌倦了开篇便是废物的男主角;厌倦了狂拽、霸道、邪气流的男主角;厌倦了各种宝物随便捡,美女倒贴赶不走的异界幸运儿……那这部逗比青年异界纵横的故事一定适合你!
  • 英雄联盟之异界征途

    英雄联盟之异界征途

    带领自己战队拿到WCG全球总冠军的李渊,在和队友酩酊大醉中捡到一部手机,手机上面的《lol人工智能逗比版》app,带他来到了一个魔幻的世界!而他的名字也被改成了李平安,开始了他的新生。在这个魔法,斗气横生的世界里,一个搅局者出现了!世界最强大法师厉不厉害?我有小法大招!去死吧愚蠢的凡人!最强的战士吊不吊?我出个反甲,你过来咬我啊~~在人群之中看到一个漂亮妹子,李渊掏出一面镜子先感慨一下:“受不了,又TMD帅了!”对着妹子伸出一只手含蓄的说道:“美女约吗?”LOL如何纵横异界?逗比一枚的李平安如何驰骋女体...咳咳...沙场,睡NMB起来碾碎它们!
  • 鲛神大客栈

    鲛神大客栈

    自从发生了那件事,隋译每天早上起来第一件事都是掀开毯子,看看今天的自己是男的还是女的……突然成为鲛神的私生蛋,时男时女,十天有八天是女神级美人!——这时候,她就是传说中鲛神客栈的老板娘。从没见过比鲛神大客栈更任性的客栈,像突然把所有的顾客全赶出去!突然让你吃一道带毒的菜!强行扔你进水池!但大家偏偏都疯了一样想去,该不会是为了老板娘吧!
  • 复仇公主,强势回归

    复仇公主,强势回归

    三年前,她的家族惨遭灭门。在这同时,她更是遭遇爱情友情的双重背叛。三年后,她蜕变归来,是噩梦的开始;还是幸福的来临。而在这条路上,她又会遇到怎样的爱恨情仇?!
  • 邪王独宠:萌妃要翻天

    邪王独宠:萌妃要翻天

    新文推荐:听说,贵妃之女被常年遗忘?听说,公主在出殡之日惊醒馆中?听说,公主在国宴上大放异彩?顾云暖:既然让我占了别人的身体,那么她的仇也就是我的仇。对我好的,我会把你当命珍惜,想让我消失的,我就让你比我消失的更早。但是,为什么这个身体的主人也叫顾云暖……某腹黑王爷:娘子,今夜就让为夫好好地补偿补偿你。一袭青衣,一身毒术。欺我之人,必要下地狱。翻手覆云后宫前朝,笑看大燕盛世朝歌。
  • 焱魔逆袭

    焱魔逆袭

    千年之前,曜族天曜使用卑劣手段险胜焱族焱魔,窃取五行圣域,改名为天曜大陆。千年之后,转世焱魔元炎受困伏魔岛,面对已强大非常的曜族。元炎笑道:“圣域是我的,你的蛮荒之地也是我的,世间再无曜族。你若不强,灭了不爽!”伏魔岛上藏锋芒,九转神元驱天曜。他日笑玩三昧火,焚尽宵小青烟散。
  • 末世空间之最强商女

    末世空间之最强商女

    末世来临,所有人都成废材。是投靠军队,还是加入秘密组织。异能修成的路,是重重难渡的天堑。但她面对蝼蚁般逃生的世人,毅然地挑起重担。随我者,得生存。面对不再是旧日的家园,涌现不断的丧尸,她该往哪里去?风雨之中,她伫立不倒。无意中得空间,物资源源不断而来。有异宝,开良田。末世当中,不再是任人宰割,而是傲视天下。(本文纯属虚构,请勿模仿。)
  • 制霸太平洋:从珍珠港到东京湾

    制霸太平洋:从珍珠港到东京湾

    隐藏于秘密计划背后的日本人笃信能够击败美国的心态;真实的人间地狱“巴丹死亡行军”和“巴丹幽灵”的大胆突击; 被称为“不可能完成之任务”的杜利特突袭;麦克阿瑟富有戏剧性的“重返菲律宾”;置于主流视野之外的“中缅印战区”;被美国人破译的日本“JN-25”密码如何改变战争进程。