有这样一个故事。
森林里有三只蜥蜴，它们是好朋友，正在讨论关系着生存与发展的环境问题。其中一只看到自己身体的颜色与周围的环境不相同，不便于隐蔽，太不安全，便对另两只蜥蜴说：“我们在这里实在是太危险了，要想个办法改变环境才行。”另一只蜥蜴说：“改变环境的办法太麻烦，不仅不可行，而且很难取的实效，不如我们迁居到适合我们生存的地方去生活。”第三只蜥蜴问：“为什么一定要环境适应我们？为什么我们就不能适应环境呢？”它们公说公有理，婆说婆有理，各执己见，谁也说服不了谁。结果，第一只蜥蜴开始大兴土木，改造环境，但收效甚微；第二只蜥蜴开始寻找新的适合生存的领地，但无功而返；第三只蜥蜴借助阳光和阴影，学会了逐渐地改变自己的肤色，练出了高超的隐蔽本领。实践让它们形成了一个共识：有时候与其让环境适应自己，不如让自己适应环境。
一位长眠于地下的人的墓志铭上面写着这样的话：“我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想改变世界。但我年事渐长，阅历增多，发现自己无力改变世界。于是，我缩小了范围，决定先改变我的国家，可这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣之时，终于顿悟了一个道理：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再以后，我甚至可能改造整个世界。”
很久以前，有一位国王，他统治着一个十分富裕的国家。有一次，他到离皇宫很远的地方旅行。他过去从来没走过这么远的路，更何况路面异常的坎坷不平。回到皇宫后，他不停地抱怨脚疼。痛定思痛，愤怒的国王向天下发布诏令，让百姓用牛皮铺好他要走的每一条路。很显然，这不仅要花费巨额的金钱，而且牛皮的数量也是个供不应求的实际问题。这时，一位性情耿直的大臣冒着杀头的危险进言道：“陛下，为什么您要花那么多不必要的金钱呢？您为何不剪两块小牛皮包在自己的脚上呢？”听了大臣的话，国王恍然大悟，立刻接受了这个建议，为自己做了一双漂亮又实用的厚底牛皮鞋。国王穿上了牛皮鞋，得意地说：“皮鞋从此诞生了！我们一直强调改变世界。现在看来，有时更需要改变的倒是我们自己，我们的内心。”
改变自己，用肯定的思想代替否定的思想，从另一个方面激发自己对事物的创造力，这时你会发现，原本令你颓丧到极点的事情，其实并没有想象中的恶劣，往往还会“柳暗花明又一村”。
悟一下
佛说，如果你不能改变环境，那你就改变自己。我们知道，我们必须要适应环境。当对环境不满意的时候，能改变环境当然是最好了。如果我们改变不了环境，那只有适应环境——改变自己。只有这样，才能更好地生存和发展。
佛禅小故事
孩子度人
有一个寺院，佛像装点得太好了，珠光宝气。
一个小孩在寺院的大殿，当着住持，对着大佛撒尿。
住持惊讶，连忙阻止：“你这个孩子，不是造下地狱的因吗？”
孩子却说：“师傅啊师傅，十方都有诸佛，我往哪里撒不撒在佛的身上啊？”
这句话一说，住持大和尚马上深深给孩子鞠躬顶礼。
后来这个住持和尚跟别人说：“这个孩子不是一般人，是度我来了。”
