女人因为这份沉默的魅力而堕入情网，直到两人结了婚，还觉得自己的丈夫神秘莫测。你永远猜不透他在想些什么，也永远搞不懂他葫芦里卖的是什么药，因为他的嘴是打不开的结，婚前不会对你说，婚后也照样对你守口如瓶。当然，他心里是很明白的，会默默地为你打点好一切，并且会在你生闷气的时候幽你一默，直到把你哄笑为止。
但是直到老，你依然在猜想他到底在想什么，那情形就如同跟一个问号结了婚。你无法消沉，也无法放心，你日夜总在琢磨着这样一个问题：他是谁？所以，准备嫁一个沉默中不乏幽默的男人的女人就要做好准备，因为你一辈子不得安宁，总在追追索索、寻寻觅觅之中。其中的酸甜酸苦辣，会因阶段和主题的不同而变幻。但你绝对不会断然离去，因为你永远看不透他，也就永远逃不出他的吸引，你留在他的身边只是想搞清楚自己这么多年来一直搞不清楚的问题。你一而再再而三地“欲问其详”，到最终才发现这正是男人的聪明之处，也是男人吸引并留住女人的“杀手锏”。
好的男人和好的女人一样是迷宫，让你走不出他的心路，百转千回又有无限风光。最要紧的是在入侵之前一定要“验明正身”，保证“货真价实”，否则一头扎进死胡同，就只有哭的份儿了。所以对女人来说，虽然在潜意识里把沉默的男人当作一种靠山，但这靠山究竟是真是假，能否承受起你的身躯，还得靠自己的识人功夫。
瞅准了就别错过
经常会听到年轻朋友们发出这样的远见：“如果我现在结了婚，将来碰到更好的、更加适合自己的人怎么办？”的确，这句话很实在，所谓的“人往高处走，水往低处流”，谁不想强中更“挑”强中手？但是，这样的人还没有真正明白人生的内涵，也没有真正搞懂结婚到底是怎么回事。人生是一个不可逆转的过程，前边自有花红柳绿、春光无限，但错过的也将永远错过，再没有回头的机会。
江山代有人才出，结婚前出众的才华，久而久之也会褪色，更别提外表了，白雪公主会在油盐酱醋的磕碰中瞬间变成黄脸婆，白马王子也会在老婆的唠叨中和孩子的哭闹中很快成为白发王子；以前有博士学位的就以为自己是老大，横得不行，现在的博士后满大街都是，并且个个神奇得要命；当年的校花，也会被更加漂亮、更加青春逼人的美女代替。
时代是不断进步的，人的眼光也是不断增长的，与配偶越熟悉，就会越觉得对方不进反退，这是必然的结果。可有些人不明白这些道理，一碰到有更好的后起之秀时，就会发出“恨不相逢未娶未嫁时”的感叹。
担心会有更好对象出现的人不会结婚，因为他们相信长江后浪推前浪，以后肯定会有更优秀更适合自己的人出现，为了免得日后后悔，他们铁定了心不结婚。事实上，这种人因为怕后悔根本结不成婚，只好反复地等待、发现、担心、放弃……结果白白浪费了自己的青春，等到一切都无法挽回时，才明白这样一个可怕的事实：新发现的对象愈来愈好，自己的条件却愈来愈差，年纪也愈来愈大。
怀疑与自己缘定前生的对象未出现的人不会结婚，因为没有一个算命先生可以算准一个人的前世冤家会在什么时候、什么地方、什么条件下豁然出现在他的面前。一个人如果苦苦等待一个时间、空间、模样都不明确的人，那么，他这一辈子蹉跎掉的事情肯定不止婚姻一件。这种虚无的信念，使得他无论跟谁结婚都不会幸福，因为他总把对方当作一个将就的替代品，一个凑合着一起打发日子的“同路人”，又怎么能体会到人世间真正的爱与被爱呢？
将自己心目中的白马王子、白雪公主描述得惟妙惟肖的人也不会去结婚，因为这个世界还没有能力依照人的想象定做人物，现实中的人总是想象中的人的打折品，能碰到一个七全八美的人已经是上辈子烧了高香了。这样的人结婚后就会对配偶百般苛责，希望对方的一举一动都符合自己的想象。但是，每个人不是被别人摆弄的玩偶，每个人都有自己的思想自己的观点，矛盾就产生了。所以这样的人不应该结婚，因为受伤害的不仅是自己（老觉得太委屈自己了），对方也会苦不堪言。
只有那些认识了婚姻的真谛的人才会去结婚，这些人相信结婚后肯定会有更多更好的人出现，但此时此刻此地我最爱的人是你，我就是要选择你。就像古人所说的，“弱水三千，我只取一瓢饮”。他们明白，掌握住眼前小小的幸福，大过未来不可测、不可知的机缘。
当一个人喜欢另一个人时，并不是因为对方是最好的、最漂亮的、最有钱的、最能干的……而是因为对方是最让自己心动的，或者是自己看着最顺眼的。以后即使有更好的人出现，他仍然不会改变自己的爱。这辈子有了你是我最大的满足，现在我接受了你，以后无论世事如何变幻人间如何沧桑，我都会拉着你的手一起变老。能够认识到这一点的人，才是真正地明白了婚姻的神圣。
当你想结婚了，并且也具备结婚的身心条件了，那么就向你最喜欢的那个人表明吧。那个七全八美的人就是你今生最好的伴侣，只要你们用心经营，就会编织一段美满的、幸福的、服从上帝的旨意的婚姻。
对许多黄脸婆和白发王子来说，和对方一起成熟、一起步入黄昏就是一种幸福。对方是不是最好的根本不重要，外面是不是有更好的他们也根本“看不到”，他们看中的是对方的心，是对方手心的温度。
这正是婚姻的庄严与美妙，婚姻不是条件的比较，而是艺术的选择，是彼此在适合结婚的季节里潇洒地做出的惟一不二的选择。
让恋人乖乖向你求婚
恋爱虽然是美好的，但如果不能步入婚姻的殿堂，终究只是一场风花雪月的游戏。别傻到相信“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的鬼话，曾经拥有是无可奈何的结局，既然真心相爱，当然要追求天长地久。
而结婚，是保证天长地久最切实、最简单的方法，所谓的“山盟海誓总是空，共结连理才是真”。一个女人要想和自己最心爱的男人一起慢慢变老，在家庭中拥有“至高无上”、名正言顺的地位，在生儿育女时做到后顾无忧，就必须得经过“婚姻”这道保障。
你有没有最爱的人？有没有打算和他结婚？他有和你结婚的意向吗？现在就教你几招擒拿老公的战术，保证你“手到擒来”。
第一，自抬身价，制造“竞标”假象。
如果一个男人觉得你这辈子铁定是他的人，或者认为你是没人要的冷门货，那你就惨了。他会在你面前有恃无恐，死活不提结婚的事，此时，你最好给他一点“危机意识”，让他明白“煮熟的鸭子也会飞”。你可以自抬身价，制造一些“竞标”的假象，刺激他来抢标。
比如，你可以让朋友私下里告诉他：“有人正起劲地追你女朋友呢，并且扬言一定要把她娶取回家。”让他知道，他不稀罕你稀罕你的人还多着呢，他不娶你，你可以从后备军中挑选出一大批条件优越者。或者你可以有意无意在他面前表现出被追得很烦的样子，编造一些“艳遇”让他吃醋。更狠一点，你可以聘请一位“情敌”，演出你被穷追猛打、苦苦纠缠的情节。让他明白你也是“抢手货”，不“适时出击”的话，就会被别人“捷足先登”。
很多男人都喜欢凑热闹，做事喜欢“轰轰烈烈”，如果一大群人去抢占一个女人，自己赢了就会很有面子。欧洲古代的武士为了赢得美人芳心，总会用决斗的方法一试高低，甚至不惜为此献出生命。因此，为他制造几个“情敌”，可以激起他的斗志，待他使出浑身解数来巩固情人的地位后，再让他顺利击溃“假情敌”。
此时，你的目的也就达到了。这种“唐吉诃德与风车”的战争，诱婚成功率非常高，不信你可以试试。
第二，制造障碍，增进他的迫切心。
歌德曾经说过：“如果要使两个人相爱，只须将他们强行分开就行了。”古今中外所有惊心动魄的爱情故事，无一例外地向人们传授这样一个真理：要想让两个男女更加相爱、更加亲密，最好的办法就是去破坏或阻挠他们。
这是因为，如果有人从中作梗，就会让两人“同仇敌气”，携手共同对抗敌人，在患难中建立真情。人们都有这种心理，越是不容易得到的东西越是倍加珍惜，由于相爱的权利得之不易，彼此就会愈加珍惜对方。一旦阻力去除，他就会急着将你娶进门，以保有这份得来不易的战果。
如果这份破坏的力量来自家人，就会有更强的说服力。比如，你可以诡称你父母或亲友对他不满意，你爸爸嫌他没才能，配不上你；你妈妈嫌他花心，你跟着他会吃亏；你三姨妈一直希望你嫁给她小叔女儿的同学；你大姑妈给你找了个更好的婆家，只等着你点头；你二伯父……反对的理由牵强夸张些也无所谓，只要让他了解到你们爱得这么辛苦，阻碍这么多，但是你却依旧如此执着地深爱着他。这种“苦恋”会让他更加心疼你，也会更努力地去争取这份感情。
待时机成熟后，你可以声称已获得家人的谅解了，解除“不满意”的警报。这时苦尽甘来，他必定会乐昏了头，一头栽进婚姻的“陷阱中”。只有经过考验的爱情才能历久弥深，只有通过惊涛骇浪的争取，婚姻的果实才会显得更甜美、更可贵。
第三，借力推波助澜。
如果以上两招你都用过了，他还不能从善如流向你求婚，那么，你只好使出绝招，对付他这种抵死不从的冥顽分子。所谓团结起来力量大，利用亲朋好友的力量来共同对付他，不怕他不乖乖从命。
你可以在平时装出一副像守着阳光一样守着他的痴情貌，让他朋友看不过去，对他施压：“这么好的女孩到哪里去找，还不早早把人家娶进门？”故意放出你们就要结婚的“谣言”，让他同事逼问：“听说你们好事近了，什么时候请我们喝喜酒啊？”讨好他的父母、拉拢他的亲人，他们会自觉替你催他：“年纪也不小了，还是赶快成家吧，我们也想早点抱上孙子。”
不管他独身意志多么坚决，对婚姻制度多么深恶痛绝，在众人关爱的眼神及询问中，他的“困兽之挣”势必支撑不了多久。你不妨安心等待，不久他一定会“响应广大群众的号召”，跑来向你求婚。
很多男人不到最后关头绝不轻言结婚，如果你傻傻地、痴痴地等待，世界上除了又多了一块“望夫石”外，不会有任何意义。山不转水可以转，他不求婚你可以诱婚。傻女人等男人来求婚，聪明的女人自己创造结婚的机会。你不是经常觉得自己是最聪慧最灵秀的女人吗？那么还傻等什么，赶快行动吧！
夫妻间应该保持适度的距离
欣赏一幅油画时，如果站得太近了就会觉得不大像画，太远了像画又看不清楚，只有不远不近、恰到好处，才能看出美的“效果”。人们形容一对恩爱夫妻时，经常会用“形影不离”、“亲密无间”之类的词语，这些夫妻间就真得这么亲密吗？作为夫妻，是亲密“无”间好呢，还是亲密“有”间好？这就需要用审美距离的原理好好“丈量”。
德国著名的黑格尔派美学家费歇尔说：“我们只有隔着一定的距离才能看到美，距离本身能够美化一切。”审美距离可以分为物理距离和心理距离，物理距离比较容易理解，比如开头所举欣赏油画就是物理距离的运用。心理距离就比较抽象，比如，你在一个很美丽的姑娘身旁坐上一小时，却觉得好像只有一分钟，但让你坐在一个很丑陋的姑娘身旁一分钟，你却会觉得是一小时，这就是审美心理的微妙作用所致。
再比如，一个从没有到过苏杭的人，会在心里把它想象得很美，总是希望有机会能够到那里“一睹芳容”。如果真的到了那里，可能一开始会陶醉不已，慢慢地就会习以为常，如果长期居住下去，还会熟视无睹，见美不美。这里运用的既有物理距离，又有心理距离。
莎士比亚曾经说过：“最甜的蜜糖，可以使味觉麻木，不太热烈的爱情才能维持久远”。这里的“不太热烈”，就是说夫妻关系应该是亲密“有”间的。关于这一理论我国也有相应的说法，古语中就有“小别胜新婚”之说，可见古人很早就明白这个道理。
夫妻天天厮守在一起，重复着同一套生活模式，难免会生出厌倦乏味的感觉，就像赫尔岑所说：“人们在一起生活太密切，彼此之间太亲近，看得太仔细，太露骨，就会在不知不觉中一瓣一瓣地摘去那些用诗歌和娇媚簇拥着个性所组成的花环上的所有花朵。”
适度的距离，有利于保持夫妻间的神秘感和新鲜感。美国、日本的社会调查表明，每周见一次面的夫妻感情最好，关系也最稳定。现在很多夫妻开始提倡分床睡觉，这样既有利于休息，又会使夫妻双方保持自己的个性和神秘，让相互的爱情在若即若离、不冷不热中久远维持。
夫妻在心理上保持一定的距离更重要，这样的距离能够让夫妻保持各自个性上的闪光点，但是这个距离就更难掌握。夫妻双方应该在心中保留一块自由活动的绿地，谁也不要试图挖空心思地去改造对方，而是要设法适应对方，允许对方拥有独立的人格、独特的个性和适度自由的生活圈。
众所周知，大桥桥面的某些连结处需要留下隙缝，这样在热胀冷缩的情况下，桥才不会挤裂。热水瓶如果装的热水过满，就不利于保温。夫妻之间若是一点“隙缝”都没有，反而不利于“感情保温”，迟早要“挤裂”的。古往今来，夫妻间能够真正做到形影不离和百分之百心心相印的几乎没有。从目前的情况来看，以后也不会出现。
