古往今来，每一位英雄、伟人或者帝王将相的出生与辞世，都或多或少沾染些神话的色彩，成吉思汗亦然。
《蒙古秘史》有段记载。话说成吉思汗的母亲阿额仑兀真怀胎期间，正碰上他的父亲也速该率部攻打塔塔儿，俘获敌将铁木真兀格凯旋归来，一走进帐篷，就看到满面红光的婴儿，哭声响彻草原，右手还紧握一块凝血，如一块晶亮的红宝石。为了纪念战争的胜利，孩子就取名为铁木真。
铁木真九岁时，为了婚事和父亲前往另一部族，途中在科尔沁草原巧遇蒙古智者德薛禅，对着也速该说：“这个孩子眼神如火，容颜生光，昨天夜里我梦见一只白鹰，爪握日月飞奔而至我的手中，原来是预兆着你和铁木真的驾临。”
智者德薛禅为铁木真出生的神话定调，后来又演绎出他的祖先是苍狼和白鹿配婚所生的神话，果真天纵英明，铁木真成了一代天骄的可汗了。
中国历史上帝王的诞生神话、记录和传说颇多。为了找寻牢不可破的象征符号，由“神旨”指定“天命”有助于皇权的巩固。蒙古人因为是草原民族，所以用动物做象征是有迹可寻的。
在圣经旧约中，鹰象征无比的大能，希伯来文隐有“撕裂”的意涵。狼则是听觉、视觉、嗅觉皆极敏锐的代表。而鹿是象征恩典、优美、喜乐和自由。所以成吉思汗的诞生神话，根本上是集合了草原民族对强有力动物的敬宠，而延伸出来的。
唐朝武则天称帝后曾改名为武曌，有日月在天空照耀天下之意。德薛禅说成吉思汗是日月的化身，应该也有此意。
总之，在封建社会中民智未开，编造神话以符天命，是古已有之；证诸现代社会，恐怕还是很多人相信的。
智慧悟语处在无知的时代和地方，有时看似愚蠢的想法会变得异常明智。重点在于技巧，如果你不能戴上狮皮就使用狐皮，那样会比一味使用蛮力要省事多了。
