这时，年轻人一低头，蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上！刹那间，灵光一闪，他想起了高僧的话。他突然什么都明白了。他泪流满面，“扑通”一声跪倒在母亲面前。
母亲是伟大的，在我们迷失方向时，在我们落魄时，母亲都永远为我们开启着一扇门。无论何时何地，那个能赤着脚为我们开门的是母亲。母亲，才是我们最应该敬奉的佛。
禅就是从没有办法中想出办法
有一位信徒问无相禅师禅是什么，无相禅师用一个故事回答了他。
有一个技术很高明的小偷，他有一个儿子。一次，儿子对爹道：“爹，你年纪已高，找个时间交我偷盗的技术吧！”
做父亲的不好推辞，便答应了，但他始终没有教儿子一些关于偷盗的理论技巧。
有一天晚上，父亲带着儿子到了一个富贵人家，父亲用万能钥匙打开了衣橱，并叫儿子进去，等儿子进去，父亲便把衣橱锁上，且大声叫道：“有贼啊，有贼啊！”然后便离去。
富人家一听有贼，便四处搜查，但并未发现有什么东西丢失，因此就去睡觉去了。只是在衣橱的小偷，不知父亲此举何意，为什么把他锁在衣橱内？到底要怎样才能逃出去？最后他灵机一动，学老鼠咬衣服。一会儿，听见房内的夫人叫丫环拿灯来看，并说好像有老鼠在咬衣服，丫环一打开衣橱，小偷一跃而出，向门外逃去，富人家发觉小偷后，立刻派人去追。
众人追到河边时，那小偷急中生智，把一块大石头扔进河里，自己绕道回去。这时还听到河边有人说，真可怜，把小偷逼得跳河了。
小偷回家后埋怨父亲，为什么把他锁在衣橱里，而父亲只问他是如何逃出来的。待儿子把事情的经过说了一遍后，父亲高兴道：“好样的，你以后不愁没饭吃了！”
按照无相禅师的意思，禅就是从没有办法中想出办法。
禅就是从没有办法中想出办法，其实，做任何事都需要这种禅境。有时候我们会身处险境或绝境，这时，就需要从没有办法中想出办法，这不仅是一种禅境，更是一种做事的规则。
佛禅小故事
无目之人
有个和尚问投子禅师：“一个没有眼睛的人，他的脚应该如何前进？”
投子禅师说：“十方都有他的脚步。”
和尚又问：“没有眼睛的人，他的脚步为什么可以遍及十方？”
投子禅师说：“他还需要眼睛吗？”
不要一味地遵循一种模式
在日本有两个寺庙，其中一个寺庙的僧人如果去菜场买菜，一定要经过另一个寺庙。而每当此时，这个寺庙的僧人总是要出来与之“斗法”。一天早上，一个小和尚去菜场买菜，刚路过这个寺庙门前，就见该寺庙有个小和尚出来，拦住了去路。
“你到哪里去？”小和尚问道。
“脚到哪里，我到哪里！”买菜的小和尚回答道。
问话的小和尚无话可说，败下阵来，回来请教自己的师父。
师父面授心机，说：“明天继续问他，他如果还是这样回答，那你就问：如果没有脚，你到哪里去？他一定就回答不出了！”
第二天，小和尚早早地就等在寺庙门前，以为自己这一次一定胜券在握了！一看见昨天那个买菜的小和尚提着菜篮走过来，就急不可耐地冲上前去问：“你到哪里去？”
“风到哪里，我到哪里！”小和尚不慌不忙地回答道。问话的小和尚再次语塞，不知如何回答，只得再次回去请教师父。
这次师父有点不高兴地说：“你怎么这么笨啊！你就问他：如果没有风，你到哪里去？他一定答不出来了！”师父进一步补充说：“如果下次他再随便编个名目，比如，水到哪里，我到哪里。那你就问他：如果没有水，你到哪里去？他一定答不出了！”
听了师父这番话，小和尚高兴极了！他心里想，自己明天一定能赢。看你还能变出什么花样来！
于是第二天，小和尚又早早地等在寺庙门前，一看见那个卖菜的小河上提着菜篮走过来，就再次急不可耐地冲上前去问道：“你到哪里去？”
“我到菜场去。”小和尚不慌不满地回答。
问话的小和尚一听，又愣在了那里。
事物总是在不断地变化着的，生活中的问题没有现成的答案，也没有固定的模式可循。所以，遇事时要独立思考、随机应变，才会掌握主动权，甚至变被动为主动。
让每个人都发挥更大的作用
有一位信徒到寺院礼完佛后，来到客堂休息，刚落座，就听到一位年轻的知客师对身旁年事已高的禅师喊道：“老师！有信徒来了，请上茶！”
过了一会儿，又听到那位年轻的知客师叫道：
“老师！佛桌上的香灰太多了，请把它擦拭干净！”
“拜台上的盆花，别忘了浇水呀！”
“中午别忘了留信徒用膳。”
这位信徒看到年老的无德禅师，在知客师的指挥下东奔西跑，有些于心不忍，就问无德禅师：“老禅师！知客师和您是什么关系呀？”
老禅师非常自豪地答道：“他是我的徒弟呀！”
信徒大惑不解地问道：“这位年轻的知客师既然是您的徒弟，为什么对您如此不礼貌？一会儿叫您做这，一会儿要您做那！”
老禅师却非常欣慰地说道：“有这样能干的徒弟，是我的福气。信徒来时，只要我倒茶，并不要我讲话；平时佛前上香换水都是他做，我只要擦一擦灰尘；他只叫我留信徒用膳，并不叫我去煮饭烧茶。寺内上下一切都是他在计划、安排。这给我很大安慰，否则，我就要很辛苦了！”
信徒听后，仍满脸疑惑地问道：“不知你们是老的大，还是小的大？”
无德禅师道：“当然是老的大，但是小的更有用呀！”
无论做什么事，不要总是被固有的思想所束缚。随着社会的不断发展，作为管理者，只有唯才是举，唯才是用，才能让每个人都发挥更大作用，也才能让自己从事务中解脱出来。
佛禅小故事
大与小
一次，有人问大珠禅师：“如何才能算大呢？”
禅师答曰：“大。”又问：“多么大？”师曰：“无边际。”
此人又问：“如何才能算小？”禅师答曰：“小。”
问：“多么小？”师曰：“看不见。”
便又问：“大无边际，小又看不见，究竟何处是？”
大珠禅师反问道：“何处不是？”
把话换种方式说更好
两个有烟瘾的人，一起去向一位素以严苛出名的禅师学习打坐。当他们打坐的时候，由于专心，烟瘾就被抑制了，可是每坐完一炷香，问题就来了。
那一段休息时间被称为“静心”，可以在花园散步，并讨论打坐的心得。每到静心时间，甲乙两个人便忍不住想抽烟，于是在花园互相交流抽烟的心得，愈谈愈想抽。
甲提议说：“抽烟也不是什么大不了的事，我们干脆直接去请示师父，看能不能抽！”
乙非常同意，问道：“由谁去问呢？”
“师父很强调个别教导，我们轮流去问好了。”甲说。
甲进去请教师父，不久之后，微笑着走出禅堂对乙说：“轮到你了。”
乙走进师父房里，接着传来师父怒斥和拳打脚踢的声音，乙鼻青脸肿的爬出来，却看见甲正在悠闲的抽烟。他无比惊讶地说：“你怎么敢在这里抽烟？我刚刚去问师父的时候，他非常生气，几乎把我打死了。”
