第九章5代沟：每个人都曾不被理解
理解代沟，就是理解我们自己。
季老曾经写过一篇《赞“代沟”》的文章，文中所指的代沟指的是青年人和老年人之间的代沟。他在文中说：“试想一下，如果没有代沟，青年人和老年人完全一模一样，人类的进步表现在什么地方呢？如果猴子中间没有代沟，所有的猴子都只用四条腿在地上爬行，哪一只猴子也不允许站立起来，哪一只也不允许使用工具劳动，那猴子如何转变成人呢？”季老这种对代沟的看法，是建立在人类社会发展的基础上得出的结论。但具体到父母与子女之间的代沟，季老还是主张彼此理解，每个人都经历过那个阶段，要努力消除这种代沟，才能建立完美的亲情。
父母与子女的关系，是家庭关系不可舍去的一部分，就血缘关系而言，父母与子女是最亲的亲人。子女的生命，是父母给予的。按照古人的观念，子女的精、骨得之于父，子女的血、肉得之于母，父母在结晶子女血肉之躯的同时，也使自己的生命在子女的身上得到了空间上的拓展和时间上的延伸，完成生命的意义与价值的实现。这种天然的血缘关系，是父母与子女骨肉亲情的基础。
但血缘关系不是维持骨肉亲情的唯一纽带。因为虽然各自有血缘关系的存在，但不同代人之间的代沟依然存在，进而造成了几代人之间的隔阂，隔阂越深，矛盾就越多，家庭也就越破散，所以要想达到真正的亲情互融，就要用心去了解彼此。
从某种意义上说，了解一个人是很困难的。要真正了解与自己关系最为密切的子女，也是很困难的。父母与子女，骨肉之情再浓，毕竟是两代人，他们各自不同乃至完全不同的社会背景、人生阅历、生理和心理特点、道德标准等都会使彼此之间产生隔膜。那么如何才能更好地与孩子相处，与他们消除隔膜，做彼此的知心朋友呢？要想做到这一点，就要做到以下几方面：
1.爱不等于唠叨
很多做父母的担心孩子听不明白自己的话或听不到、听不懂，于是习惯性地不断重复相同的话。其实长辈说的话，孩子若觉得合理，说一次他就照着去做了，如果他不认同大人的想法，说再多次都是白费力气。所以孩子若不肯依从大人的指令，换个方式、换个语气试试看，如果硬逼着孩子照父母的意思去做，只会让孩子产生厌烦的感觉。
2.不要冷淡孩子，给孩子一个回应
不要轻视孩子每次善意的举动。端一盆洗脚水，说一句贴心的话，帮忙搬东西或一个提醒……或许他们做得很幼稚，但这都是孩子表达对父母爱的方式，如果做大人的不经意地说“别在这瞎起哄”、“大人的事小孩别插手”、“走远一点，没看见我在忙吗”、“算了算了，你能顶个屁用”。如此，孩子那才打开的一点感情门缝，会为了不要再被父母冷落、伤害而紧紧地关上。
相反的，如果孩子看到每一次父母都能体会他想表达的爱，并且因为他的表现而感动，他受到鼓励，下次便会更乐意、列大胆地付出他的情感。父母和孩子的关系自然就越来越亲密了。
3.爱不等于事事代劳
曾经有一对父母非常担心路上车多，孩子不会过马路，大街小巷从未让孩子自己一个人走过，直到孩子上了初中离家较远，也因为父母认为孩子“够大”了，所以就没天天陪着孩子上学，但是孩子已经习惯随时有一只手可以挽，自己不用费神跟着走就行了，突然间要他一人过马路心里难免紧张，不知该进该退，好不容易回了家，第一句话就是“都是你害的……为什么……”
每个家长都做不到照顾孩子一辈子，那么该放手的时候就放手，分清楚，若是孩子的责任就由他自己担起来，哪怕是跌跌撞撞，他也能从失败中学到教训，发觉自己的能干之处而产生自信心。
同样，他自己学得辛苦、做得辛苦、得来辛苦，才能体会父母对他的付出蕴涵了多少爱，才能有感恩之心，也才能增进两代人的沟通。
4.责备要适当
责备时要处理很重要的管教与自尊问题。处罚，尤其是体罚，会不会打击孩子的人格？答案是由父母的心态和目的而定，重点不在于“要不要打”，而是“怎么打”、“为什么打”，以及这跟孩子的自我观念有什么关系。
如果使用得当，体罚也会重新塑造孩子的人格。父母要偶尔打打孩子的屁股，但是，跟任何事情一样，体罚也有轻重之分。可适度体罚孩子，但这绝不意味你可以任意把自己的沮丧和不安发泄在孩子身上，你不能因为情绪不佳，就在孩子做错事、发生小意外或行为幼稚、不负责时打他屁股；你也没有权利在别人面前处罚他，或者用不尊重的方式羞辱他。这样会给孩子的心灵涂上一层抹不去的阴影。父母在指责孩子的过错时，千万要留意自己的措辞，针对事情陈述，并用真诚的口气相信他会改进，而不是伤害他，让他抬不起头来。人都喜欢接近欣赏自己的人，而“羞辱”是疏离母子、父子关系的毒药，不可不慎。
还有责备孩子时要将焦点只对准孩子现在所做错的事，只单就一件事谈，火气小一点，责备完了，必须自动销毁档案，“忘”了它，才不会成为日后死灰复燃的导火线。
做到以上几点，和孩子之间的隔膜或许就会慢慢消除，家庭生活会更加和谐，亲情也会更加融洽。
