第七章6猫本无趣，人有恻隐
第二天凌晨，我一睁眼，三步并作一步，手里拿着手电，到外面去看。哎呀不好！两碗全在，猫影顿杳。我心里非常难过，说不出来是什么滋味。从此我就失掉了咪咪，它从我的生命中消逝了，永远永远地消逝了。我简直像是失掉了一个好友，一个亲人。至今回想起来，我内心里还颤抖不止。
季老有一个嗜好，就是喜欢小动物，就像他自己说的“我从小就喜欢小动物。同小动物在一起，别有一番滋味。”具体什么滋味呢是“怡然、坦然、安然、欣然”，是不像同人在一起那样麻烦。
季老曾经养过两只猫，他同它们有着深厚的感情。晚上的时候，两只猫会抢着到季老床上睡，季老也不加阻拦。不但不加阻拦，季老还会在冬天的时候“在棉被上面铺上一块布，供它们躺卧”。在季老看来，猫比人更单纯天真，更易相处。所以季老喜欢跟小猫在一起。
通过事情的表面，我们能够探知，季老爱猫，是因为有着一颗悲悯之心，一颗善良之心。如若不是这样，他可能对小动物置之不理，毫无爱惜之情。
拥有悯物之心，生命才会安然适意。就像在佛家看来，世间万物都是拥有生命的，所谓大千世界一花一草皆有佛性，大自然原本就是一个和谐的整体，一草一木皆为生命。世间的一切事物都在彼此的因缘际会中生生不息地存在着，存在即为合理，即使我们人类成为自然界的最高生命体，不能去主宰大自然，因为我们也是大自然的一部分，而且也要依赖大自然生存。
所以，千万不能认为没有生命的事物就不值得悲悯和珍惜，一个人如何对待生命以外的东西直接关系到他如何对待生命本身。因此，悯物之心的第一步便是学会珍惜身边的一切事物，不管是有生命的，还是没有生命的。在这一方面，弘一法师可以堪称典范。
弘一法师是近代中国得道的高僧，他的前半生在俗，一身正气凛然，生命可谓灿烂辉煌。他自号“二一老人”以自谦自勉，这“二一”取意古诗“一事无成人渐老”以及吴梅村的诗“一钱不值何消说”。
他的后半生出家为僧，修行境界清疏阔达，看破红尘，放下万缘，六根清净，一切归于平淡，专心学道；淡泊明志，甘守枯寂，过着一种苦行僧式的清苦生活。
1924年，兵荒马乱的时代，他修道于宁波七塔寺。他的挚友夏丏尊邀他到白马湖小住。他所带的铺盖只是一床破席，衲衣为枕；洗脸的毛巾虽破旧但洁白。夏先生要替他换掉这些所携之物，但弘一婉言坚拒。他平淡地说：“还可以用，好好的，不必换了。”夏先生带来的饭菜，咸了些。他又微笑着说：“这样蛮好的，咸有咸的滋味嘛！”
夏先生说：“你在这里安心住好了，每天我会差人送饭来的。”“不必了，出家人化缘是本分。”弘一法师还是婉拒。“那么，下雨天就让人送饭来吧！”夏先生还是请求说。“不用了，我到你家去好了，下雨天也不要紧，我有木屐可走潮地，这可是我的法宝呢！”
后来，夏丏尊先生说到弘一法师，总是赞叹不已：“在他心目中，凡这个世界上的东西，都是宝，很是珍惜。小旅店、大统舱、破席子、旧毛巾，白菜也好，萝卜也好，走路也好，木屐也好，他都觉得好得不得了。人家说，这太苦了，他却说这是一种享受，真正的享乐！”
的确，弘一法师可以称得上是一位真正懂得并且做到悯物的人，他对任何事物都珍惜至极，并且时刻怀抱着一种博大的悲天悯物的情怀。
所以，为了让我们的生命更加饱满，就要学会对万物有悲悯之心。常存一颗悯物的心，不仅仅是一种博大的情怀，更是对人生与自然的一种理解和顿悟。我们从来都是与我们周围的事物和自然融于一体的，对它们进行关怀，实际上也是在关怀我们自身。
