佛说，智慧犹如一盏灯，它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室。佛心中的智慧不是小聪明，而是大智慧，是大彻大悟――洞彻过去、现在和未来。
有智慧就会拥有财富和幸福
佛陀格言
拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
掌管智慧、财富、幸福的三位神仙，原本是很要好的朋友。有一天，他们因为谁的本事最大而争吵起来。
幸福说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海、财富像山，一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那又有什么意义呢？”
财富说：“反过来说，如果贫穷到连一口饭都没得吃，光有满肚子的智慧！幸福又在哪里？当然是我最重要了。”
智慧说：“你们两个都很重要，但是如果一个人家财万贯、无难无灾，却是一个没有智慧的傻子，他就比那些充满挫折的人可悲得多，所以，还是智慧最重要。”
他们各说各有理，一时分不出高下，突然看见有一位农夫在种地，财富就说：“不然我们就拿这个人做实验，来比一比谁重要吧！”
说完，财富手指一指农夫的犁，马上就犁到一个大缸，缸里装满了金银珠宝。突然得到这么多的财富，农夫吓傻了，一时迷了心智。
农夫心想：“我突然得到这么多财宝，回到家亲戚朋友一定会质问，左右邻里一定会怀疑，甚至不认识的人也会来抢夺，为了安全起见，我不如搬到外乡去居住。”
农夫丢下了他的犁，放弃了土地，一刻不停的带着那些金银珠宝逃出家乡，在一个完全陌生的城镇定居下来。
意外成为富翁的农夫，生活并不快乐。他既没有亲戚朋友，也没有爱和关心的对象，每天闷闷地坐着发呆。
这时，幸福之神说：“你看，财富并没有令他生活更好，换我来试试吧！”
他手指一指，一位美丽无比的姑娘，走过农夫的窗前，使坐在黑暗中发怔的农夫跳了起来。他尾随着少女，一直到少女隐没在一座大宅。
农夫的心中燃起了幸福的渴望，立刻找了媒人向少女家提亲，女方的家长看农夫老实可靠，又有大笔的财富，于是同意了这门亲事。
但是，双方在谈论亲事的过程中农夫常常发呆发怔，也不笑，也不大说话，又没有任何亲戚朋友。
少女的父亲在婚礼的宴席上后悔了，他想：“这个人虽然有钱，却是个傻子，他怎么能配上我的女儿呢？不如在夜里把他杀了，谋夺了他的财产，再找一个聪明的小伙子来当我的女婿。”
当他在密谋的时候，财富觉得无计可施了，因为给农夫更多财富只能加速他的死亡。幸福也毫无办法，因为对一个有钱的傻子来说，幸福是掌握在别人手里的。
他们一起跑去求智慧救救那个可怜的农夫，智慧同意了，他的手指一指，给了农夫双倍的智慧。
坐在酒席上的农夫眼珠子转了一转，突然站了起来，大声地说：“亲爱的乡亲父老、尊贵的岳父岳母，请大家静一静，听我说几句话。”
大家抬起头来看到农夫态度从容优雅，语调诚恳有力，都被震住了。
农夫说：“我第一天看见我的妻子，看到她美丽端庄，有着贤妻良母的气质就爱上她了。我心想，这么好气质的姑娘一定是由最好的父母教养出来的，经过这么多天的观察我的岳父母果然是最好的人。为了感谢他们教养出这么好的女儿，我将把大部分的财富送给他们，并且带着我的新婚妻子返回故乡。”
在岳父母家住了几天，农夫带着新婚妻子回到了故乡。由于他很有智慧，很快就又拥有了许多财富，并过起了幸福快乐的日子。
佛心领悟
对一个人来说，智慧是幸福和财富的源泉。没有智慧的人，只会受人摆布、任人宰割，即使是属于自己的财富和幸福，也永远都掌握在别人的手中；有了智慧，不但能创造出更多的财富，也能享受属于自己的幸福生活。
佛林百科
般若波罗蜜
般若译义是智慧，波罗蜜译义是到彼岸。般若波罗蜜是说般若如船，能将众生从生死的此岸，渡到不生不灭的涅槃彼岸。
做好长远打算
佛陀格言
对于未来无需担忧，但做好打算却是有必要的。
从前，在相邻的两座山上的庙里分别住着两个和尚。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们便成为好朋友了。
时间飞逝，不知不觉，五年过去了。
有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，过了一个星期，还是一样。直到过了一个月，右边那座山的和尚，终于按捺不住了。他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去探望他，看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。
当他到达左边这座山的庙看到他的老友时，却大吃一惊。因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。
他好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”
左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看看。”于是，他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。虽然我们现在年轻力壮，尚能自己挑水喝，倘若有一天我们都年迈走不动时，我们还能指望别人给我们挑水喝吗？所以，即使我有时很忙，但也没有间断过我的挖井计划，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出井，我就不必再下山挑水，我可以有更多的时间，来练习我喜欢的太极拳了。”
佛心领悟
我们不只是为了现在而活着，还要为了将来而活，这需要我们必须为以后着想――要做好长远打算，并积极行动起来。只有这样，我们才会不用担心未来，同时也会改变自己的现状。
佛心慧语
有了智慧，你的想法、看法完全是正确的，做法也是正确的，哪里会有痛苦？当然快乐！所以苦的因是迷，乐的因是悟，是觉悟。
——净空法师
要用脑筋解决问题
佛陀格言
在智慧面前，任何问题都有解。
一体禅师是聪明的化身，因为他机智过人。在他还是一个小沙弥的时候，便初露锋芒。
有一次，一位信徒给师父送了一瓶上好的蜂蜜，师父视为珍宝，每天饭后只吃一点，细细品味，但这却被细心的一休看出了门道。他很想尝一尝，却苦于找不到机会。
这天机会终于来了。师父有事外出，但怕一休会偷吃蜂蜜，于是临走前就拿出蜂蜜对一休说：“一休！信徒送来的这瓶东西是毒药，毒性很强，非常危险，你可千万别碰它！”
一休心里清楚，师父这是怕自己偷吃，故意拿话来迷惑他。等师父走后，一休毫不客气地把整瓶蜂蜜拿来都吃光了。味道真好！好吃极了！一休赞不绝口。可是等师父回来怎么向他交待呢？一休灵机一动，顺手又将师父最心爱的玉兰花瓶打得粉碎。
当师父办完事回来，还未进门就听到有哭声，他边纳闷边往里走，却发现一休正躺在地上号啕大哭。
师父刚要开口问他怎么回事，一休却哭得更凶了，边哭边对师父说：“师父！我犯了不可饶恕的错误。”
“你究竟做错了什么事？”师父越发纳闷。
“师父！我把您心爱的花瓶打碎了！”一休一边抹眼泪一边说。
师父果然十分心疼，忍不住埋怨道：“一休，你怎么这么粗心大意，把那么贵重的花瓶给打碎了？”
一休见师父只顾心疼花瓶，于是又忏悔道：“师父！我知道把您那宝贵的花瓶打碎了罪不可恕，只好以死来谢罪：所以我就把那瓶毒药全吃下去了！”
说完后，一休又开始号啕大哭。
佛心领悟
任何问题的出现，都有其解决之道。但为什么很多问题解决不了呢？是因为缺少智慧。遇到问题时，不要慌张，也不要逃避，更不要蛮干，要想办法解决。凡事只要动动脑筋，都会有解决之道。需要指出的是，在上面的故事中，师父的撒谎和一休的做法都是有失偏颇的。
佛林百科
五眼
肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼，遇昏暗，遇阻碍，就不能见；天眼是天人的眼，远近昼夜，都能得见；慧眼是声闻的眼，能看破假相，识得真空；法眼是菩萨的眼，能澈了世间和出世间的一切法门；佛眼是如来的眼，有了佛眼便兼有前面的四种眼，能无事不知，无事不见，一切法中，佛眼常照。
选择一个利己的角度看问题
佛陀格言
有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
在一面光滑的墙壁上，一只蚂蚁正在艰难地往上爬。爬到一大半，忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……
第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊！我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗？”他觉得自己应该振奋起来，来勇敢地面对他在生活中的那些困难。
第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去；可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁！我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了——我是个人，是个有头脑的人。”果然，他变得理智了，他果断地放弃了原先错误的决定，走上了新的道路。
第三个人也一直观察着这只蚂蚁，他听到这两个人的话，就去问一位禅师：“观察同一只蚂蚁，他们两人的见解和判断截然想反，他们得到的启示迥然而异。请您说说在他们中间哪一个对，哪一个错呢？”
禅师回答：“两个都对。”
问者感到更困惑了：“怎么可以都对呢？对蚂蚁的行为，一个是褒扬，一个是贬抑，对立是如此的鲜明，您是不愿还是不敢分辨是非呢？”
禅师笑了笑，回答：“他们只是看问题的角度不同而已，但他们各自都选择了一个对自己有利的角度去看问题，所以他们两个都对。”
佛心领悟
从不同的角度看问题，当然就会产生不同的想法。选择一个有利于自身发展的角度看问题，会起到积极的作用；反之，则会起到消极的作用。
佛心慧语
我们修禅定，就是要生长智慧，你有了定，就发智慧；发智慧就得到般若，般若就是智慧，就不会做愚痴的事情。
——耕云先生
帮助别人需要智慧
佛陀格言
要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有经验的人。
有一天，一休禅师的一个信徒来向他哭诉自己债台高筑，已经到了山穷水尽必须自杀的地步，请一休务必要超度他。一休婉言劝解，并问他除死之外没有别的办法可想吗？摇摇头说没有，因为他除了一个女儿之外，已经一无所有，于是一休建议他找一个乘龙快婿来帮他还债。信徒一听此言，近乎绝望的说：“师父啊！我的女儿只有八岁，怎能嫁人呢？”
“那你就把女儿嫁给我吧！”一休微笑着说。
信徒大惊失色道：“这……这怎么可以！你是我的师父，怎能做我的女婿？”但是一休胸有成竹地挥挥手说：“没问题，让我做你的女婿，帮你还债，你快回去宣布此事吧！”
于是，一休要娶妻的消息立即轰动全城，到了迎亲那天，看热闹的人，挤得门前水泄不通。一休抵达之后即在门口摆上桌子，上置文房四宝，然后他在桌前便写起书法来了。一休著有《狂云集》，本来就是诗、歌、书法方面的才子，众人一见他优美的书法，忘情欣赏，争相购买，反而忘了原来要凑的是什么热闹。结果卖书画的钱积了好几箩筐。
一休问信徒：“这些钱够还债吗？”
信徒高兴得几乎流下泪来，连说：“够了，够了。”信徒频频向一休鞠躬，只差没跪下来表达自己的感激之情。
“好了，问题解决了，我的女婿也不用做了，还是做你的师傅吧。”一休长袖一摆，飘然而去。
佛心领悟
帮助别人，并不是非要出多少人力物力，有时只需要一点智慧。那些能够用自己的聪敏和睿智为别人分忧解难的人，会显得更加聪慧，更加令人尊重。
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心印
心者佛心，印者印可或印定之义。禅宗不立文字，不依言语，只以心传心，以佛心印定众生心，证不二相。
知识在于精通
佛陀格言
知识不在于多，精通就是智慧。
释迦牟尼有个叫般特的徒弟，他生性愚钝，佛祖让500名罗汉天天轮流教他，可是般特仍然不开窍。佛祖把他叫到面前，逐字逐句地教他一首偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
佛祖说：“你不要认为这首偈稀疏平常，你只要认真学会这一首偈，就已经是不容易了！”
于是般特翻来覆去地就学这一偈，终于领悟了其中的意思。过了一段时间，佛祖派他去给附近的女尼讲经说法。
那些女尼早就听说这个愚笨的人了，所以心中都不服气，她们想：“这样的愚笨之人也会讲经说法？”虽然心里是这样想，但是她们表面上仍然用应有的礼遇对他。
般特惭愧而谦虚地对众僧尼说道：“我生来愚钝，在佛祖身边只学得一偈，现在给大家讲述，希望静听。”
接着便念偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
话音刚落，众女尼便哄笑：“居然只会一首启蒙偈，我们早就倒背如流了，还用你来讲解？”
般特不动声色，从容讲下去，说得头头是道，新意跌出。一首普通的偈，说出了无限深邃的佛理。
众女尼听得如痴如醉，不禁感叹道：“一首启蒙偈，居然可以理解倒这种程度，实在是高人一等啊！”于是对他肃然起敬。
虽然般特只学会了一偈，可他学得精通并懂得运用，于是一偈也得道了。
佛心领悟
学了再多的知识，如果没有精通或不懂得运用，等于没学。所以，学习知识不在于多少，而在于是否真正学会了，在于是否能学以致用。
