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第25章 佛心是力量(4)

他父亲生前有位朋友,是当地有名望的富翁,财产多得不计其数,人又很善良,常常帮助别人。他听说这个年轻人有困难,便前来看望他教他如何管理财务、如何辛勤劳动、如何积累财富,并送给他一千两金子,作为开业的资本。

那年轻人恭恭敬敬地听着,口里连连称是,但是一点也没有改邪归正的决心。他虽照着富人教的办法学做买卖,却仍忘不了吃喝嫖赌;他又试着用各种办法积累财富,但这少得可怜的积累,远不够他花天酒地的开支。没过多久,那些钱就被吃用一空了。

富人前后帮助了他五次,可是每次给他的钱,都被年轻人花得一干二净,却连一点正经事也没干成,最后仍是一贫如洗。富人为这事,实在是非常忧愁,想尽办法开导他、劝说他。

有一天,富人看见门外的粪堆上,有一只死老鼠,便借机开导年轻人说:“一个聪明的、善于动脑筋的人甚至可以靠这只死老鼠来立业。一个人有了一千两金子,怎么还会贫穷呢?我今天再给你一千两金子,你要努力干出点事情来。”

正好这时有个讨饭孩子,远远地听到这样的教导,顿时得到启发。他过来讨了饭后,向富人要了那只死老鼠,按照他所听到的,又讨来各种佐料,把它做得美味可口,卖得两个钱。他再以这两个钱为资本,做起了卖菜的生意,很快就赚到了一百多个钱。就这样,他每天勤勤恳恳地干,日积月累、积少成多,终于成了有钱人。

他常常想:“我是由于那个富人开导他家的孩子才受到启发,有了发财致富的办法。现在我有钱了,有恩不报,是理所不容的。”于是,他用银子做了一张小桌,以宝石璎珞镶为花边,又用金子铸了一只老鼠把各种名贵的珍珠、宝石装进金鼠内,塞得满满的,再把金鼠放在小银桌上。他将这份贵重的礼品,送到富人家中,并向他讲述前后经过。

富人听后非常高兴,便将自己的女儿许配给这位聪明而勤劳的年轻人。富翁死后,把全部家产都留给这位年轻人。

佛心领悟

人应该学会自立,只有自立才能出人头地。要做个有心人,要善听善想善做,这样才会过上真正充实、幸福的生活。

佛林百科

《大藏经》

《大藏经》是重要的佛教典籍,是一切经的总称。由经(经藏)、律(律藏)和论(论藏)等三部分组织,所以,也称“三藏经”或“经藏”。其中它是指佛家修行的理论,律是指佛家遵守的规则,论是指对佛教理论的各家著述,藏是指容纳收藏之义。《大藏经》不仅内容丰富,而且还包含有不少世上的珍本、孤本,保存有印度现早已失传的许多佛教经典。除了佛教典籍外,也包含一些哲学、文学、艺术、语言、逻辑、天文、历算、医学、工艺、建筑等非宗教方面的典籍。

充分利用生命去创造

佛陀格言

用生命积极地去创造一切,你的人生才能得高分。

有一天,佛陀创造了三个人。

佛陀问第一个人:“到了人世间你准备怎样度过自己的一生?”第一个人想了想,回答说:“我要充分利用生命去创造。”

佛陀又问第二个人:“到了人世间,你准备怎样度过你的一生?”第二个人想了想,回答说:“我要充分利用生命去享受。”

佛陀又问第三个人:“到了人世间,你准备怎样度过你的一生?”第三个人想了想,回答说:“我既要创造人生又要享受人生。”

佛陀给第一个人打了50分,给第二个人打了50分,给第三个人打了100分,他认为第三个人才是最完美的人,他甚至决定多生产一些“第三个”这样的人。

第一个人来到人世间,表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献。对自己帮助过的人,他从无所求。他为真理而奋斗,屡遭误解也毫无怨言。慢慢地,他成了德高望重的人,他的善行被人广为传颂,他的名字被人们默默敬仰。他离开人间,所有人都依依不舍,人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后,他还一直被人们深深怀念着。

第二个人来到人世间,表现出了不平常的占有欲和破坏欲。为了达到目的他不择手段,甚至无恶不作。慢慢地,他拥有了无数的财富,生活奢华,一掷千金,妻妾成群。后来,他因作恶太多而得到了应有的惩罚。正义之剑把他驱逐人间的时候,他得到是鄙视和啐骂。若干年后,他还一直被人们深深痛恨着。

第三个人来到人世间,没有任何不平常的表现。他建立了自己的家庭,过着忙碌而充实的生活。若干年后,没有人记得他的生存。

人类为第一个人打了100分,为第二个人打了0分,为第三个人打了50分。这个分数,才是他们的最终得分。

佛心领悟

世上可以分为三种人:好人、恶人、平常人。想做哪种人并不是由上帝来决定,而是由自己来决定。要想使自己的人生获得100分,就要做个“充分利用生命去创造”的人。

佛心慧语

不争的人才能看清事实;争了就乱了,乱了就犯了,犯了就败了。要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。

——证严法师

要有强烈的成功欲望

佛陀格言

成功的欲望是积极的,是应该得到支持和赞扬的。

有个年轻人向一个禅师请教一个问题:怎样才能获得成功?

禅师就把他带到一条小河边,年轻人觉得很奇怪。结果,更奇怪的事情在后头,禅师“扑通”一下就跳到河里去了。这个年轻人就想:难道大师要教我游泳?这时,禅师向年轻人招了招手,示意他下来。年轻人也稀里糊涂地跳下了水。

刚一下水,禅师就把他的头摁到了水里,年轻人本能地挣扎出了水面,禅师又一次把他的头摁到了水里,这次用的力气更大,年轻人拼命地挣扎,刚一露出水面,又被禅师再一次死死地摁到了水里。这一次,年轻人可顾不了那么多了,死命地挣扎出了水面后,就往岸上跑。跑上岸后,他打着哆嗦对大师说:“大、大、大师,你要干什么?”

禅师理也不理这位年轻人就上了岸。当他转身远去的时候,年轻人感觉好像有些事情还没有明白,于是,他就追上去对禅师说:“大师,恕我愚昧,刚才你对我的那个动作我还没悟过来,能否指点一二?”

禅师看那年轻人还挺虚心的,于是对年轻人说了一句很有哲理的话,他说:“年轻人,如果你真的要想获得成功,你必须要有强烈的成功欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。”

佛心领悟

成功来源于强烈的企盼,孕育于痛苦的挣扎,是寻找自我,最终超越自我的一种结果。人要成功,就要有一种始终不渝的奋斗精神,而奋斗的强弱往往取决于一个人成功欲望的大小,所以,我们必须将取得成功欲望之火激发到白炽状态。

佛林百科

少林寺

少林寺是中国第一武学佛教寺院。少林寺创建于北魏太和十九年(495)年,因寺建于少室山麓的丛林茂密之处,故名“少林”。少林寺是我国佛教禅宗的发祥地,所以又称“少林禅寺”和“大少林”。北魏正光至孝昌年间,印度僧人菩提达摩来到中国,修禅于嵩山少林寺。他广集弟子,传授禅宗,传说达摩曾在山中面壁七年,因此留影于石。寺内塑造有坐掸、念经、练功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、朝阳拳等二百零四身拳武僧,形象逼真。特别是十三棍僧救唐王、明代小山和尚挂帅平倭寇等,是使少林寺成为武学第一寺的重要缘由之一。

不要等别人来拉你

佛陀格言

跌倒了就自己爬起来。

从前,有个生麻疯病的病人,病了近40年,一直躺在路旁,等人把他指到有神奇力量的水池边。但是他躺在那儿近40年。仍然没有往水池目标迈进半步。

有一天,天神碰见了他,问道:“先生,你要不要被医治,解除病魔?”

那麻疯病人说:“当然要!可是人心好险恶,他们只顾自己,绝不会帮我。”

天神听后,再问他说:“你要不要被医治?”

“要,当然要啦!但是等我爬过去时,水都干涸。”

天神听了那麻疯病人的话后,有点生气,再问他一次:“你到底要不要被医治?”

他说:“要!”

天神回答说:“好,那你现在就站起来自己走到那水池边去,不要老是找一些不能完成的理由为自己辩解。”

听后,那麻疯病人深感羞愧,立即站起身来,走向池水边去,用手心盛着神水喝了几口。刹那间,他那纠缠了近40年的麻疯病竟然好了!

佛心领悟

当你跌倒时,不要等着别人来拉你,你先要自己站起来。不要为目前的处境找寻找失败的借口,应该立刻行动起来。很多时候,我们都能够依靠自己站起来,只是没有去站而已。

佛心慧语

一个人作恶时,他的心智就有了污垢。一个人不作恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。

——《佛陀的格言》

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