第三篇第五章2 郁郁黄花，无非般若
俗语说，“当一天和尚，撞一天钟。”连混事的和尚都能将钟敲好，可见敲钟是件多么简单、乏味的事情。如果说，敲钟也能敲出佛意，你相信吗？
冬日的清晨，奕尚禅师刚刚从禅定中起身，听到悠扬深沉的钟声穿透浓浓的白雾传入耳中。禅师聆听良久，问侍者道：“今晨敲钟者是谁？”
侍者回答说：“是一个新来参学的小沙弥。”
奕尚禅师沉思片刻，吩咐侍者将这位小沙弥唤来。
禅师问：“孩子，你今天早晨是以什么样的心情在敲钟呢？”
“没什么特别心情，只是为打钟而打钟而已。”小沙弥回答说。
奕尚禅师摇摇头：“你打钟时，心里一定念着什么。因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，只有虔诚的人，才能把钟敲出这种深沉博大的感觉。”
小沙弥恭敬地回答：“我没有刻意念着，只是我平常听您的教诲，敲钟的时候应该要想到钟即是佛，要虔诚、斋戒、敬钟如佛，我用犹如入定的禅心和礼拜之心敲钟而已。”
弈尚禅师听了小沙弥的回答，非常喜悦：“今后不论做什么事情，都要保持今天早晨敲钟的禅心，将来你的成就就会不可限量！”
虔诚地去做生活中每一件事，即使是敲钟这样的小事也不懈怠。敲钟时，把钟当做佛，刷碗时，把碗当做佛，扫地时，把地当做佛……《指月录》记载一则禅话，说“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”，谈的是真如本性与般若智慧，说禅就在我们的生活中，道也蕴涵在我们的生活中。这位于生活中与万佛共处的小沙弥就是森田悟由禅师，后来继承了奕尚禅师的衣钵。
弘一法师修行律宗，生活中的一举一动都有律可依，举手投足都有与佛的交流。法师吃饭，即使夹一块萝卜放入口中，脸上也带着满足和欣喜，这是让人惊异的，这一方面可理解为对物质生活的知足，更多的，是对生活深层的感悟——吃一块萝卜，心与意，都蕴藏在那块小小的萝卜上，心无旁骛，口中蕴含的，是萝卜全部本真的滋味。萝卜是廉价的食物，多少人都吃过萝卜，可有几人这样全心全意、认认真真的享受过一块萝卜的滋味？
律宗的生活是苦的，衣食住行都甚为寒简。然而在这清寒简朴的生活中，般若智慧如清流，如山岚，缓缓浮涨，浸润着法师渴求真如的心。
在这个世界上，有千千万万的人在看佛经，研习佛法，但是大彻大悟、修成正果的却屈指可数。这是因为，人人都在学佛，却未必人人都能做到心中有佛。学佛不仅仅是念经了事，要把心注入生活的每一个细节，认真去做，认真去坚持。
弟子们问禅师：“老师，如何才能成佛呢？”
禅师对弟子们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，禅师示范了一遍，说道：“从今天开始，每天做300次。大家能做到吗？”
弟子们疑惑地问：“为什么要做这样的事？”
禅师说：“做完了这件事，一年之后你们就知道如何能成佛了！”
弟子们想：“这么简单的事，有什么做不到的？”
一个月之后，禅师问弟子们：“我让你们做的事，有谁坚持做了？”大部分的人都骄傲地说道：“我做了！”禅师满意地点点头说：“好！”
又过了一个月，禅师又问：“现在有多少人坚持了？”结果只有一半的人说：“我做了！”
一年过后，禅师再次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有几个人坚持了？”这时，只有一人骄傲地说：“老师，我做了！”
禅师把弟子们都叫到跟前，对他们说：“我曾经说过，做完这件事，你们就知道如何能成佛了。现在我想要告诉你们，世间最容易的事常常也是最难做的事，最难的事也是最容易的事。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能做到并持之以恒的，终究只是极少数人。”
如果让你每天去攀登一次珠穆朗玛峰，告诉你这样才能悟道，无疑是为难人。可是现在告诉你，只要甩甩手就能成佛，却没有几人能坚持下来，是不是该引起我们的深思呢？处处有般若，处处都是佛。可是我们见佛不看佛，遇般若不以为是般若，这并不是说世人愚痴，恐怕还是因为大家都太聪明的缘故。
滴水佛音
1、十二圆觉 菩萨是“自觉觉他者”，即自己觉悟还要使众生觉悟，但菩萨还缺少佛所具有的“觉行圆满”，所以比佛还差着一级。菩萨于未来可成就佛果，只要不懈努力达到“觉行圆满”，即可成佛。十二圆觉也就是为得到佛袓“真传要道”，努力想修成圆满正果——成佛的目标迈进的十二位大菩萨。十二圆觉依次是：文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨 、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。
2、六观音 六观音指化导六道众生的六种观音︰
(1)大悲观音︰主破地狱道三障。此道苦重，故宜用大悲。
(2)大慈观音︰主破饿鬼道三障。此道饥渴，故宜用大慈。
(3)师子无畏观音︰主破畜生道三障。此道兽王威猛，故宜用无畏。
(4)大光普照观音︰主破阿修罗道三障。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。
(5)天人丈夫观音︰主破人道三障。谓人道有事理，事伏憍慢，故称天人，理则见佛性，故称丈夫。
(6)大梵深远观音︰主破天道三障。谓梵是天主标，主得臣也。
