很久以前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。
少小离家，云山苍苍，心里难免有几分惶恐。于是他在出发前，特地拜访了本地最有名气的一位老和尚，请求指点。
当时老和尚正在寺里临碑练字，见年轻人讨问前程，就随手写了两个字：“无畏”。
老和尚并未抬头，只是对他说：“人生四字秘诀，老朽先给你一半，已够施主半生受用。”说完便又信自摹字。
年轻人便觉失落，不甚理解地离开了。
三十年后，这个年轻人已有了一些成就，当然也添了很多伤心事。
归程漫漫，近乡情怯，他又去拜访那位老和尚。
可是老和尚几年前已经过世，一个僧人取出一个信封交给他，说：“这是师父生前留给你的，说施主日后必然来取，请施主自行打开吧！”
年轻人慎重地接过来拆开封套，只见里面赫然两个字：“无悔”。
年轻人顿感万念攒心，涕泪交加，回想自己三十年的所得所失，竟然在老和尚一念四字之间，不由得心生敬意，留意已决——在寺里出家为僧。
感悟
人生在世，当无畏无悔。大胆闯，大胆干，去开创属于自己的人生，人生才不算白过。得也罢，失也罢，都不要后悔，否则就是自寻烦恼——因为世上从来就没有后悔药。
佛学常识念珠
念珠，有人叫数珠，也有人叫佛珠，因它是念佛、菩萨圣号或持咒时，用以计数和束心的法具。最初是印度的毗琉璃王请释迦牟尼开示消除烦恼的法门，佛陀叫它用木穗子树的种子穿成珠串，持佛名号消除烦恼。念珠的粒数，按藏经记载，最上品的念珠是一千零八十粒、上品一百零八粒、中品八十四粒、下品二十七粒、另有四十二粒、二十一粒、十四粒及净土宗的三十六粒、禅宗的十八粒，共九种。通常用的念珠是一百零八粒，这个数字是代表断除人生的一百零八种烦恼。念佛念菩萨时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也叫“清心珠”。
著名寺院西方寺
西方寺位于香港荃湾老团村大帽山南麓，西傍三叠潭，群山环抱之中，溪水长流，绿叶成阴，景致如书。西方寺是永惺法师为实现其弘愿而建的净宗道场。
占地十二万平方英尺的西方寺1962年购地，1970年兴建，1973年落成。仿中国宫殿式建筑，楼高二层，顶盖黄色琉璃瓦，巍峨雄伟，庄严壮丽。上层大雄宝殿，供奉西方三圣，左右辅以文殊和普贤菩萨，最左供大慈大悲观世音菩萨，皆名家木刻，外配以飞檐雕花精致佛龛。殿内墙壁镶嵌大理石，刻龙天花板，雕梁书栋，琳琅满目，瑰丽堂皇。两侧供十八罗汉石拓圣像，栩栩如生；又供奉明朝古观音菩萨，造像精美，为中国最大的搪瓷观音像，甚为稀有。楼下弥勒殿，供奉大肚弥勒菩萨，法相庄严，慈心广大，笑口常开。
1974年，在大雄宝殿之后增建成一幢两面三刀层高殿，楼上为地藏殿，正中供奉地藏王菩萨，两侧设祖先堂；楼下为海会塔。殿堂于1995年完成，举行隆重开光仪式，莅临观礼嘉兵及拈香礼佛善信，络绎不绝，盛况空前。
后期又于大雄宝殿左右方先后完成讲经堂、五观堂、佛学院、齐堂、宿舍、荷花池等建筑，更添光彩。置身其中，物我两忘。永惺法师除常领众于此举行各种经忏法会外，曾竭尽心力地招募各地僧伽学员，创办菩提佛学院于寺中，培养僧才。
为进一步扩展西方寺的弘法功能，1991年后复增建图书馆，古今佛学典籍齐备，供游客及邻近市民阅读；也有佛教书籍免费结缘，令市民及游客增加对佛教的认识，领悟佛法真谛。为增添佛寺胜景，年前于寺后添建一座楼高九层之万佛宝塔，每层供奉佛像各异，而塔内之空间，将成为佛教文物馆，陈列该寺长期搜集珍藏的不同朝代的佛像文物、法器、经卷及历代高僧墨宝，以此作为佛教文化历史和艺术的推广。顶层供养佛陀舍利，以便信众瞻礼。
由于寺院法务发展需要，来往僧俗日渐增多，原有建筑规模已不敷应用，故于1999年初，进行重建。
