在很久以前，某座城市里建起了一座规模很大的寺庙，建好之后，善男信女们便祈求西天的佛祖给他们送来一个最好的雕刻师来雕刻一尊佛像。
于是如来便派来一个精于雕刻的罗汉幻化成一个雕刻师来到人间。雕刻师在两块准备好的石料中选了一块质地最上乘也最有灵性的石头，开始了工作，可是，没有想到他才拿起凿子刚凿了几下这块石头便喊起痛来。雕刻的罗汉劝它说：“不经细细的雕琢，你将永远都是一块不起眼的石头，还是忍一忍吧！”石头答应了，可是，等到他的凿子一落到石头身上，它依然哀嚎不已：“痛死我了，痛死我了。求求你，饶了我吧。”
雕刻师只好停止了工作。于是就选了那块质地远不如它的粗石头重新雕起。虽然这块石头的质地较差，但它感到自己能被雕刻师选中而从内心感激不已，它更对自己将被雕成一尊精美的雕像深信不疑。所以，任凭雕刻师的刀琢斧敲，它都默然不响地坚忍承受。而雕刻师呢？因为知道这块石头的质地差些，为了展示自己的艺术，他工作得更加卖力，雕琢得更加精细，不久，一尊肃穆庄严、气魄宏大的佛像赫然立在人们的面前，大家惊讶之余，很快就将它安放到了神坛上。
这座庙宇的香火非常的鼎盛，日夜香烟缭绕，天天人流不息。为了方便日益增加的香客，那块怕痛的石头被人弄去填坑筑路了。由于当初承受不了雕琢之苦，现在只得忍受人来车往、频繁碾过的痛苦。看着雕像安享人们的膜拜，内心里总觉得不是滋味。有一次，它愤愤不平地对路过此处的佛祖说：“佛祖啊，你太不公平了！你看那块石头的资质比我差得多，如今却享受着人间的礼赞尊崇，而我却每天遭受凌辱践踏，日晒雨淋，你为什么要这样的偏心啊？”佛祖微微一笑说：“质地也许会给你带来人们偏爱的幸运，但成功确是来自一刀一锉的雕琢啊！你受不了雕琢之苦，只能最后得到这样的命运啊！”
感悟
人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称，小之一身，大之国家天下，都离不开忍。成大业要忍，谋生存要忍，保平安要忍，解困境更要忍。不经千锤百炼，怎能坚硬如钢？害怕艰苦挑战的人，是经不住风雨考验的。那些逃避困难的人，始终不会有所成就。
佛林百科大慈大悲的观世音菩萨
观世音菩萨，相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，他就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。
在庙堂里，观世音被置于佛祖释迦牟尼的大雄宝殿之后的大悲殿来供奉，但是在民间，观世音的影响和知名度却远远超过了佛祖释迦牟尼。
观世音是梵文的意译，又译作“光世音”、“观自在”等。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。
所谓观音，即是说神通广大的观世音，时时都在观照着世间受苦受难的众生，一旦称诵其名，她就立刻前往解救。
早在佛教尚未产生的公元前7世纪，印度婆罗门教的古经典里就记载了“观世音”。不过，婆罗门教里的观世音不是人，而是一对可爱的孪生小马驹，又叫双马神童，是婆罗门教、印度教的善神，象征慈悲和善良，而且神力宏大。据说这对双马神童能使盲人复明，病者康复，残者健全，不育妇女生子，公牛产乳，朽木开花。
公元前5世纪，释迦牟尼创建了佛教，双马神童被佛教接纳，成了一位慈善菩萨，叫“马头观世音”，形象依然是匹可爱的小马驹。
后来佛教徒把观世音人格化，变成一位威武的伟丈夫，并创造了观世音出身王族的新身世。据《悲华经》的说法，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此，佛祖给他起名叫观世音。
观世音大约是在三国时期传入中国的，不过那时的观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。
随着佛教在中国的迅速发展，到南北朝时，出现了大批出家的尼姑和女信徒。历史证明，西方的各路神明要想在中国站住脚根，必须汉化、世俗化。因此必须造出一位女菩萨，满足民间信众的需要。这个任务就历史地落到了观世音的身上。首先他是善神，其次他又可以有33个化身，可男可女，大约在隋唐之际，干脆就让他变为慈眉善目的女菩萨了。
佛禅故事守住自己的信念
有一天，禅师吩咐慧寂：“把床搬过来。”
慧寂搬了床，满头大汗。
禅师说：“搬回原处去。”
慧寂又照办了。
禅师道：“慧寂！”
“在！”
“床那边是什么东西？”
“枕头。”
“床这边是什么？”
“什么也没有。”
禅师又叫到：“慧寂！”
“在！”
“是什么？”
慧寂无言以对。
禅师挥挥手：“去吧！”
