从前，一个年轻的和尚，在化缘回来的路上被蒙面人绑架，双手被死死地捆在身后，双脚也被绑得牢牢的，站都无法站起来。后来，眼也被蒙上了，嘴也被堵住了，关进一间墙壁湿漉漉的屋子里。
这时，他感到自己被扔在了一个墙角处，他气愤、恐怖，又万分无奈，甚至感到一种阴森森的死亡的气息。
可是，就在他挣扎了一阵，终于筋疲力尽、彻底绝望时，他听到身边不远处也有挣扎、喘气的声音。于是，他一点点地艰难地朝那个有声音的方向挪动。
当他终于接触到另一个同样被绑架的人时，他感到了一种求生的希望。他凭感觉马上挪动到那人的背后，与那人背靠背，然后开始用自己尚能活动的手指寻找那个人手腕上的绳头。
经过一番努力，他真的解开了那人手腕上的绳子。那人的双手解脱之后，马上扯掉了他俩的蒙眼条，接着又把他的双手解开。二人接着解开了各自的双脚。更令二人惊喜和感慨的是，他们二人是同一座寺院里的和尚。
二人配合默契地打开了房间的后窗，并先后从后窗里爬出去，获得了自由身，跑回了寺院，双双得救了。
当二人惊魂未定地去向老方丈述说他们的遭遇时，老方丈微笑着，又不无神秘地说：“你们二人在危难之际悟出找到了解脱的途径——帮助别人解脱来解脱自己，祝贺你们俩……明天，就由你们二人去帮助另外两个师弟开悟吧。”说完，方丈把两个头套和四根绳子交给他们二人。
感悟
当我们陷入困境中无法得到解脱时，我们常常希望得到别人的帮助以获得解脱。其实，使自己得到解脱的最好的方法，就是先帮助别人解脱——当我们把别人脚下的绊脚石搬开时，就是给自己铺平了道路。
佛学常识为什么和尚要剃光头？
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。
公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。
佛教在刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以只要剃掉头发，披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。
佛禅故事用善行来回报
小沙弥在庭院中，将一桶水往地上倒。老和尚刚好路过，于是便问道：“你为什么把水倒在地上呢？”“师父！这是我刚刚用剩下的一点水，我把它倒掉。”
“哦！那你知道吗？一滴水浇在花草上，花草受了滴水的滋润，就可以吐露芬芳，一滴水送给焦渴的旅人，旅人可能因此得救，一滴水也可以汇聚成澎湃的江海，一滴水也可以使森林生长茂盛，所以，我们不可以因滴水的微小而轻视它。滴水之恩，涌泉以报，一丝一缕，恒念物力惟艰，一粥一饭，当思来处不易，了解一滴水的价值，我们才会了解来自于家人朋友、社会大众，这么多的点滴因缘，万种恩情都聚集在我们身上。”“师父！我明白了，父母养育我，师父教导我，信徒爱护我，我身上也聚集了许多的恩情，所以，我也要用善行来回报！”
