懂得看时机，借势而用易成功
玄机解读：在生活中，求人办事是不可避免的，但如果只单凭自己一个人的力量而不顺应时势，借助外人，往往难以成功。这又导致焦躁心理，因为人们在不耐烦时，往往容易变得粗鲁无礼，固执己见，而使人感觉难以相处。这种行为是有害无益的，俗话说：“心急吃不了热豆腐。”当一个人失去耐心的时候，同时也失去了明智的头脑去分析。
春秋战国时代，秦国大举兴兵围攻赵国的都域邯郸，赵公子平原君多次写信给魏王及魏公子信陵君，请求魏国援救。魏王派将军晋鄙带领10万大军援救赵国，但又慑于秦国的威胁，便让晋鄙把军队驻扎在邺地，名义上是援救赵国，实际上是执行两面政策，等待、观望形势的变化。
平原君向魏国派出使者催促出兵救援，但魏国仍按兵不动，平原君一气之下又给信陵君写了一封信，谴责信陵君见死不救。因为信陵君的姐姐是平原君的夫人，所以平原君责骂信陵君说：“公子即使看不起我，要让我投降秦国，难道也不同情公子的姐姐吗？”
信陵君接到这封信感到非常忧虑，但无论他采取什么办法游说，都无法说服魏王。信陵君此时真像热锅上的蚂蚁一样昏了头，他把自己手下的宾客集中起来，凑集了百余辆车马，想奔赴秦国，与平原君一同战死。
临行时经过夷门，见到了信陵君最器重的宾客——看门人侯赢，侯赢听了信陵君的慷慨陈辞后非但不加鼓励，反而冷淡地说：“公子您自勉吧，老臣不能随你一同去了。”
信陵君走出数里，心中很不是滋味，心想我对侯生的待遇可算得上周到了，如今我将要去送死，他凭什么连一言半句送行的话都没有呢？信陵君越想越气，就叫宾客停下来等他，他又驾车返回去找侯赢。
信陵君回来的时候，侯赢正站在门口等他，笑着说：“臣本来就知道公子会返回来的呀！”
侯赢评价信陵君带宾客赴死的举动说：“公子喜爱士人，名闻天下。如今遇到难处，就想带着宾客奔秦军，这就如同把肥肉投给老虎，你本想达到救援赵国的目的，这下子可就什么功劳也没有了！”
信陵君恍然大悟，于是向侯赢求计，利用如姬窃得兵符，调走了晋鄙的10万大军，解除了秦国对邯郸的包围。
这就是历史上有名的窃符救赵的故事。
有些朋友运用人际关系办事时心急火燎，巴不得对方马上着手就办。如果对方一两天没什么动静，便有些沉不住气了，一催再催，搞得别人很不耐烦。这也不是运用关系的正确态度。
也许，对方有自己的难处，不得不慢慢作打算；也许，他对应承你的事自有安排。一旦求了人家，就要充分相信人家。
战国时，魏国的国君魏文侯打算发兵征伐中山国。有人向他推荐一位叫乐羊的人，说他文武双全，一定能攻下中山国。可是有人又说乐羊的儿子乐舒如今正在中山国作大官，怕是投鼠忌器，乐羊不肯下手。
后来，魏文侯了解到乐羊曾经拒绝了儿子奉中山国君之命发出的邀请，还劝儿子不要跟荒淫无道的中山国君跑了，文侯于是决定重用乐羊，派他带兵去征伐中山国。
乐羊带兵一直攻到中山国的都城，然后就按兵不动，只围不攻。
几个月过去了，乐羊还是没有攻打，魏国的大臣们都议论纷纷，可是魏文侯不听他们的，只是不断地派人去慰劳乐羊。
可是乐羊照旧按兵不动，他的手下西门豹忍不住询问乐羊为什么还不动手，乐羊说：“我之所以只围不打，还宽限他们投降的日期，就是为了让中山国的百姓们看出谁是谁非，这样我们才能真正收服民心，我才不是为了区区乐舒一个人呢。”
又过了一个月，乐羊发动攻势，终于攻下了中山国的都城。乐羊留下西门豹，自己带兵回到魏国。
魏文侯亲自为乐羊接风洗尘，宴会完了之后，魏文侯送给乐羊一只箱子，让他拿回家再打开。
乐羊回家后打开箱子一看，原来里面全是自己攻打中山国时，大臣们诽滂自己的奏章。
如果魏文侯听信了别人的话，而沉不住气，中途对乐羊采取行动，那么后果可想而知，那就是：自己托付的事无法完成，双方的关系也再无法维持下去了。
由此可以看出，顺应时势，借助外力，请求他人就能以较小的代价成就较大的事情；如果在时机还没有成熟时就勉强去做，则很难凑效。因此，在现实生活中怎样顺应时势，克服自己的焦躁情绪是求人中应当注意的问题：
怎样使自己变得耐心一点，在紧张的情况下也保持心平气和呢？也就是说在不同环境下怎样消除烦恼的情绪，至少对它有所控制呢？
急性子的人大都不愿浪费时间，因此他们把时间安排得很挤，工作中的时间都安排得恰好，不容许有什么延误或出什么差错。不过，要想万无一失，最好还是留有一定的余地，你所参加的约会越重要，预留的时间就应越充裕。如果是一场必不可误的约会，那就应该留出大量的时间作回旋的余地。
你如果感到十分烦躁，无法理清思绪，请运用你的想象力，努力使自己深深地潜入一个宁静的身心环境，进入一个稳定、美妙的境地。一位朋友说：“当我感到思绪纷乱的时候，我就努力想象小河岸边那宁静的风景胜地，它常使我的紧张和烦躁情绪消退许多。”
克服急躁，保持心平气和的方法之一是经常检查自己是否常犯这种毛病。如果你的急躁情绪仅属偶然，你的烦恼便自会消失。但如果你总是怒火中烧，粗鲁无礼，那就应该认识到你对自己是看得过重了，以致于对任何人或任何事都不愿等待。
幽默有时也能帮助你保持心平气和，想方设法将难堪的场面化为幽默的故事，以便使对方感到有趣开心，努力使自己成为一个观察力敏锐的人，因为这样有助于你抵制急躁情绪的产生。
做个有耐心的人不容易，做到平心静气是处世态度的一种境界、一种气度和一种修养。这种修养一旦形成，对求人办事具有重大的作用，也是顺势求人最基本的要求。
朋友别滥用，别让友谊超负荷
玄机解读：滥用朋友，则没有朋友。友情确实可以为我们在前进的道路上提供动力，但它毕竟有限，需要常常加油，为了让它发挥功效，切不可让其超负荷运转，把朋友折磨的精疲力尽。倘若没完没了地找朋友帮忙，朋友也会避你三尺，朋友决不能滥用，保留到关键时刻，也是一种心机。
王毅上学时就是个很讲义气的小伙子，毕业后分配在省级机关。自从成家立业之后，他常常有一种负疚感：自己是不是有些多事呢？因为他的朋友越来越少，他们总是对朋友说，“我何时何时要到你那儿，帮忙买张火车票”，“联系个大夫”，“陪我逛逛百货公司”，“吃顿饭碰碰头”。要说这些事有多难吧，也确实没多难，要说没多大事吧，可每次总折腾得朋友精疲力尽。
王毅其实错在不懂人脉关系的利用，不懂其中的玄机。笔者分析，有以下几种误区：
误区一：出门靠朋友
人作为主体在与周围客体发生关联的时候，总会发现有的客体能够达到他的目的，而有的则达不了；很多人总是会选择前者进行交往，选择标准便是自我需要满足的程度。所以，把做生意视为“一手交钱，一手交货”的纯粹功利交换的商人，一定会为忽视了人情而付出代价；将朋友视为“可以不讲条件”，向他提出各种要求的人，也一定不会有朋友。
误区二：没有真正为朋友着想
真正的友谊不在于共享幸福或无微不至的关怀照料，而在于危机时的关注、指点、理解与帮助。
误区三：滥用友情
关键的朋友要留到关键的时候用，不要把他们任意滥用在无关紧要的事情上，就像开枪之前要保持火药干燥。倘若你没完没了让朋友为你办事，日后真有大困难让谁帮你呢？能够帮你的朋友比什么都珍贵，珍贵之人决不应滥用。
友情确实可以成为我们前进道路上的动力马达，但它毕竟动力有限，需要常常加油。为了让它发挥功效、正常运转，请注意别让友情超负荷运转：
其一，给别人以帮你的理由。
一般的友情依赖总是打定一种没有道理的主意：“是朋友该怎样怎样。”事实上，谁都没有必须帮助你的义务，假若你够朋友，你就不该要求别人如何如何，在友情的逻辑中，上述说法应更改为“只有如何如何，才能交上朋友”。
其二，计较得失是正常的。
一个健康的人必然充分注重维护自己各方面的权益，他当然希望得到有价值的东西，选择对自己有价值的交往，想维系与别人的友情，就要让别人感到你们之间交往是对他有利的。许多人常常为功利与情义而缠夹不清，总想把自己真实的动机掩饰起夹，其结果反而是两头不到岸、一无所获。其实，积极健康的个体并非无私无欲，但能取之有道。
其三，注意到朋友的其他付出。
托夫勒说，大都市人的生活就像军营一样，上班、下班、吃饭、熄灯都是整齐划一的。不同的是，这种秩序不是靠纪律而是靠生产和生活方式决定的。你找城市里的朋友帮忙时，或许不会耗费他们的金钱，但却可能扰乱了他正常的生活秩序，为了弄车票，要耽误工作而且欠人情；为了陪你吃饭，没能接孩子，让老婆不高兴……朋友也许不好意思说他的付出与牺牲，但你若将这一切视为当然或应该，时间久了，你就不会有朋友了，因为你考虑的始终只是自己。
要想友谊地久天长，就要相互理解体谅。无论在哪里，都不能死“靠”朋友，滥用朋友。把朋友当拐杖则是贬低朋友。
