李世民当陕东道行台时，高祖李渊诏示他有权处理管辖内事务。当时，正好淮安王李神通有功，李世民便赏赐给他几十顷好地。后来，高祖妃子张婕好的父亲看中了这些地，让张婕好私下向高祖奏请把这些好地赏赐给他。高祖不知这里的究竟，也没有向李世民了解情况，便写了一个手诏，让地方官把这些好地赏给张婕好的父亲。张婕好父亲于是便拿着高祖的手诏，去向李神通要地。李神通以秦王李世民的赏在前对高祖的手诏没有理会。这一下子惹恼了张婕好。她在高祖面前又哭又闹，告了李世民一刁状。
高祖听了以后很生气，没调查就把李世民召到宫中痛斥说：“你的属下竟敢欺负我嫔妃的父亲，对一般百姓，就更不知有多厉害呢！这还了得！”李世民在一旁几次想申诉都没有得到允许。
此后，后宫的嫔妃们又乘机对高祖说：“您万岁以后，如果秦王得志，我们和孩子们肯定会被害死的。”一边说着，一边还哭哭啼啼。她们还对高祖说：“太子为人宽厚、慈孝，一定能奉养我们。”高祖李渊听后，无限伤感。从此以后，他对秦王李世民越来越疏远和淡漠，对李建成、李元吉则越来越宠爱。于是，李建成、李元吉勾结后宫嫔妃，加紧了对李世民的陷害。
一次，李建成、李世民、李元吉兄弟三人跟随高祖外出打猎，高祖命他们选马。李建成故意让李世民骑一匹难以驯服的烈马，以致李世民反复三次，才把这匹马驯服。李世民对身边的宇文士及说：“他们想乘机害死我，但是死生有命，对我一点也没有伤害。”
后来李建成知道了这些，就让后宫嫔妃们告诉高祖说：“秦王说他有天命，一定会坐天下，怎么能轻易死呢？”李渊听后非常生气，在召见李世民时斥责道：“天子是上天决定的，不是耍一点小聪明就能得到的，你太心急了。”李世民只好无条件地向太祖请罪。
又有一次，太子李建成晚上找李世民去喝酒，在酒里下了鸩毒。李世民心痛剧烈，吐了很多血，幸亏淮安王李神通将李世民及时送回秦王府才得救。这次谋害，使李世民下了决心要除掉对方，并得到了属臣长孙无忌和房玄龄、杜如晦的支持。
但李建成、李元吉并没有因此罢休，相反更加紧了行动。虽然收买秦王府将领的阴谋没有得逞，但在李渊的支持下将房玄龄和杜如晦调出了秦王府，削弱了李世民的力量。在激烈争夺继承权的时候，恰逢突厥南侵，李建成和李元吉觉得时机到来，便由李建成建议让李元吉代替李世民北伐突厥，李渊同意了。然后，他们就进一步提出，调秦王的部下大将尉迟敬德和秦叔宝等人随同出征，还要求将秦王的精兵划归李元吉统领。这很明显是想孤立李世民，然后再下手除掉他。李渊也同意了。
李建成和李元吉二人密谋，想在出兵饯行的时候，派人将李世民刺死。太子李建成的一个属官得知后，马上向李世民报告了这个机密消息，李世民决定先下手为强。
于是，李世民向李渊报告了二人的阴谋，还趁机告发他们淫乱后宫。李渊答应第二天早朝时对质，处理此事。李世民并没有将希望寄托在父亲的处理上，因为先前父亲总是偏袒他们。李世民果断地部署了行动计划。
第二天，秦王李世民率领长孙无忌、尉迟敬德等十员大将埋伏在玄武门内。李建成和李元吉进入玄武门，走到临湖殿，发现殿边有马影闪动，心知不妥，拨转马头，回奔东宫。李世民从后面呼叫二人停下，李元吉回头张弓连射三箭，但心慌意乱之下三次都没能将弓拉满，以致三箭均未射到李世民马前己经力衰而落。相反地，李世民却勒停坐骑，稳稳当当地对准李建成一箭射去，当场将之射杀。那边李元吉也被尉迟敬德射伤落马，但并不致命。而李世民的坐骑却为流箭所伤，失去控制冲入林中，以致李世民被树枝刮落马下。李元吉赶上去想绞杀他，被赶来的尉迟敬德射杀。
玄武门之事很快传到了东宫、齐王府，冯立、薛万彻、谢叔方等人遂率精兵来救。秦王府将领张公瑾神力惊人，独力将宫门关上。宫门才关上，东宫兵将马匹已撞到了门上。当时驻扎在玄武门的兵将多数持观望态度，两不相助。而其中有敬君弘挺身助李世民一方作战，他的亲随劝他观望一下，至少等兵力集结起来后再战。但他不听劝，和同是玄武门守将的吕世衡一同出战，结果最后战死。
齐王府等兵将见攻打玄武门没成功，又另生一计。薛万彻率兵转而攻击秦王府。此时秦王府兵力大部分集中在玄武门，府中只剩几个文官留守，所以众人大惧，眼看一时三刻间就会被攻破。在这千钧一发的时刻，尉迟敬德想出妙计，将李建成、李元吉的首级割下来，送到秦王府示众。东宫、齐王府等人见首脑己死，登时军心涣散，顿作鸟兽散。薛万彻眼看无法约束手下，率骑兵数十人逃离长安，躲进了终南山中。
李世民派尉迟敬德披挂全身，手持长矛直入宫中面见李渊。李渊大惊失色，问：“今日乱者谁邪？卿来此何为？”尉迟敬德答道：“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐惊动陛下遣臣宿卫。”李渊眼看到此地步，也没有别的办法，于是便依言下旨。
之后，李世民又将李建成的5个儿子和李元吉的5个儿子全部杀死。李渊眼见一群心爱的孙子全被砍下人头，哼都没敢哼声。他自知身处危境，李世民血淋淋的屠刀只怕下一次就要架到自己的脖子上了，急忙在事变后第三天（六月七日），立李世民为太子，没过几天就表示要退位。两个月之后（八月），李世民就正式在东宫继位为帝。
李世民之所以发动玄武门之变，从当时情况看，主要是因为李渊贪恋女色、听信谗言，致使骨肉相残。唐太宗亲手杀死了自己的亲兄弟，但他已经几次忍耐他的兄弟想置自己于死地的想法（比如说想用毒酒毒害他、并用会颠仆的胡马谋害他、用谗言加害）。最后箭在弦上，不得不发。其实他也是被迫无奈才杀死自己的亲兄弟的。在这场权力的争夺过程之中，李世民先发制人才能使他的利益达到最大化，这就是成功的决策。其实在我们国家自古就爱分什么伦理、道德、义气，事实面前，我们最重要是保全自己的利益，我们不需要什么教条的约束。也正是因为李世民没有被这些无谓的教条所系绊，所以在我国的历史上才多了一位明君。
4.用博弈设计缓兵之策
（1）公元前632年，晋文公为同楚国争夺中原霸主的地位，首先攻下了曹国和魏国，又运用谋略，促使齐国、秦国同晋国联合攻楚。楚成王见形式急转直下，便率军暂撤，并命主将子玉放弃对宋国的围攻，避免和晋军决战。但子玉刚愎自用，不顾形势的变化，仍率楚军攻向晋国营地。
晋国元帅先轸见楚军已经进攻了，于是就建议激怒子玉，使他继续北上，再同他决战。晋文公深感有理，于是就下令退军。将士中有人很不理解，认为以国君避敌将是一种耻辱。这时统领上军的狐偃解释说：“当初主公在楚国避难时曾与楚成王许诺过，要是两国打仗，晋国情愿退避三舍（古代行军，30里为一舍）。我军退避三舍，正说明主公讲信义。如果他们追上来，那就说明是他们理屈了。理屈就会气衰，而理直则会气壮。这也是出兵打仗的一个要害所在。”
晋文公按照先轸和狐偃的意见引军向后一口气退了一舍：发现楚军朝前移动，就又退了一舍；见楚军还是紧追不舍，于是就又退了一舍。他们总共退了三舍，退到了城濮，驻扎下来。
但是子玉还以为晋文公不敢和楚军对阵，于是就一路紧追到了城濮。四月初二的一天早晨，双方尽开了决战，晋军佯示后退，子玉更加骄横自大，指挥全军追击。而晋军则采用侧击、回击战术，击溃楚军左、右两军。子玉见大势已去，只得带领中军和左、右军残兵败将，退到了楚国。他觉得无颜再见楚成王，于是就拔剑自杀了。晋文公在大败楚军以后，一跃成为中原的霸主。
其实，晋文公主动令晋军“退避三舍”，在名义上是履行避难楚国时向楚成王许下的诺言，但是事实上他却是施用了“以退为进”、“后发制人”的策略。这样一来不仅体现出晋文公的言而有信，同时还战败了对方，真是一举两得。
（2）市井无赖的胯下，爬出个淮阴侯，韩信忍胯下之辱的故事想必不少人听过。关于韩信的爬，用博弈的观点来看，韩信的“忍一时风平浪静”，是一种很好的做法，并且还给我们这些后世的人们提供了人格上的一种伸缩依凭。
根据记载，韩信可能是中国历史上有记载的第一“爬”人物，可见喻世意义是非同小可的。因为自韩信之后，这种变通的人物多了起来。这在和平年代的西汉，可以看到很多例子，弄臣东方朔、奸臣王莽，包括大特书韩信之爬的司马迁，各种各样的人以不同的方式，都很认同韩信的这一处世哲学。在战乱年代的东汉，这种例子就更是数不胜数了，那是个英雄辈出的时代，就拿刘备来说吧，他就是一个典型。学习韩信的处世哲学后，跳出迂腐的框框，适时弯下刚直的脊梁，从而走出人生的低谷，点燃其生命的辉煌点，未尝不是一种选择。
其实我们可以看出，韩信的爬，就是委曲求全的代名词。我们读过古书中的“大丈夫能屈能伸”，还会想到“士可杀不可辱”。这些完全相反的理念不停在我们脑海中矛盾冲突。到底该怎么办呢？说到做人，是韩信胯下爬过，还是项羽的“不肯过江东”，究竟哪个正确呢？
我们可以看到在韩信受了胯下之辱之后，他就到处游荡。在韩信饿得双目发黑之际，一个婆婆送给他吃的，吃了好些日子，韩信不好意思了，感激道：“他日我韩信若有所成，定然好好报答你老人家。”那婆婆就对韩信说：“我本就看不起你这种游手好闲的人，只是可怜你，才给吃的，哪想到图你回报？”这句很重的话把韩信给顶跑了。这件事也算是韩信从人生的低谷爬到刘邦身旁的一个很重要的事因。
韩信在刘邦处待了一年半，迟迟不见起用。韩信忍不住，于是就逃了。而比较看重他的萧何在月下把他追了回来，这也上演了一场千古好戏。
从韩信的这些故事之中我们可以看出，这些都是做人的大节与小节问题，也就是大利益和小利益的关系。从市井无赖的胯下爬过，是小节；一生才华得不得到施展，才是大节。人生的轻重在韩信的眼里是看得清清楚楚的。所以，得不到重用他就想到逃。他要实现自己一生的抱负，他的远大理想促使他必须要逃，他要找一个让他实现抱负的上司。所以说韩信的做法是更长利的做法。
人于小节上面，当能伸能屈。郑板桥诗曰：让人几尺又何妨？因小事而拳脚相向，头破血流，进而毁了一生，可值得？从胯下爬过，忍一时之痛才能从人生的低谷中爬出来，才能从不能实现自己愿望的境界中逃离出来，这样才能像韩信一样，创造出一个亮丽的人生。
在《三国演义》里，有这样一篇文章，名为“废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀”。
当董卓收服猛将吕布之后，威势越来越盛。在当年（189年）九月份废除汉少帝刘辩为弘农王，而改立陈留王刘协为帝，封为汉献帝。然后，董卓自任相国，参不下拜，入朝不趋，剑履上殿，飞扬跋扈，不可一世。第二年，董卓又派部下鸿杀少帝（弘农王），绞死唐妃。更让部将们感到不可思议的是他夜宿御床，篡位之心毕露无遗。因此，他的所作所为激起了朝臣们的愤恨。
这时渤海太守袁绍与司徒王允便进行了秘密联络，想方设法除掉董卓。但是文弱书生出身的王允面对骄横的董卓却无计可施。经过一段时间的考虑后，实在是想不出什么好办法，因此他就以庆祝生日为名，邀请群臣们到自己的家中赴宴，进行商讨除掉董卓的计策。
席间，酒过数巡之后，王允突然掩面大哭起来。众官非常吃惊，便问：“司徒贵诞，为何而如此悲伤？”王允说：“今日其实并非我的生日，如果直接请诸位一叙，怕引起董卓的疑心，因此托言生日。董卓欺君专权，国将不国。当初高皇帝诛秦灭楚，统一天下，有谁料到传至今日，大汉江山却即将灭亡于董卓之手！”
王允边说边哭，众大臣也皆相对而泣。唯骁骑校尉曹操于座中一边抚掌大笑，一边高声说：“满朝公卿夜哭到明，明哭到夜，你们这样能把董卓给哭死吗？”王允闻言大怒，说：“你怎么不思报国，反而如此大笑呢？”曹操回答说：“我不笑别的，只笑满朝公卿无一计杀董卓！我虽不才，愿即断董卓之头于国门，以谢天下。”王允肃然起敬说：“愿闻孟德高见一二。”曹操说：“我近来一直在奉承、讨好董卓，就是为了找机会除掉他。听说司徒您有七宝刀一口，如借给我前去相府刺杀董卓死无憾！”王允闻言便亲自为曹操斟酒敬酒并且还将宝刀交付曹操。曹操洒酒宣誓，而后便辞别众朝臣而往。
