要想把配偶与昔日恋人的关系都处理的这般圆满，自然是很困难的。但一般说来，最起码可以做到以下几点：
①宽大为怀。这种宽大并不是对配偶与昔日恋人之间的事听之任之，而是以较好的修养冷静处事，或主动与配偶的昔日恋人接近，或尽可能与配偶的昔日恋人交朋友。即使有某种不快，也不能公开暴露，更不能闹得满城风雨，留下问题在家中再与配偶论短长。
②难得糊涂。允许配偶在心底留下一片自己的天空，也许你知道配偶与昔日恋人偶有来住，完全不必见风就是雨。因为配偶与昔日恋人来往不想让你知道，这就说明他（她）这样做已有愧于你，本来他们之间没什么，经你一渲染，很可能使其产生逆反心理，让事情走向反面。装糊涂并不是对此事一直不闻不问，而是在适当的时机里点明此事，使配偶大吃一惊之后羞愧而收敛。
③以退为进。夫妻双方都很忌讳一方与昔日恋人相处。假如配偶的昔日恋人千里迢迢出差来到你的居地，只是想见见面，叙叙话，作为夫妻的一方，应该允许配偶与昔日恋人有这种机会。那么，他（她）会在配偶的信任中与昔日恋人保持一定的距离，难以越出“雷池”。强令阻止也可能使一些人勉强接受，但很可能阻止不了他（她）偷偷去赴约，背着配偶与昔日恋人相见，而且还会对配偶的不近人情耿耿于怀，与昔日恋人之间会发生什么，就很难预测了。
3．浓情淡醋
浓浓的情感寓于淡淡的醋意之中，是针对配偶双方而言的，不是针对昔日恋人的。
淡淡的醋意是爱情至深的表现之一，但关键是要会吃“醋”。这里举一个古人吃“醋”例子。
一妇人得知丈夫另寻新欢，没有去强令阻止，而是给丈夫赋诗一首：“恭贺郎君又有她，依今洗手不当家，开门七事都交付，柴米油盐酱醋与茶。”“柴米油盐酱醋茶”被称为“开门七件事”，而这妇人愿交出的其实是六件，而有一件不愿交出，那就是“醋”。就是因为这个“醋”，使丈夫体尝到她的爱意之深，遂和好如初。
不是每个人都会写诗言“醋”，但我们完全可以举一反三。比如：当得知丈夫要与昔日恋人见面，妻子心中虽很不快，但没有明显表露，反而很大程度地支持丈夫前去赴约。而当丈夫归来时，妻子用觉悟的目光注视着丈夫，然后说声“我原以为你去去就来，没想到你会与那个女人呆这么久”之类的话语，丈夫看着你朦胧的泪眼，连感激都来不及，岂能还有他想？
说到底，夫妻双方要尽可能不让昔日恋人再出现在平静的生活中。因为人的感情是十分丰富的，在某种条件下会冲破理智堤防，这一切往往不以人的善良愿望为转移的。不然我们的生活中就不会有那么多的遗憾和负疚了。
八爱人有外遇时怎么办
人世间最珍贵、最亲密的感情莫过于夫妻情了。夫妻爱情是维持家庭幸福的纽带。对于夫妻任何一方来说，还有什么比听说爱人背叛了自己，有了“外遇”更为不幸的呢？但是，在夫妻双方爱情的大厦还没有倾倒，爱人有了“外遇”而又有可能悔改的情况下，该怎么办呢？
1．冷静应变
爱人的不忠实固然可恨，可离婚吧，又于心不忍，更何况一个家庭的建立，夫妻俩曾经付出了多少心血啊！原谅对方吧，心中的痛苦和愤怒实在难忍，感情裂痕也难愈合，似乎也太便宜了对方。一般情况下，有些家庭的小舟就是这样倾覆的。不过，也有许多夫妻平安地渡过了生活中的这段险滩。他们的经验之一就是头脑冷静。“外遇”的发生有多种诱因，发生“外遇”后夫妻的心境也大不一样。但有一点是应该相信的。只要夫妻感情尚在，那么，一旦一方有了“外遇”，不仅受伤害的一方，就是有过失的一方也是十分懊丧的。那种“一哭二闹三上吊”轻易撕破脸皮的做法是不可取的。辱骂可能有一时的抑制作用，却不能解决根本问题。弄不好，反使对方丧失“自尊”，破罐子破摔，甚至把对方推向“第三者”那里因此，在这种情况下最需要的是冷静、宽恕和体谅。
2．查找原因
对于“婚外恋”来说，“第三者”只是一个外因，事物的变化还要从婚姻家庭的内因上去找。如果说“第三者”应该加以谴责，那么“第二者”有配偶，有曾经相亲相爱的往事，对配偶和子女要负法律和道义上的责任，如果不顾这一切，而去和“第三者”鬼混，造成婚姻关系的破裂，造成配偶和子女的极大痛苦，这种人更应该加以谴责了。即使是“第三者”主动追求，千方勾引，但是，“苍蝇不叮没缝的蛋”，“第二者”总是有思想道德品质上的严重缺陷；何况，有些“第二者”是喜新厌旧、倚仗权势或某种特殊地位去勾引、胁迫“第三者”的；所谓“第三者”，有不少是思想糊涂、受骗上当的姑娘，实际上她们是受害者，在这种情况下，所谓“第二者”就更加可恨了，现在社会上对“第三者”谴责甚多（这当然是应该的、必要的），但是或多或少地忽略了对“第二者”的谴责，这是不应该的。
“第三者”问题的内因，不仅在于“第二者”，有时，也在于“第一者”。
总的说来，“第一者”是受害者，好端端的婚姻关系破裂了，好端端的家庭被拆散了，他们十分痛苦，社会同情他们，支持他们，这是理所当然的。但是，从汲取教训的角度来看，有些“第一者”也有一些值得注意的地方。
“第二者”的背信弃义，喜新厌旧，一般有两种情况：一是他本来就是个品质恶劣分子；二是他有个从量变到质变的蜕化过程。如果是第二种情况，“第一者”就应该反思：是什么原因使好端端的家庭生活对“第二者”变得缺乏吸引力？为什么浓郁芬芳的爱情会变得平淡乏味，而使对方要到外面去找安慰？为什么使对方产生了离心倾向？这些问题如果处理好了，也许“第三者”问题发生的可能性就会小得多。这正像鸡棚里的鸡被黄鼠狼拖去后，光是咒骂黄鼠狼是不够的，主要应该考虑为什么鸡棚没有关牢，给黄鼠狼以可乘之机，“亡羊补牢，未为晚也。”同时，如果发现“第二者”的感情开始变化了，就要妥善掌握。如果掌握得好，就能把对方拉回来，使对方幡然醒悟，就能维护家庭的和睦与团结，如果掌握得不好，反而使矛盾激化，则有可能又把对方往外推出几步。
3．耐心劝导
发现爱人有了“外遇”，冷静分析原因之后，要有针对性和爱人谈心，进行耐心地劝导。
劝导可从下列三方面进行：
第一，回忆美好的过去。如可多谈谈恋爱时的情况，使爱人想起曾经有过的甜蜜；多谈谈夫妻患难与共的经历，使之回忆在困难的情况下，对方的忠贞与自我牺牲的行为，使爱人珍重夫妻间的情感。
第二，多谈孩子。孩子是维系夫妻感情、协调家庭和睦的重要枢纽，孩子的可爱言行、孩子在离婚后的生活与前途，都可以使迷途的爱人在内心增添几分对家庭的责任感和良心感，从而使他（她）回心转意，回归家庭。
第三，从夫妻双方的声誉上劝导。无论什么人都是非常顾及自己在社会上的尊严、脸面的，以声誉来劝解有“外遇”的爱人可使他（她）认识到自己在今后在社会上的利益、地位，以及人们对他的待遇，认识到自己存在的社会性，从而使他理智起来，改过自己的行为。
在规劝的过程中，“第一者”要表现得豁达大度，通情达理，对对方信任、体贴、关怀，从而使对方产生内疚之心；把家庭生活安排得更好，保持夫妻的性生活和谐，使对方感到家庭的幸福与温暖；这样，以情感人，以理服人，推心置腹，规劝善导，是可以使迷途的爱人重新回到自己的身边来的。
如果自己劝导不成，可找可信赖的长辈、亲戚、朋友、老师，希望他们给你提供意见，但注意一定要找值得信赖的人，不要随便同三姑六婆似的朋友诉苦，他们在无意之中可能将你的问题传播，以至弄得四邻皆知，不仅不能给你任何帮助，反倒给你增加一层来自社会的压力。因此，应避免无谓的诉苦或说气话方式发泄。找可信赖的人共同商议解决问题的办法，才是良策。
传说汉代的司马相如在得到卓文君后，发愤攻读，后赴长安应试，考中后官拜中郎将。久居长安，司马相如“乐不思蜀”，竟把卓文君忘在脑后，五年后才给她写了一封书信。
卓文君朝思暮想，忽然得到丈夫来信，不禁喜出望外，高兴异常。可等她打开信一看，信中只是一些数字：
“一二三四五六七八九十百千万”。
卓文君聪明颖悟，知道丈夫另有新欢，有意要抛弃她。她虽满腔怨恨，但并未丧失理智，也未自怨自艾，日渐消沉；而是苦苦思索，如何挽回丈夫的心。她写了一首诗，巧妙地将丈夫信中的数字从头到尾又从尾到头联而为诗，诉说心中委屈。诗曰：
一别之后，二地相悬，
只说三四月，又谁知五六年？
七弦琴无心弹，八行字无可传，
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。
重九登高看孤雁，
八月中秋，月圆人不圆。
七月半烧香秉烛问苍天，
六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，
四月批粑未黄，我欲对镜心意乱。
急匆匆，三月桃花随水转，
飘零零，二月风筝线儿断。
噫！郎呀郎，
巴不得下一世你为女来我为男。
司马相如收到文君的信，反复阅读，幕幕美好的往事萦之于脑，不觉感到阵阵内疚，认为有负聪明贤惠的文君，于是很快把她接到长安。
在“第三者”的问题上，不仅要像卓文君那样正确地对待“第二者”，而且要正确地对待“第三者”。以下这件真人真事是比较能说明问题的：
有让丈夫和一位二十多岁的未婚姑娘因为工作关系接触较多。他们都爱好书法，情趣比较一致，时间一长，姑娘竟对这位已有妻子的男子产生了爱慕之心，并且向他倾吐。这位丈夫十分为难，思想压力很大，一时不知怎么办才好。他思之再三，终于鼓足了勇气向妻子谈了这件事。她等待着妻子的白眼和吵闹，但是这位通情达理的妻子却说：“这没有什么可奇怪的。”当她得知这位姑娘连续三年是先进工作者，最近又被提为干部之后，对丈夫诚恳地说：“我们不要伤害她的自尊心。我们是过来人，应当帮助她走出迷途。”于是他俩几次请姑娘来家作客，增进友谊，善意开导。有一次姑娘病了，她家又在外地，这位妻子主动去医院给姑娘喂饭服药，整整守了三天。姑娘感到十分惭愧，红着脸说：“姐姐，你能原谅我吗？”这位可敬的妻子回答：“哪有姐姐不原谅妹妹的呢？”姑娘听后流下了热泪。不久，这位妻子又帮助姑娘找到了自己的意中人，那位妻子受女方家长之托主持了这一婚事。
真挚的感情，善意的规劝，回忆甜蜜的过去，叙述幸福的现在，展望美好的未来，都可能使误入歧途的情人，重返正道，使家庭的小舟能平安渡过“婚外恋”这股逆浪，在生活的海洋中继续驶向幸福的彼岸。
