陈寿的第一次“引咎辞职”，导火索是“宿婢门”事件。
陈寿在任东观秘书郎时，老爹去世了。陈寿又伤心又劳累，等把老爹的丧事办完后，就病倒了，而且病的不轻。服侍他的婢女年轻美貌，一来二去，两人之间有了事。
这事要是放在现代，稀松平常，只要陈寿的大老婆不追究，谁去管那闲事？但在西晋就不行！西晋咸熙二年颁行的《诸郡中正六条举淹滞令》对官员的德行就有明确的规定：“一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰洁身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己。”以此六条，为评价官员道德品质的标准。陈寿的艳事被捅出来以后，对照上面的六条，陈寿犯了第二条和第四条——为父守丧期间宿婢，是为不敬；身为朝廷官员，私生活不检点，是为不洁。陈寿因此成为舆论批斗的对象。
在舆论大潮一浪接一浪的冲击之下，秘书郎陈寿不得不“引咎辞职”。
陈寿的第二次“引咎辞职”，还是和丧事有关。
陈寿的老妈去世时，他在洛阳当治书侍御史。本来陈寿是四川南充人，当官后就把老妈从四川接到洛阳，好让她老人家享几年清福。现在，老妈去世了，陈寿公务在身，要将老妈安葬到老家，路途千里，不但精力上有限，时间上也不允许。孝子陈寿便按照就近原则，将老妈葬在洛阳。没想到，这事儿又让人给捅出来，说是陈寿只顾自己做官，不顾老妈叶落归根，实在是“只认官帽不认娘”。一时间，舆论铺天盖地，沸沸扬扬，将陈寿淹没在口诛笔伐的海洋里。
到了这个份上，乌纱帽肯定是保不住了，被搞的精疲力尽的陈寿只好走自我罢免程序：先是向公众道歉，然后卷铺盖走人。
“引咎辞职”的陈寿无官可做，反倒是放下了心中的种种欲望，充分发挥自己“善叙事，有良史之才”的学术专长，一心埋头史学的研究当中，写出了一部长达65卷的鸿篇巨制《三国志》。
