“原文”
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
“译文”
经常畅谈山野林泉生活之乐的人，未必就能完全领悟山林的真正乐趣；整天高谈讨厌功名利禄的人，心中未必就能完全忘怀名利。
“解说”
言与行不一致，言多而不顾行的人，他的心智不是流于浮躁，就是流于机诈，这对健康是极为不利的。
言谈过多，心理意念频频，气随之而浮，则气海虚脱。气不内聚则神不内凝，致使心神散漫，虚躁之火上升，消亡人体的精阴，就会使骨肉枯萎，俗话“叫欢的麻雀不长肉”。说的就是这个道理。
言与行必须一致，才能对身体健康有益。其一是，言是靠行得以实现的。言出，然后以行去验证它的正确性，这样，可以使人获得经验。有了经验，就能更好地利用某事物的条件，来为身体健康服务。其二是，言多则使气净，可以用行来沉静其浮气。因为，一个人在行动之前，要先有动机。而行动的动机，又是由心智对外在信息的分析加工而成的。如此，利用言语所含的条件来磨练心智。而在行动之时，又要使人体的意与神合而为一，方能完成对言语的验证过程。这便使人体的气与神互相为用。可见，言行一致，是养生之要务。
“例解”
叶公好龙
传说春秋时期，楚国有个叫叶公的人，非常喜欢龙。他在自己家中的房子里，不管是墙上、窗木，还是柱子上，凡是能画的地方，都画上了龙，甚至雕上了龙。反正叶公是成天都想着龙，好像他的生活离不开龙似的。结果。叶公喜欢龙的事，被天上的真龙知道了，龙就从天而降，来到叶公家。真龙从窗户把头伸进去，尾巴放在堂屋里，真龙以为一定会受到热烈欢迎。不料叶公一见到龙，却吓得魂飞魄散，面如土色，赶紧逃走。原来，叶公爱好的并不是真龙，而是那种表面上像龙的假龙。
