“原文”
以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毛便生缠缚。
“译文”
能以我为中心来操纵一切事物的人，成功了固然不觉得高兴，失败了也不至于忧愁，因为广阔无边的大地到处都可优游自在；以物为中心而受物欲奴役的人，遭遇逆境时心中固然产生怨恨，处于顺境时却又产生恋栈之心，即便鸡毛蒜皮的小事也会使身心受到困扰。
“解说”
“黄冈四才子”之一的熊十力先生，当年在武昌城上语惊四座，“天上天下，唯我独尊。”牟宗三先生也深为熊先生之精神气质所振奋。他回忆说：“第一次上课时，熊先生拍案愤语：‘当今之世，能讲晚周诸子者，唯我熊某一人，其余全是混扯。’熊先生真可谓以我心主宰世界的代表，所以他才能够历经变乱不改心志，演成新唯识理论，至死不逾。”
“例解”
宋神宗善治 因时而立法
治平四年（1067）正月，宋英宗逝世，其年不满十九岁的长子赵顼即位，是为神宗。当时，北宋建国已有百余年。整个国家的状况，正如王安石在嘉 四年（1059）上宋仁宗的《言事书》中所说的那样：
顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏。
对于这种内外交困的局面，赵顼是相当清楚的。所以，他即位以后，也十分急切地希望扭转过去的局面，实现国强民富的盛世。
越顼即位所做的第一件大事，就是提倡节俭之风，并且从皇帝家开始，率先实行，以表帅天下。在营修英宗陵墓问题上，赵顼所下的诏书说，“国家多难，四年之中，连遭大丧，公私困竭”，“朕惟山陵所费浩大，方今府库空竭，民力凋敝，正当扶危拯溺之际，？？凡事须节省。”希望臣下与他戮力同心，共行节俭。
然后就是诏求直言，讲究为政之要。赵顼在治平四年（1067）闰三月所下诏书中说：
朕以菲德承至尊，托于公卿兆民之上，惟治忽在朕躬，夙夜兢兢，上思有以奉天命，下念所以修政事之统，愧不敏明，未独厥理。？？其布告内外文武群臣，若朕知见思虑之所未及，至于朝之阙政，国之要务，边防戎事之得失，郡县民情之利害，各令直言抗疏以闻，无有所隐。
紧接着，于治平四年（1067）四月，赵顼又下令天下诸州，自今不得再向皇帝贡献土特产品。同时，释出宫女数十人，减省后苑工匠，乘舆章服也多有减损。时有谏官建议将这些事迹付史馆，以颂皇帝美德，赵顼却没有批准。
同年六月，赵顼又鉴于差役之法害农极甚，降诏令群臣和庶民议论差役利害。其诏书说：
农，天下之本也。？？州郡差役之法甚烦，使吾民无敢力田，？？至有遗亲背义自谋安全者多矣，不幸逢其暴政，骨肉或不相保，？？害农若此，为弊最深。上下偷安，苟务因循，重于改作，故农者益以匮乏。？？生生之路至谬戾也，朕甚悼焉。？？故访中外群议，宜有嘉谋宏策贡于予闻，朕将亲览，择善而从。？？令中外臣庶，限诏下一月（内），并许条陈差役利害，实封以闻。
九月，又命“深于史家之学、知治乱兴坏之迹”的司马光为翰林学士兼侍读学士，又免司马光著撰翰林学士院的文字，使其专修《资治通鉴》，然后进读。十月，司马光刚编定一两卷，赵顼即令进读，并把御制序文当面赐给司马光，又将其旧日个人藏书两千多卷赐给司马光，以资其撰述。希望于前代历史所载“明君、良臣，切摩治道，议论之精语，德刑之善制”中，探究“威福盛衰之本，规模利害之效”，以“前车之失”、“履霜之渐”资其当世求治之道。
经过了这一年，从理论到实践、从历史到现实的准备之后，赵顼在即位的第二年，即熙宁元年（1068），开始筹谋旨在富国强兵的一系列改革。
首先，于熙宁元年（1068）六月，针对“用度太奢，赏赐不节，宗室繁多，官职冗滥，军旅不精”这五个弊端，设立裁减国用局，讨论如何裁减浮费。
第二年春天，赵顼又力排众议，起用主张改革的王安石为参知政事（副宰相）。设制置三司条例司为议行新法的专门机构，委王安石主持其事。
时过四个月，就颁布了“均输法”。以求实现从豪富贾手里“稍收轻重敛散之权归于公上，而制其有无”，“便转输，省劳费”，“去重敛，宽农民”，“国用可足，民财不匮”的目的。
同年秋季，制定了“青苗法”。在灾荒期或青黄不接时，由各级政府出钱贷给农民，只有二、三分的低息，以使农民免遭高利贷的盘剥。
十一月，又颁降了“农田水利约束”，在全国范围内，大搞水利建设，以振兴农业。
十二月，又制定了“免役法”草案。于第二年冬季，先在开封地区试行。经过完善、充实后，于熙宁四年（1071）十月，颁行全国。民户按田产数量多寡交纳免役钱，政府用这些钱雇人充役，以使百姓免遭破家之害。
熙宁三年（1070）冬，公布了“畿县保甲条制”，后渐次推向全国。以加强基层政权，同时实现“寓兵于民”。
熙宁五年（1072）三月，公布了“市易法”。凡商旅、民间货物滞销而不售者，官府出钱以平价收购，以促进流通，抑制富商大贾对市场的操纵。
同年八月，又公布“方田均税法”，查田亩数量，辨土质肥瘠，明产权归属，定税赋多寡，清除“诡名挟佃”“、隐产漏税”和“产去税存”等弊端，以保证国家的赋税征敛。
熙宁六年（1073）夏，又推行“将兵法”，加强禁兵的军事训练。元丰三年（1080）至五年，赵顼又亲自主持了官制改革。对唐末、五代以来形成的一套政治体制，进行了全面调整。政府体制，恢复了三省、六部制。在任官制度上，建立了一套较为完备的官、职、差遣体制。
赵顼在紧张地主持变法的过程中，始终重视勤廉执政。治平四年（1067）七月，下令清查富民与妃嫔家结亲而夤缘得官职者。熙宁三年（1070）十二月，下令详定命官、使臣过犯。四年（1071）十一月，降诏：“凡赏功罚罪，事可惩劝者，月颁之天下。”同时，一再裁抑对宗室、大臣的赏赐、恩荫等恩泽。他自己则一贯讲究务实，不尚虚名。其在位期间，群臣屡次奉上尊号，全被赵顼驳回，认为那尊号是虚文繁礼，决意终身不受尊号。
元丰八年（1085）三月，宋神宗赵顼在即将三十七岁的时候，过早地结束了他那忙碌的一生。他在位近二十年间的举措，对于拯救赵宋王朝的统治，起了极为重要的作用。但是，由于他用人不专，两次罢免主张改革的王安石，使得他的政绩未能达到应有的光彩。更因为后来保守派对改革的否定，宋神宗竟然背上了“致祖宗之良法美意，变坏几尽”的恶名。
