收敛，其实是一种人生态度，是一种对自己的约束，也是对社会、对别人的尊重，更是人生中一种至高的境界。老子日：持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而娇，自遗其咎。功成守退，天之道。其实这讲的便是“满，则招损”的道理。
做人太过强硬与固执是无法获得别人的理解的，当你声名鹊起时要懂得收敛自己的光芒，让他人对你没有戒备心，这样你才不会增添那些不必要的烦恼。
春秋战国时期，有一次楚昭王弃国逃亡，屠羊说也跟着昭王一块出走。昭王返国，要奖赏跟从他的人。但是等找到屠羊说的时候，屠羊说却说：“大王失国的时候，我放弃了屠宰的工作。现在大王回国，我的工作已经恢复，又何必说什么奖赏呢？”但昭王坚持要他接受。
屠羊说又说：“大王失国，不是我的罪过，所以我不该接受诛罚；大王返国，也不是我的功劳，所以我也不敢接受奖赏。”于是昭王便宣召他进宫相见。屠羊说拒绝了，并且说道：“楚国的法律是必定要有特殊功劳的人才能晋见大王的，现在我的才智不足以保卫国家，勇力又不足以消灭敌人，怎敢妄自晋见大王呢？而且，当吴国军队入侵郢都的时候，我因为害怕而逃走他乡，并不是有意追随大王的。如今大王要废置法律来召见我，实在是很不合理的啊！”
屠羊说拒绝楚昭王给予自己的奖赏，是因为他深深地懂得，金玉满堂的人虽然富有，但却不能够长久；而那些持富而骄的人，最后必然会自取灭亡。只有功成身退、含藏收敛、低调、不傲不骄的人，才能保全自己和家人，这才是真正地做人之道。
俗话说：“人往高处走，水往低处流。”这是顺应自然之事，一般来说是值得提倡的。但人追慕的高处，应是事业的高处，是人格的高处，是人生境界的高处，而不应是功名利禄的高处，只有这样的人才称得上是高尚的人。令人遗憾的是，滚滚红尘中，功名利禄的高处总是金光闪闪，那么令人向往。对很多人来说，高处意味着权高位重，高处意味着飞黄腾达，高处意味着光宗耀祖，高处意味着封妻荫子，高处意味着山珍海味……高处是显赫和荣耀的象征，高处是优越和强势的代名词，于是古往今来有无数的人对高处趋之若鹜，却很少有人会去守住低处。
实际上，善于守住低处的人，最后往往能到达更高的人生高处。低调之人，“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；低调之人，谦虚、平和、淡泊、宁静。他们不看重身外之物，所以更能心无旁骛，一心一意地攀登事业的高峰；他们不为名利所困，因而更能安贫乐道，在返璞归真中达至人生的化境。
善于守住低处的人，坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，所以他们坐得住冷板凳；善于守住低处的人，相信付出终有回报，所以他们蓄势待发；善于守住低处的人，知道自己的缺点和不足，所以他们从不显摆夸耀；善于守住低处的人从不讨巧，他们依靠的是自己诚实的劳动。能够守住低处的人，如潜龙在渊，不飞则已，一飞冲天；能够守住低处的人，如枭鸟在林，不鸣则已，一鸣惊人。
人生能够守得住低处，才是做人之道。虽说我们所有的人生来就是向往红尘和繁华的，只是你想登上真正的高处，就必须先学会守得住低处，学会低调，耐得住寂寞。稍微留意你就会发现，茫茫人海，有太多人的抱负在灯红酒绿之中沉沦；悠悠古今，有太多人的聪明才智在名利的喧嚣中消弭。
总之，一个人唯有守得住低处，耐得住寂寞，学会在声名鹊起时收敛自己的锋芒，他才会成为一个真正的智者。守住低处，不但是在保护自己的成长，更是在守护自己最初的梦想，守护自己内心的激情，守护灵魂深处的宁静。
