§§第一章 声名显著时，淡定者会守之以敛藏
淡定，是一种境界，也是一种心态，更是一种生活状态。声明显著时的淡定就表现为一种低调。低调并不是一个新名词，而是一种古老的智慧。在声明显著之时保持淡定，你才不会因太过兴奋而得意忘形。俗话说枪打出头鸟，细心留意你就会发现，房子上最先烂掉的总是那些过于出头的椽子。做人又何尝不是如此呢，做人一定不能够太高调，尤其是在你声明显著之时，能低一点就低一点，能退一步就退一步，不管是在什么情况下，低调都是“放之四海而皆准”的做人绝学。低调的智慧之处就在于着眼于大处，着眼于长远。
桑塔亚娜说过：“虚荣的最高形式是爱名望。”不错，凡事都有两面性，也正如莫拉维亚所说的：“名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。”
科举制从隋朝开始建立到1905年废除，历经一千三百多年，成就了不少人的梦想，也断送了不少人的前途。人们都渴望自己能够声名鹊起、衣锦还乡，在众人艳羡的目光中踏入仕途。声名鹊起真的有想象的那般好吗？一味地追逐荣华富贵难道不会累吗？范进中举的故事或许能够告诉我们答案。凡事都有两面，功名利禄也不例外。假若在声名显著时不知收敛而不可一世的话，你所拥有的成功也不会长久，正如常言道：“物极必反。”所以，你要明白，声名鹊起也是有两面性的。
名望可以带来财富、地位等一些让人们有优越感的东西，能够极大地满足人们的虚荣心。在拥有了名望之后，一些人便趾高气扬起来，甚至与以前判若两人，变得目中无人、自以为是，这样做的结果只能是树敌不断，不思进取，最终断送了自己亲手缔造的成功。名望最大的弊端就在于会加大骄傲的砝码，最终使天平失衡，让人们陷入困境。在拥有了名望之后，只有辩证地去看待它，才能使你不至于在它的光环中走入另一个极端，正如范进的下场一般，所有的委屈、隐忍都在“疯”中爆发出来，最终引火烧身。
一个人有朝一日声名鹊起之后，他的私事便不是他一个人的了。芝麻大点的小事都会被人宣传得沸沸扬扬，自己不能够在公众场合犯错，一旦犯了一个什么错误就会有许许多多的人站出来纠错，让你感到十分的尴尬。一个成了名的人就失去了普通人的自由，一个没什么名气的人，想去哪里就去哪里，根本不用顾忌别人会说什么会遇到什么人。但是成了名的人，在去一个地方之前往往会掩饰一下自己的身份，以防有人认出来。成名后的烦恼有很多，不一而足。
追逐名利是人们与生俱来的心理。人一生下来就面对一个灯红酒绿、五彩缤纷的世界。如果把名利看得太重，人们会在“人比人气死人”的心理下产生嫉妒；在蝇头微利面前言不由衷；在逢迎拍马中殚精竭虑；为一得而忘乎所以，为一失而灰心丧气……有了这种名利物欲之心，你富了，还会“得一千，想一万”；你名利双收了，还会“昨怜薄袄寒，今嫌紫蟒长”；黄道无缘，你会诅咒命途多舛，宏图受阻，你会哀叹力不从心……从而使你陷入心力交瘁的泥潭而郁郁寡欢。
有一个富翁背着许多金银财宝，到处去寻找快乐，可是找了很久都未能找到他想要的，于是他沮丧地坐在山道旁。
一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁拦住农夫问：“我家财万贯，衣食无忧，请问，为何我没有快乐呢？”农夫放下沉甸甸的柴草说：“你想要快乐？很简单，放下！”
富翁茅塞顿开：自己背负那么多的珠宝，老怕自己被人暗害，珠宝被别人抢，整日忧心忡忡，快乐从何而来？于是富翁将珠宝、钱财救济穷人，在他看到那些穷人欣喜若狂时，他从中尝到了快乐的味道。
名利熏心，如果你能够把名利看淡，你就能“不以物喜，不以己悲”，并拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的豁达，从而成为自己心灵的主宰，去自由自在地塑造你的心境。
虽然名望有弊端，但它给人们带来的好处也是不容忽视的。名望可以提高人们的生活水平，在温饱的基础上，人们可以更好地培育自己的精神之花。另外，名望可以让人对你投去崇拜的目光，被人崇拜是一件很惬意的事情，也是许多人梦寐以求的。
总之，你要记住千万不要被名望冲昏了头脑。当名望来的那一天，你就要学会去辩证地看待它，这样你才能规避不必要的失败。名望既可以把你捧得很高，又可以把你摔得很惨。名望是一把双刃剑，你要时刻那历史上的前车之鉴去警戒自己，以便重蹈覆辙。
