给戈里琴娜大公夫人寄《自由颂》时附诗一首
我为纯朴的大自然所抚养，
因此我常常要放声歌唱，
歌唱自由的美好幻想；
在幻想中呼吸它的沉香。
可是当我望着你，听你讲话，
结果呢？......我这软弱的人呀！......
结果我情愿永远放弃自由，
一心只求个奴隶的生涯。
致娜·雅·波柳斯科娃
我这只平凡而高贵的竖琴，
从不为人间的上帝捧场，
一种对自由的自豪感使我
从不曾为权势烧过香。
我只学着颂扬自由，
为自由奉献我的诗篇，
我生来不为用羞怯的缪斯
去取媚沙皇的心欢。
但，我承认，在赫利扎山麓，
在卡斯达里泉水叮咚的地方，
我为阿波罗所激励，所鼓舞，
暗地里把伊丽莎白颂扬。
我，天堂里的人世的目击者，
我怀着赤热的心一颗，
歌唱宝座上的美德，
以及她那迷人的姿色。
是爱情，是隐秘的自由
使朴实的颂歌在心中产生，
而我这金不换的声音
正是俄罗斯人民的回声。
童话
乌拉！东游西逛的暴君
骑马奔向俄国.
救世主伤心地哭泣，
黎民百姓泪雨滂沱。
马利亚手忙脚乱，连忙吓唬救世主：
“别哭，孩子，别哭，我的主：
瞧，俄国沙皇，大妖怪，大妖怪！“
沙皇走进屋，向大家宣布：
“俄国的臣民，你们听着，
此事天下无人不晓：
普鲁士军装.奥地利军装，
我给自己各制了一套。
啊，黎民百姓，欢乐吧！我个子大，身体好，吃得饱；
办报的人也不断地把我夸说，（当时西欧报界大事宣扬亚历山大一世.）
我又能吃，又能喝，又能允诺......
从来不为工作苦恼。
你们听着，我再补充一句，
我将来打算怎么干：
我让拉甫罗夫（伊·帕·拉甫罗夫，警察总署执行处长）退休，
让索茨（B·И·索茨，报刊检查特别委员会秘书）进精神病院；
我要代替戈尔戈里（И.C.戈尔戈里，彼得堡警察总监.）给你们制订一条法律，
我怀着一腔的好意，
按照我沙皇的仁慈，
赐给百姓以百姓的权利“
孩子在小床上高兴地
跳了又跳：
“难道这是真事？
难道这不是玩笑？“
母亲对他说：“合上你的小眼睛，睡吧，宝宝；
你已经听完了你的父皇
给你讲的这一篇童话，
到时候了，你正该睡觉“
致恰阿达耶夫
爱情、希望、默默的荣誉......
哄骗给我们的喜悦短暂，
少年时代的戏耍已经消逝，
如同晨雾，如同梦幻；
可是一种愿望还在胸中激荡，
我们的心焦灼不安，
我们经受着宿命势力的重压，
时刻听候着祖国的召唤。
我们忍受着期待的煎熬，
切盼那神圣的自由时刻来到，
正像风华正茂的恋人
等待忠实的幽会时分
趁胸中燃烧着自由之火，
趁心灵向往着荣誉之歌，
我的朋友，让我们用满腔
壮丽的激情报效祖国！
同志啊，请相信：空中会升起
一颗迷人的幸福之星，
俄罗斯会从睡梦中惊醒，
并将在专制制度的废墟上
铭刻下我们的姓名！
N·N·（给瓦·瓦·恩格里加尔特）
我从埃斯科拉庇俄斯（罗马神话中的医神，即希腊神话中的阿斯克勒庇俄斯）那里逃之夭夭，
虽说清癯，修修面......倒也抖擞精神；
如今，他那令人难以忍受的魔爪
不再整日价使我感到忧心如焚
康健，普里阿普斯（希腊罗马神话中的男性生殖力之神和阳具之神）的无忧无虑的朋友，
还有那甜蜜的清宁，还有那梦魂，
都像从前一样，又来把我光顾，
把我这狭小而又简陋的寒舍访问
还有你，也来宽慰这大病初愈的人儿！
他渴望见到你，和你促膝谈心，
和你这幸福的目无律法的家伙，
品都斯山上的慵懒闲适的公民，
自由和巴克斯的忠诚的儿男，
虔诚地崇拜维纳斯的君子，
沉迷于安逸享乐的人君！
抛开那京都的喧闹.世俗的生活，
抛开那涅瓦河的冷峭的美色绝伦，
抛开那长舌妇的危害人的流言蜚语，
抛开那无尽无休形形色色的苦闷，......
那连绵起伏的山峦.那牧场.
那园子里绿叶成荫的槭树林
那荒无人烟的小溪的两岸
那乡间的自由，都频频把我招引
把手伸给我吧！我即将到来......
在那阴霾密布的九月开初的时分：
我又将同你一边举杯饮酒，
一边敞开胸怀，谈古论今......
谈论那冥顽，那凶残的权贵，
谈论那奴才举世公认，
谈论那天上的帝王，
间或也谈论人间的国君
乡村
我向你致意问候你，偏僻荒凉的角落，
你这宁静.劳作和灵感的栖息之所，......
在这里，在幸福和遗忘的怀抱中，
我的岁月的流逝的小溪倏忽而过
我是你的呀：我抛弃了纸醉金迷的安乐窝，
抛弃了豪华的酒宴、欢娱和困惑，
换来树林的恬静的沙沙声、田野的静谧
沉思的伴侣和无所事事优哉游哉的生活
我是你的呀：我爱你幽深的花园，
爱花园的清爽气息和群芳竞妍，
爱这片垛满馥郁芬芳的禾堆的牧场，......
在灌木林中清澈的小溪流水潺潺.
我的眼前啊到处是一幅幅生动的画面：
在这里，我看到两面如镜的平湖碧蓝碧蓝，
湖面上，渔夫的风帆有时泛着熠熠白光，
湖后边，是连绵起伏的山冈和阡陌纵横的稻田，
远处，农家的茅舍星星点点，
牛羊成群放牧在湿润的湖岸边，
谷物干燥房轻烟袅袅，磨坊风车旋转；
富庶和劳动的景象到处呈现......
在这里，我摆脱了世俗的束缚，
我学着在真实中寻求幸福，
我以自由的心灵视法律为神，
我绝不理睬愚昧的群氓的怨怒，
我要以同情心回答羞涩的哀求，
从不羡慕那恶霸，从不追慕
蠢材的命运......他们臭名昭著
历代的先知啊（指往昔伟大的作家们），我在这里聆听你们的教益！
在这壮丽的偏僻荒凉的地域，
你们令人愉悦的声音会听得更清晰
这声音会驱散忧郁的慵懒的梦，
这声音会使我产生创作的动力，
而且你们的创作的沉思
正在成熟啊......在我的心底
然而，在这里有一种可怕的念头令我不安：
在这绿油油的田野和群山中间，
人类的朋友（这是十八世纪启蒙哲学中广泛使用的语句.）会不免有些伤感地发现......
那令人沉痛的蒙昧落后的现象到处可见
在这里，野蛮的贵族老爷......
命中注定要给人们带来死难，
他们丧失感情，无视法律，看不到眼泪，
听不到抱怨，只知挥舞强制的皮鞭，
掠夺农夫的劳动.财富和时间
在这里，羸弱的农奴躬着背扶别人的耕犁，
沿着黑心肠的地主的犁沟蠕蠕而动，
屈服于皮鞭
在这里，所有的人一辈子拖着重轭，
心里不敢萌生任何希望和欲念，
在这里，妙龄的少女如花绽放，
却供恶霸无情地蹂躏摧残
日渐衰老的父亲们的心疼的命根子，
那年轻力壮的儿子，那劳动的伙伴，
自然，要去替补农奴主家的
受折磨的奴仆，丢开自己的家园
啊，但愿我的声音能够把人们的心灵震撼！
为什么我的胸中燃烧着不结果实的热情，
而命运偏偏又不赋予我威严雄辩的才干？
朋友们啊！我是否能够看见......
人民不再受压迫，农奴制尊圣旨而崩陷，
那灿烂的霞光最终是否能够升起......
在文明的自由的祖国的九天？
水仙女
很久很久以前，有一位僧人
在湖畔的老林里想修行成仙，
他苦苦地磨砺自己......
吃斋.祷告.坐禅.
长老已经为自己掘好了坟墓，
用一把恭顺的小铁铲......
他虔诚地祈求圣徒
让他如愿以偿地归天
有一年夏天，这位隐士站在
那破败的茅草屋门前，
对着苍天默默地祷告
密林渐渐变得更加幽暗；
湖面上升起了雾霭，
一轮红色的圆月在云端
顺着天穹悄悄地滚动
僧人抬眼凝望着水面
望着望着，不由地充满恐惧；
他的心里感到茫然......
他眼见波涛翻腾起来，
复又平静下去......刹那之间......
蓦地......轻盈有如幽魂，
洁白有如山冈上初雪耀眼，
一个赤裸的女子袅袅出水，
默默无言地端坐在岸边.
她看着那年老的僧人，
梳理着湿淋淋的发辫
这位圣徒吓得浑身颤抖，
望着她那娇媚的容颜
她向他频频地招手，
又匆匆地把头儿轻点......
然后，像陨落的流星，倏忽
隐没在浩淼的水波下面
忧郁的长老通宵没有入眠，
次日也没有做祷告，整整一天......
他神魂颠倒，时不时地看见，
美丽少女的影子在眼前浮现
幽深的老林又笼罩上夜幕；
月亮啊又飘忽在云端，
少女又来到湖岸上坐下......
是那样苍白，那样娇艳.
她凝望着，频频地点首，
从远处，戏弄地把飞吻频传，
她像孩子般玩耍着，拍打浪花，
她笑声爽朗，哭声令人爱怜，
她召唤着僧人，娇媚地呻吟着......
“僧人啊，僧人！来呀！来我身边！......“
然后蓦地，隐没在晶莹的波浪里；
一切复归于深沉的寂然.
第三天，不能忘情的苦行僧
痴坐在那诱惑人的岸边，
盼望着那美丽绝伦的少女，
然而夜幕又降落在林间......
朝霞又驱散了夜的黑暗：
僧人的影子从此不再出现，
顽童们只看到他那把银须
漂浮在平静的水面.
隐居
远离吹毛求疵的无知之辈，
隐居在远乡的人可真福气，
他把时光分给辛劳和慵懒，
他把时光分给怀旧和希冀；
命运给他送来了朋友，
仰仗着造物主的恩惠，
他避开了使人昏睡的愚夫，
他避开了惊人美梦的泼皮
欢宴
我喜欢黄昏的宴饮，
欢乐是宴会的主人，
而席间的立法者是
自由......我崇拜的女神，
直到天亮，干杯的欢呼声
淹没了高亢的歌声阵阵！
宾客的席位越来越宽，
酒瓶的地盘越来越紧
