心脏脉论第一
论曰：心主神。神者，五脏专精之本也，为帝王，监领四方，夏王七十二日，位在南方，离宫火也。有生之来谓之精，两精相搏谓之神，‘所以任物谓之心。神者，心之藏也。舌者，心之官。故心气通于舌，舌和则能审五味矣。心在窍为耳。夫心者火也，肾者水也，水火相济。心气通于舌，舌非窍也，其通于窍者，寄见于耳。左耳丙，右耳丁，循环炎宫，上出唇，口知味，荣华于耳，外主血，内主五音。心重十二两，中有三毛七孔，盛精汁三合，神名呴响，主藏神，号五神居，随节应会，故云心藏脉，脉舍神。在气为吞，在液为汗。心气虚则悲不已，实则笑不休。心气虚则梦救火，阳物得其时则梦燔灼；心气盛则梦喜笑及恐畏；厥气客于心，则梦丘山烟火。
凡心脏象火，与小肠合为腑。其经手少阴，与太阳为表里。其脉洪，相于春，王于夏。夏时万物洪盛，垂枝布叶，皆下垂如曲，故名日钩。心脉洪大而长，洪则卫气实，实则气无从出，大则荣气萌，萌洪相薄，可以发汗，故名日长。长洪相得，即引水浆溉灌经络，津液皮肤。太阳洪大皆是母躯，幸得戊己，用牢根株。阳气上出，汗见于头，五内干枯，胞中空虚，医又下之，此为重虚。脉浮有表无里，阳无所使，不但危身，并中其母。
夏脉如钩，夏脉心也，南方火也，万物之所以盛长也。故其气来盛去衰，故日钩，反此者病。何如而反？其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外；其来不盛去反盛，此谓不及，病在内。太过则令人身热而肤痛，为浸淫；不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。
心脉来累累如连珠，如循琅玕，日平。夏以胃气为本，心脉来喘喘连属，其中微曲，曰心病。心脉来前曲后居如操带钩，日心死。
真心脉至坚而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不泽，毛折乃死。
夏胃微钩日平，钩多胃少日心病，但钩无胃日死，胃而有石日冬病，石甚日今病。
心藏脉，脉舍神。怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破胭脱肉，毛悴色天，死于冬。手少阴气绝则脉不通。少阴者，心脉也。心者，脉之合也。脉不通则血不流，血不流则发色不泽，面黑如漆柴者，血先死，壬笃癸死，水胜火也。
心死脏，浮之实，如豆麻击手，按之益躁疾者死。夏心火王，其脉浮大而散一作洪日平。反得弦细而长者，是肝之乘心，母之归子，为虚邪，虽病易治。反得大而缓者，是脾之乘心，子之乘母，为实邪，虽病自愈。反得沉濡而滑者，是肾之乘心，水之克火，为贼邪，大逆，十死不治。反得微涩而短者，是肺之乘心，金之陵火，为微邪，虽病即瘥。肾乘心必癃。
左手关前寸口阴绝者，无心脉也，苦心下热痛，掌中热，时时善呕，口中伤烂，刺手少阳治阳。左手关前寸口阴实者，心实也，是心下有水气，忧恚发之，刺手心主治阴。
心脉来，累累如贯珠滑利，再至日平，三至日离经病，四至脱精，五至死，六至命尽，手少阴脉也。
心脉急甚为瘼疭；微急为心痛引背，食不下。缓甚为狂笑；微缓为伏梁在心下，上下行，有时唾血。大甚为喉介；微大为心痹引背，善泪出。小甚为善哕；微小为消瘅。滑甚为善渴；微滑为心疝引脐，少腹鸣。涩甚为喑；微涩为血溢维厥，耳鸣癫疾。
心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其濡而散者，当病痛渴自已。渴，一作环。
赤脉之至也，喘而坚，诊曰：有积气在中，时害于食，名心痹，得之外疾思虑而心虚，故邪从之。扁鹊曰：心有病，则口生疮腐烂。
心在声为笑，在变动为忧，在志为喜。喜伤心，精气并于心则喜。心虚则悲，悲则忧；实则笑，笑则喜。
时主夏病者，时间时甚。知其源，取其输，观其应，审其害。
病先发于心者，心痛。一日之肺，喘咳；三日之肝，胁痛支满；五日之脾，闭塞不通，身痛体重。三日不已，死，冬夜半，夏日中。
病在心，日中慧，夜半甚，平旦静。
假令心病，北行若食豚鱼得之。不者，当以冬时发，得病以壬癸日也。
凡心病之状，胸内痛，胁支满，两胁下痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰背相引而痛，取其经手少阴、太阳舌下血者；其变病，刺郄中血者。
心脉沉之小而紧，浮之不喘，苦心下聚气而痛，食不下，喜咽唾，时手足热烦满，时忘不乐，喜太息，得之忧思。
心病其色赤，心痛短气，手掌烦热，或啼笑骂詈，悲思愁虑，面赤身热，其脉实大而数，此为可治。宜服阙宜服者药。春当刺中冲，夏刺劳宫，季夏刺大陵，皆补之；秋刺间使，冬刺曲泽，皆泻之。此是手心主心胞络经。又当灸巨阙五十壮，背第五椎百壮。
邪在心，则病心痛善悲，时眩仆，视有余不足而调之其俞。
愁忧思虑则伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒。
心中风者，翕翕发热不能起，心中饥而欲食，食则呕。
心中寒者，其人病心如啖蒜齑状，剧者心痛彻背，背痛彻心，如蛊注。其脉浮者，自吐乃愈。
心伤，其人劳倦，头面赤而下重，心中痛彻背，自烦发热，当脐跳手，其脉弦，此为心脏伤所致也。
邪哭使魂魄不安者，血气少也。血气少者属于心，心气虚者，其人即畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行，阴气衰者即为癫，阳气衰者即为狂。五脏者，魂魄之宅舍，精神之所依托也。魂魄飞扬者，其五脏空虚也。即邪神居之，神灵所使鬼而下之，脉短而微。其脏不足则魂魄不安。魂属于肝，魄属于肺。肺主津液，即为涕泣出，肺气衰者即泣出。肝气衰者魂则不安，肝主善怒，其声呼。
心水者，其人身体肿一作重而少气，不得卧，烦而躁，其阴大肿。
真心痛，手足清至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。
心腹痛，懊侬，发作肿聚，往来上下行，痛有休作，心腹中热，善渴涎出者，是蛔咬也。以手聚而坚持之，无令得移，以大针刺之，久持之，虫不动乃出钎。肠中有虫蛔咬，皆不可取以小针。
心胀者，烦心短气，卧不安。
凡心脉急，名日心疝，少腹当有形，其以心为牡脏，小肠为之使，故少腹当有形。
诊得心积，沉而芤，时上下无常处，病胸满悸。腹中热，面赤咽于，心烦，掌中热，甚则唾血，身瘼疚，主血厥，夏瘥冬剧，色赤也。
心之积，名日伏梁，起于脐上，上至心，大如臂，久久不愈。病烦心心痛，以秋庚辛日得之何也？肾病传心，心当传肺，肺适以秋王，王者不受邪。心复欲还肾，肾不肯受，因留结为积，故知伏梁，以秋得之。
心病烦闷少气，大热，热上汤心，呕咳吐逆，狂语，汗出如珠，身体厥冷，其脉当浮，今反沉濡而滑，其色当赤而反黑者，此是水之克火，为大逆，十死不治。
徵音人者，主心声也。心声笑，其音竽，其志喜，其经手少阴。厥逆太阳则荣卫不能，阴阳反错，阳气外击，阴气内伤，伤则寒，寒则虚，虚则惊掣心悸，定心汤主之。方在第十四卷中。语声前宽后急，后声不续，前混后浊，口喁冒昧，好自笑，此为厉风人心，荆沥汤主之。方在第八卷中。心虚风寒，半身不遂，骨节离解，缓弱不收，便痢无度，口面喁邪，姜附汤主之。方在第八卷中。此病不盈旬日，宜急治之。又笑而呻，呻而反忧，此为水克火，阴击阳，阴起而阳伏，伏则实，实则伤热，热则狂，闷乱冒昧，言多谬误，不可采听，此心已伤，若其人口唇正赤可疗，其青黄白黑不可疗也。
心病为疟者，令人心烦甚，欲得清水，反寒多不甚热。方在第十卷中。若其人本来心性和雅，而忽弊急反于常，白术酒主之。方在第八卷中。或言未竟便住，以手剔脚爪，此人必死。祸虽未及，名日行尸，此心病声之候也。虚则补之，实则泻之，不可治者，明而察之。
赤为心，心合脉，赤如鸡冠者吉，心主舌，舌是心之余。其人火形，相比于上徵，赤色，广删，兑面，小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾行摇肩背，肉满有气，轻财，少信多虑，见事明了，好顾急心，不寿暴死，耐春夏，不耐秋冬。秋冬感而中病，主手少阴窍窍然。髑骨干长短倾正则心应之。正赤色，小理者，则心小，小则邪弗能伤，易伤以忧；粗理者，则心大，大则虚，虚则寒，寒则忧不能伤，易伤于邪；无髑骨干者则心高，高则实，实则热，热则满于肺中，闷而善忘，难开以言；髑于小短举者，则心下，下则脏外易伤于寒，易恐以言；髑{}于长者，则心坚，坚则脏安守固；髑骭弱以薄者，则心脆，脆则善病消瘅热中；髑骨干直下不举者，则心端正，端正则和利难伤；髑骨干向一方者，则心偏倾，偏倾则操持不一，无守司也。一云若骲骭小短薄弱而下则心下，下则虚，虚则伤寒，病忧恚内损，心暴痛而好唾清涎，口臭，虫齿痛侵唇齿；若骲骭高起则心高，高则实，实则热，热则满于心，闷而善忘，恐悸，喉燥口痛，牙痈舌伤，小儿则便秘，口重舌，鹅口，声嘶。方在头面篇中。凡人部分陷起者，必有病生。小肠太阳为心之部。其处陷起即病生矣。脏舍内外，部亦内外。沉浊属内，浮清居外。若外病内入，小腹满起；内病里出，所部陷没。外入内，前治阳，后补阴；内出外，前补阴，后泻阳。阳则实热，阴则虚寒。在阳主外，在阴主内。凡人死生休咎，则脏神前变形于外。人心前病，则口为之开张；若心前死，则枯黑，语声不转。若天中等分，墓色应之，必死不治。看应增损，斟酌赊促。赊则不出四百日内，促则不延旬月之间。心病少愈而卒死，何以知之？曰：赤黑色黯点如博棋，见颜度年上，此必卒死。心绝一日死，何以知之？两目回回直视，肩息，立死。凡面赤目自，忧恚思虑，心气内索，面色反好，急求棺椁，不过十日死。又面黄目赤不死，赤如虾血死。吉凶之色若在于分部，朏朏而见，赤黑入口，此必死，不出其年，名日行尸。若年上无应，三年之中病必死矣。
夏、火、心脉、色赤，主手太阳也，夏取盛经分腠。夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。
其脉本在外踝之后，应在命门之上三寸。命门者，在心上一寸也。脉根在少泽，少泽在手小指端。
其筋起于小指之上，结于腕上，循臂内廉，结肘内锐骨之后，弹之应小指之上，入结腋下。其支者，后走腋后廉，上绕肩胛，循颈，出足太阳之筋前，结于耳后完骨。其支者，入耳中，直出耳上，下结于颔上，属目外眦。
其脉起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中直上，循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，向腋络心，循咽下膈，抵胃，属小肠。其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中。其支者，别颊，上出页，抵鼻，至目内眦，斜络于颧。合手少阴为表里，少阴本在锐骨之端，应在背后，同会于手太阴。
其手太阳之别，名日支正，上腕五寸，内注少阴。其别者，上走肘，络肩髑，主心生病。病实则小肠热，热则节弛，弛则阳病，阳脉大反逆于寸口再倍，病则嗌痛颔肿，耳聋目黄，卧不能言，闷则急坐。虚则小肠寒，寒则生肮，胧则阴病，阴脉反小于寸口过于一倍，病则短气，百节痛，筋急颈痛，转顾不能。此尽是手太阳小肠经筋脉支别为病，今取心主包络、少阴心经附于后。
手心主之别，名日内关，去腕五寸《甲乙》作二寸，出于两筋间，循经以上，系于心包，络心系。气实则心痛，虚则为烦心，取之两筋间。
手心主之脉，起于胸中，出属心包，下膈，历络三焦。其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋，下循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端。其支者，别掌中，循小指次指出其端。是动则病手心热，肘臂挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中澹澹大动，面赤目黄，善笑不休。是主脉所生病者，烦心心痛，掌中热，为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，盛者则寸口大一倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎。
手少阴之别，名日通里，在腕后一寸，别而上行，循经入咽中，系舌本，属目系。其实则大膈，虚则不能言。取之掌后一寸，别走太阳。
手少阴之脉，起于心中，出属心系，上膈，络小肠。其支者，从心系上挟咽，系目系。系目系，一作循胸出胁。其直者，复从心系却上肺，出腋下，下循孺内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌后内廉，循小指之内，出其端。是动则病嗌干心痛，渴而欲饮，是为臂厥。是主心所生病者，目黄，胁满痛，臑臂内后廉痛厥，掌中热痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之。盛者则寸口大再倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎。
手少阴之脉独无腧，何也？曰：少阴者，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，为帝王，精神之所舍，其脏坚固，邪不能容，容之则伤心，心伤则神去，神去则身死矣。故诸邪在于心者，皆在心之包络。包络者，心主之脉也。故少阴无腧也。少阴无腧，心不病乎？曰：其外经腑病，脏不病，故独取其经于掌后锐骨之端也。
夏三月，主心小肠，赤脉拂病也，其源从少阴太阳之气相搏而停，则荣卫不通，皮肉痛起，太阳动发少阴，淫邪之气因而作，则脏腑随时受夏疫病也。其病相，若腑虚则阴邪气所伤，身战，脉掉捉所不禁；若脏实则为阳毒所侵，肉热，口开舌破，咽塞声嘶，故日赤脉拂病。方在伤寒卷中。
