「谨此献给路易斯的小时候」
一、奶奶的老屋
我听老一辈讲：“岸堤以前在唐代就有其名，因当时‘殷雷’‘殷电’二军官守此地，取名双凤镇，后来因南临汶河，河堤甚高，故自明代开始改称为岸堤”。
据《沂南志》记载。在建国初期为岸堤区，1951年5月改称为四区，1956年2月又改称为岸堤乡，同年10月成立岸堤人民公社，11月被划归为MY县；1961年8月又划归回YN县；1983年5月改称岸堤区，1988年9月改设岸堤镇沿用至今。
该镇地处山区，境内山峦重重，沟壑纵横，汶河岸边有小片平原，城南部砂石山、北部青石山、中部小平原的格局。主要山峰有艾山、格拉山、水塘崮、爬山子、西楼顶、马子山等，其中艾山属孟良崮山脉，海拔470。2米，SD省第二大水库岸堤水库位于该镇上游，汶河自兴旺庄以西入境，东流至艾SD村出境，属常流河。全县最大的水库高湖水库位于该镇西北5公里处。
镇政府驻地岸堤位镇境中部偏东，境内有汶河大桥，艾SD电视差转台，新兴蝙蝠洞和新兴康熙（1666）地震碑等自然人文景观。农历一、六为集日，三月十六和十一月十六逢山会，商贸发达，为县境枉西北部边陲重镇
奶奶在讲：“孟良崮打仗的时候。说坐在在门口挡板上，都能看见，半边天都是红的”，跟地震似得，响了好几天。后来说是把汶河水，都染成了红色。等再后来响声没了，附近村里有些胆大的。就跑上去找值钱的东西，漫山遍野全是尸体。一个个当兵的，有的手上、脖子里、有些怀表大洋啥的！他们就弄下来，拿回去换粮食吃。
在树叶草根都吃光了的年代，有了这些东西简直是无价之宝了。在当时，『SD抗日军政干部学校』，就在我们村里。****苏鲁豫皖边区和省委SD分局都驻扎此地，那个年代都管这地方叫“小延安”。在军队没来之前，这个学校还是一个大庙宇，村里人都称它为南庙。
下午放学以后，路易斯回到奶奶家。放下书包，就坐在门口一块大青石板上。有一次，路易斯还问过奶奶。为什么门口要放块大石头？当时奶奶说；“是敬天老爷用的。”
后来才知道，原来是放贡品用的。当时穷，没什么桌子，就弄一块大石板放贡品。好让老天爷保佑这一带风调雨顺。在后来就都换成桌子了，石板也就放那闲置了。
俩人坐在那块石板上。
奶奶说：“一会鸡上宿了跟我把鸡框抬屋里。”
路易斯答应着：“哦～！知道了。”
以前，鸡框都是用槐树条编制的。口小下面大，“跟大号钢笔水瓶子似的”里面能装下七八只鸡。
俩人坐在那块石板上，等鸡进鸡框。一边等~奶奶一边把小脚上的裹脚布放开。手里拿着一根大洋针，往下扎上面的磨眼。
路易斯问：“什么是磨眼！？”
奶奶说：“就是上面的死皮，脚趾头都裹断以后，下面会滋生很多死皮。如果不弄了去，走路就疼。要过几天就要清理一下。”路易斯点着头很懵懂。
天色渐渐暗淡，霞光照得路易斯的脸红红的。鸡框也好像染上了色。这时候就剩最后一只鸡站在框延上，左右转着脑袋。警惕的抖了一下翅膀，钻进框里。这时候见奶奶慢慢起身挪着小脚走到框边，用一张破木板把口盖住，又在上面放上两块石头。
这就是从小给它们养成的习惯。跟母鸡下蛋一样，为防止有时候母鸡到处下蛋，窝里老是放上一个引蛋，母鸡就会奔着这个鸡蛋去下蛋。这个办法一直延续很多年。
“”路易斯~~！把鸡框跟我抬进去。”奶奶喊到：…
路易斯跑过去，蹑手蹑脚两手抓着鸡框，跟奶奶把鸡框抬到屋里。
屋里很是暗淡，这是三间小堂屋。听奶奶讲：“这是路易斯爷爷跟奶奶结婚时的婚房。”房子建造很简单，墙体都是由土，加上沙子打压成的土块盖成的。屋顶，都是麦杆扇成。地面是土的，经过多年的踩踏，显得有点泛亮。屋里家具更是少的可怜，右面墙角放一张床。墙上贴满报纸。路易斯贴过不少。
床前面是奶奶结婚时，陪嫁过来的一个黑色大柜子。中间是吃饭的桌子，桌子四周踩踏的高低不平。最显眼的就是，靠在左墙的，那一副黑色棺材。看一眼就麻酥酥的，个头很大。占据屋子三分之一的空间。每次路易斯进屋的时候，总是拉着别人一起进屋。根本不敢自己往屋里去，他害怕那口棺材，老是幻想里面有什么东西。
路易斯也曾经问过奶奶，里面有没有东西？
奶奶说：“什么也没有”！
可是路易斯总是莫名其妙的害怕。因为看死人的看多了，每当死过人以后，都有这么一个大盒子。也许时间太久远。打路易斯记事起，那口棺材就在那放着。一放就是三十多年。后来才知道，那是奶奶自己的棺材。在爷爷去世以后，也顺便给自己做了一副。再加上他们老一辈都有讲究，在某年的某个时日，找“大仙”看好日子，就开始打棺材。这口棺材就是，奶奶七十岁的时候大仙让打的。
我们把鸡框就放在棺材旁边，奶奶走到厨旁，点上那盏煤油灯。那盏腐朽的油灯在奶奶的摆弄下，发出微弱的光。昏黄的灯光慢慢的照亮了土墙。
「未完待续」
