“原文”心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又借寇兵而赍盗粮矣。
“释义”拥有圣洁心灵的人，才可以读圣贤书，读古人的道德文章。否则，看到好事就悄悄用来满足一时的私欲，而听到名言警句就私下用来掩饰错误，就等于在给敌人提供武器，给强盗运送粮食。
读书要先珍惜书籍
北宋著名史学家司马光，收藏的书籍有万余卷。每天早晚检索翻阅这些书籍是他必须要做的事情，数十年来从未间断。令人惊奇的是，他的书籍全都崭新得如同未翻阅过似的。
他的门生们都感到很奇怪，于是向司马光询问其中的缘故。
司马光对他们说：“金银财宝是商人们收藏的目标，而对于我们读书人来说，能拥有的就只有书籍了，所以应当万分珍惜。就拿我来说吧，为了防止书籍生虫发霉，我每年都要将书籍拿出来晒一晒，使它们如新的一样。在每次阅读前，我都要检查一下书桌是否清洁，然后在书桌上垫上褥子，最后才在上面翻阅这些书。每当读完一页，我都小心翼翼地先用右手拇指托着书面的边沿，然后用食指夹着书页轻轻翻过。但是，每当你们翻书的时候，总是抓起来就翻，丝毫没有介意，一点都不像爱惜书籍之人。如果这是一大堆金银，你们肯定会细细地数，慢慢地翻，因为怕数错。我觉得，你们珍惜书籍的精力还不如珍惜钱财用得多。对于这样的人，他的志向也就可想而知了。所以，你们要想有所成就，就应该先学会珍惜书籍。”
用心钻研方可读书
南宋的朱熹开创了中国儒学的一个新篇章，他大半生的时间都致力于学术研究和教育工作，成就斐然。
朱熹读书十分刻苦用心，与他同龄的孩子仅满足于读书、识字、背诵相比，他却更倾向于用心去体会圣人所讲的道理。他常常为一句话所含的意义而食不甘味，夜不安寝。一旦他领悟了其中的道理，便又高兴得不能自禁。朱熹不仅读书刻苦，而且非常善于总结学习方法。他喜欢博览群书，但从不贪多贪快。他认为，读书不明其中道理，就算读得再多也没有用。早年他在读《周礼》时，听人说《周礼》的每一句话都仿佛从圣人心中自然流出，但当时他并不理解。后经多年研读、揣摩，终于豁然开朗。他曾比喻说这就好像以前只听说糖是甜的，盐是咸的，今天亲自尝到了，才真正明白了何为糖甜、盐咸。他还形象地把读书比作射箭，刚刚练习时，只要射到箭靶上就行。但经反复训练，最终要射中靶心，否则也就不能说学会了射箭。朱熹认为，读书的目的在于弄懂书中的义理，尔后再按照这些义理去做。
朱熹在十七八岁时读《孟子》，到了二十岁，只能逐句去理解。以后才明白，书中很多长段是首尾相连的，不能割断了它们的联系，只有把大段的文字综合起来理解，才能得到其中的真谛。
朱熹读书还十分讲究循序渐进的方法。他认为，读书都有一个由浅入深的过程，比如要先读《论语》，再读《孟子》；先读《论语》的“学而”篇，再读“为政”篇。读某一本书或某一篇时就要读到把它弄懂为止，再接着读下面的内容。这样，读到融会贯通的地步，就可以说把知识学到手了。
朱熹不仅爱读书，而且会读书。他早年兴趣广泛，禅、道、楚辞、诗、兵法样样涉猎。但后来，他又转向专攻儒家经典。这“一博”、“一专”，为朱熹的学术研究打下了坚实的基础，最终使其成为一代理学大师。
不能为读书而读书，读书的目的是勾了长学问、陶冶性情，获真知、建功立业。所以读书要用心刻苦、精于钻研才能获得真知。
