顾宁人说：“巧于和别人诗的，他的胸中本无诗，却拙于自己说出来。”又说：“合弃近代现代常用的字，而借古代的字来通用以表示自己的矜持，这是文人在表明自己的愚蠢浅薄啊。”
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胥惠民教授《拨开迷雾——对周汝昌《红楼梦》研究的再认识》与杨启樵《周汝昌红楼梦考证失误》、沈治钧《红楼七宗案》同为近年批评周汝昌红学谬误的三部最重要著作。本书立足文本，通过摆事实、讲道理，对周汝昌以上主要错误观点做了详尽有力的分析批评。周汝昌晚年出版的《周汝昌校订批点本石头记》号称是最近真的校订本，本书却通过大量例证，具体分析周汝昌对曹雪芹的原文乱加改动，不懂装懂，破坏《红楼梦》的有机结构，其实是离曹雪芹原本距离最大最坏的一个本子。本书还对周汝昌的方法论和主观唯心论做了深入的分析批评。
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李贽（1527—1602），中国明代后期思想家。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。泉州晋江（今属福建）人。原姓林，名载贽，嘉靖三十一年（1552年）中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载垕（同“厚”）讳，取名贽。其家是世代巨商，至祖父辈家境渐衰。嘉靖三十五年任河南共城（今河南辉县）教谕，三十九年任南京国子监博士，四十三年复任北京国子监博士，四十五年任礼部司务，隆庆四年（1570年）任南京刑部员外郎，万历五年（1577年）任云南姚安知府，万历八年辞官归隐。他的著作，曾多次遭到禁止和焚毁，但仍继续流传于世。本书择其诗、文、小说之精者加以解评。
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