羊后答刘曜的话，鄙视司马家儿，说再婚的妇人，取媚于后夫，所谓在闺房之中，也有比张敞画眉更过分的。
床笫之间的言谈不可以出门说，史官对这些东西又从何而知呢？杨贵妃为安禄山洗浴之事，新、旧唐书都没有记载，而温公在《通鉴》里却采用《天宝遗事》中的内容而记了下来。难道不知道这种说法，是街头巷尾的谣言？上面所记载的张嘉贞选婿，得到了郭元振，年代上有很大的差错，为何不足为典故却被引用来污毁唐朝宫廷？我在《咏玉环》中说：“唐书新的、旧的都明明白白地放在那里，哪有用金钱洗安禄山的事？是要洗雪加在杨玉环身上的冤情。”李义山有《西郊百韵》诗，讲“不哺育皇帝的儿子，却在皇后宫中抱养羌人的胡儿”。
天中进士郑喁也在《津阳门》一诗里说：“安禄山整天都陪伴在御座边，和穿着华丽的杨贵妃怎会不眉来眼去，谣言四起？”是不是因为当时的人十分怨恨杨氏才会说那些没有根据的话？至于杨贵妃在佛堂里上吊而死，《唐书》、《通鉴》里都没有太大的出入，单单刘禹锡有《马嵬》诗说：“贵妃吞了金屑而死，倾刻间英雄美人都步入了黄昏。好像杨贵妃的死，不是上吊，而是吞了金屑。传闻中的差错，往往就是这样的啊。”
