杜甫曾这样讲过:“多向别人学习,别人便都是我的老师。”不只是向值得学习的人学习,村童农夫,一言一笑,都是我的老师,只要善于摘取都是佳句。我的随园有一个挑粪的人,十月中,在梅树下欣喜地报告说:“有一身的花啊!”我因此而有佳句:“月光照着竹,像成千上万的‘个’字,霜花落地,梅树饱孕一身花苞。”我二月出门,有一个不知名的僧人前来送行,说:“可惜园中的梅花盛开,你却带不走!”我因此而有诗句:“真可惜那芳香而洁白的梅花满树盛开,而我却不能随身带上船去。”
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一首老歌,一段时光的印记。不再着意去找的老歌,如同抛在身后的似水流年。歌总是会唱几支,可偏就唱不全的那首让人心痒,一句半句的随风落在耳朵里,惊鸿一瞥,却又生了根似的,挥之不去。人类学的中国话语
为人类学高级论坛的演讲、发言和论文结集。西方人类学界有许多流派,其共同特点是十分重视田野调查;中国学者的特点是擅长历史文献的考据。而人类学的研究则既要求中国的人类学家们从考据中跳出来,运用人类学的理论和方法对中国历史文献进行人类学的解读和分析,又要求中国的人类学家要十分重视田野调查,为国家服务、为社会服务。换句话说就是要求中国的人类学把对中国历史文献的人类学解读与对中国现实社会进行人类学的田野调查结合起来,只有这样,中国的人类学才具有生命力,才能产生具有国际影响的人类学大师,才能形成具有中国特色、中国风格、中国气派的中国人类学学派。华盖集:鲁迅作品精选
文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术,是我们的一面镜子,对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用,能够开阔我们的视野,增长我们的知识,陶冶我们的情操。
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