苏州杨文叔先生,掌教我家乡的敷文书院,用自己平生所学来教人。我那年十九岁,就入了他的门下。后来我在江宁当官,而先生在钟山掌教,我又在他门下学习。最近听说他家道衰败,诗稿丢失,仅传了《孝陵》二首,说:“鼎湖的龙早已上天去了,弓剑已埋了四百年。金碗玉鱼都完好无损地保存着,不用让那铜做的仙人伤心泪流。”“一介儒生前去瞻拜过去的皇帝陵墓,夕阳落在地平线上我不禁百感交加。想写一首通天台下的奏表,只可惜文才不如沈初明。”先生名绳武,是康熙癸巳的翰林,维斗先生的孙子。
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“文革”结束以后,中国文学结束了一体化的文学时代而走向了多元发展,作家的文化立场与价值取向迅速分化,小说的叙事艺术产生了革命性变化。本书立足于中国当代文学的发展,主要探讨“文革”后中国作家的文化立场与叙事艺术间的复杂纠结联系,即作家的不同文化立场如何决定了他们的不同审美选择与叙事艺术,其叙事艺术又以何种方式、并在多大程度上影响了其文化立场的表达。通过对中国当代不同作家创作群体和代表性作家的研究,本书勾勒出了“文革”后中国文学发展的总体趋势和阶段性特征,理清了中国当代作家的文化立场与叙事艺术的整体形貌与个体差异,并就有争议的当代文学现象和作家作品进行了及时深入的学术研究和探讨。
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