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第19章 亦真亦幻难取舍,向左向右难选择5

第三章 亦真亦幻难取舍,向左向右难选择5

买椟还珠——有些东西是不能舍弃的

【寓言典故】

楚国有一个珠宝商人,他在珠宝匣子上下了不少工夫:用木兰树制成的匣子,用桂椒来熏,用精美的珠玉点缀其上,用翠鸟的羽毛装饰。这只匣子不仅精致美丽而且香气四溢。有个郑国人看到这么精美的匣子,非常高兴,于是花重金买下珠宝。令人惊讶的是,郑国人却把里面的珠宝还给楚国人,自己拿着这个精美的匣子走了。

(选自《韩非子》)

【趣味解读】

郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本逐末的不当取舍。人们在做选择的时候,往往只看重眼前的利益,“蝇头小利”就会让人丧失理性。郑国人被精美的盒子所吸引,却忽视了珍珠才是最珍贵的东西。

我们知道,每一个选择都包含“取”与“舍”两个方面,因为人的能力有限、时间有限,所以我们必须有所取舍,以使有限(稀缺)的资源得到更好的利用。而经济生活中的选择过程,要求我们有所取舍,但必须记住:有些东西是不能舍弃的。

《买椟还珠》中郑国人的可笑之处就在于,他舍弃了贵重的珠宝而选择了外表好看但却不值钱的匣子。在《圣经》中记述了类似的一个故事。

在西方,长子拥有继承家族一切权力的资格,这就是长子权。犹太族长以撒有两个儿子,哥哥叫以扫,弟弟叫雅各。两兄弟长大后,以扫好动,常外出打猎;雅各有心机,常在家里帮助料理家务。

有一天傍晚,以扫打猎回来,又饥又渴,看见弟弟雅各在熬红豆汤,就对他说:“我饿极了,给我喝点红豆汤吧!”雅各说:“你要喝汤,就把你的长子权给我。”以扫说:“我都要饿死了,要这长子权有什么用呢?”于是,他便按雅各的要求,对天起誓,把长子权给了雅各,换来饼和红豆汤。以扫吃饱喝足后,起身走了。

以扫哪里想到,为了这碗红豆汤,他的后裔便注定要服侍雅各的后裔。

红豆汤代表眼前的小利益,而继承权才是长远的大利益。庸俗的人容易为了眼前的小利益而丢掉长远的大利益。因此,人们在做事时不应该只停留在眼前的利益上,而要有长远的打算。

其实对于我们来说,为“红豆汤”放弃“继承权”的故事不胜枚举。某教授曾经举例说,山西某市以几千万的价格卖掉价值2个多亿的国有企业就是为了一碗“红豆汤”而出卖了“长子权”。他认为,在国有企业的改革中,卖掉中小国企是正确的,随着经济发展,由企业或个人获得或使用国有资源也是正常的。但如果政府仅仅为了得到些许收入而低价卖掉国有企业或国有资源,那就是为一碗“红豆汤”而放弃了人民的“长子权”。

关于“红豆汤”与“继承权”的关系,很多人并不是不清楚。作为理性经济人,任何人都会选择“继承权”而不是“红豆汤”,因为“继承权”的重要性和价值远远高于“红豆汤”。但是,当“红豆汤”摆在人们面前的时候,人们往往被“红豆汤”的美味所吸引,此时对于自己而言的大利益“继承权”早已经抛至九霄云外。

换一个角度说,也并不能认为选择红豆汤就不符合理性经济人理论,其实这就是人的有限理性。因为在当时的情况下,以扫十分口渴和饥饿,要红豆汤就是他的理性选择。但是从长远看,这样的理性选择无疑是不理性的。

在经济活动中,我们既要看到短期利益,更要看到长期利益,必须经过理性思维,做出自己的选择。为精美匣子而舍弃珠宝、为红豆汤而放弃长子继承权,都不是明智的选择。

【经济学点睛】

经济生活中的选择过程,要求我们有所取舍,但必须记住:有些东西是不能舍弃的。我们既要看到短期利益,更要看到长期利益,必须经过理性思维,做出自己的选择。

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