第十三章2 国学大师的学习三捷径 (2)
张岱年先生是反对孔子的“述而不作”的，他主张我们在学习中，要善于怀疑原有知识的真伪，善于提出问题、解决问题，陪养创新的精神。这其实是非常正确的观点。在我们的学习中，如果没有创新，那么我们的知识就将仅限于老师传授给我们的那么一些东西；如果大家都不创新，只“述”而不“作”，那么现在只有四大古典名著，我们将不可能看到郭敬明的《梦里花落知多少》、不可能欣赏到韩寒的《三重门》，由此可见，没有创新的结果多么可怕。
我们的学习最忌讳的就是呆板和教条，如果一个人在学习的道路上，陷入了只知道接受知识，而不加以思考创新知识的话，那么，他在学习中将时刻感觉自己被束缚，他所学的知识将成为毫无意义的死知识。只有敢于挑战传统、打破常规，具有创新性思维的人，才能快速地掌握知识的力量，才能有所作为拥抱成功。
火箭本来是以“往上发射”的方式起作用，前苏联工程师米哈伊尔却倒过来想，终于在1968年设计、研制成功了“往下发射”的钻井火箭。后来他在此基础上与他人合作，又研制出了寒冰层火箭、穿岩石火箭等。人们把这些向下发射的火箭统称为钻地火箭。这些钻地火箭的重量，只有一般起同样作用的钻地机械重量的1／17，能耗可减少2／3，效率能提高5倍～8倍。科技界把钻地火箭的发明视为引起了一场“穿地手段”的革命。
原来的破冰船起作用的方式都是由上向下压，后来科学家们倒过来想，研制出了潜水破冰船，这种破冰船将“由上向下压”改为“从下往上顶”，既提高了破冰效率，又减少了动力消耗。法国微生物学家巴斯德通过研究，证实了细菌可以在高温下杀死，食物可以煮沸以后保存。英国科学家汤姆逊倒过来思考，推想细菌也可能在低温下杀死或使其停止活动，食物也可以通过冷却过程加以保存。深入研究后，他终于发明了冷藏新工艺。
这就是创新的力量，一个小小的创新之举，带来的不仅是知识的更新和进步，而且使我们的生活更加富有方便和舒适，但最为重要的是它启发了我们积极思考的习惯，培养了我们开拓自己的创造性思维。张岱年先生曾说：宇宙万象复杂繁衍，在一定意义上可以说是无穷的，因而常有新的现象涌现出来。研究新的问题，提出新的观点，这是学术创新之路。创新是学术发展的关键。
青少年朋友们，我们在学习的道路上就应该努力创新，去做一个时代的新人，不要害怕自己成为“创始人”。任何著名的学者和科学家，都是抱着成为“创始人”的创新精神，才取得巨大的成功的。所以，在我们学习的过程中，努力去思考去创新吧！当我们回过头来观看自己思考的人生时，你将发现：你一生的思考，仿佛一个美丽的花园，而你的创新是这个花园中最美丽的花朵。
知行统一，学以致用方能获得真知
有这样一个故事。
古时候，有一个傻瓜，进城去卖竹竿，可是在他要进城门之时却发觉竹竿横竖均不能进入城门，他非常气恼。
这时走过来了一位读书人，这位读书人为他出了一个主意，让他把竹竿从中间折断，就可进城了。傻瓜觉得读书人说的非常有道理，十分的感谢这位读书人。直夸他聪明。
这位读书人听到了傻瓜的表扬之后，非常谦逊地说：“吾非智者，无非见者多矣。”意思就是说：我并不聪明，只是我见的事情比较多罢了。
后来，傻瓜按照这位读书人的方法，把竹竿都折断了，结果折断了的竹竿一根也没有卖出去，只能拿回家当柴火烧了。
故事中的读书人，自己认为自己见多识广，其实却是一个不折不扣的书呆子。同样，我们也是读书人，那么有没有想过自己也可能会是一个书呆子呢？
在我们现实的生活中，很多青少年朋友过着饭来张口，衣来伸手的生活。这种依赖的习惯，使自己的实际动手能力非常的欠缺，叫他们洗碗，碗就给摔了，叫他们打壶开水，开水壶就给弄爆了，还烫伤了自己的手，但是叫他们背诵英语单词或者文言文或诗歌，他们却能够背得滚瓜烂熟。然而叫他们在实际生活中运用这些知识的时候，却怎么也行不通。这些迹象其实就是书呆子的表现，这是非常不好的，我们必须改变自己这种死读书的习惯，而要将学习和实践相结合，在实践中锻炼自己，把自己所学的知识通过实践的检验，使自己加深对知识的理解和运用。只有这样我们才能学到真知识，长到真见解。
张岱年先生学习捷径的第二条就是：知与行的统一。在《做学问的三个基本方法》中他这么写到：明代哲学家王阳明曾讲“知行合一”，知是认识，行是实践。知行合一即是认识与实践的统一。实践是认识的基础，又是判断认识正确与否的标准。王阳明的“心外无物”的唯心论是错误的，但“知行合一”还是正确的。的确如此，学习知识是为了更好地利用知识，如果有知识不知道如何运用道实际的生活中，那么拥有的知识就只是死的知识。死的知识不但没有一点益处，有时还可能有害。
要想正确地做到知行合一，我们就应加强知识的学习和能力的培养，并把两者的关系调整到最佳位置，使知识与能力能够相得益彰，共同促进，发挥出前所未有的潜力和作用。我国医学的宝典《本草纲目》的作者李时珍就是因为将自己的知识不断地通过实践的检验，才写出这一举世闻名的医学名著的。
李时珍是生长在我国的明朝时期，他的父亲也是一名大夫，那时的山里人因劳动特别辛苦，腰肌劳损是种常见病，所以，父亲常常给这类病人泡制用白花蛇做主料的药酒。
李时珍当时特别好奇：为什么白花蛇会有这么大的功效呢?李时珍很虚心地向很多医生请教了这个问题，但没能得到满意的答复。
他决定到深山里去，亲自了解一下生活在野外的白花蛇。但是他的想法马上遭到全家人的一致反对，他们说：“白花蛇生活在深山里面，而且剧毒无比，万一有个闪失，就会把性命丢掉!”但李时珍并没有被困难给吓住，他一心想要把这个问题弄清楚，因为只有这样，才可以使自己在医学方面有一个大的进步。
李时珍终于向深山进发了。经打听，李时珍来到了龙峰山，这里是白花蛇的理想栖息地，他在山路上足足等了两天，才等到一个捕蛇人路过。
捕蛇人告诉李时珍说：“我家世代都是捕蛇为生，但是没有一个能得善终，都是给蛇咬死的，特别是白花蛇，毒性特别大!”
听了捕蛇人的说法之后，李时珍并不感到害怕，而是告诉那位捕蛇人，为了减少天下人的病痛折磨，就是死于毒蛇之口，他也在所不惜。捕蛇人被李时珍这种不畏艰险的执著精神所感动，终于点头同意带他去找白花蛇了。
路上，李时珍向捕蛇人请教了许多关于白花蛇的问题，例如生活习性、特征和毒性等。捕蛇人见李时珍确实好学，就倾囊而授，把自己所知道的知识非常详细地讲给他听。虽然如此，但李时珍并不满足，他还是希望自己能够亲眼看看白花蛇。
两人在山里耐心地寻找着，一连好几天，他们连白花蛇的影子都没看到。捕蛇人泄气了，但李时珍毫不气馁，他有个坚定的念头，不亲眼看见白花蛇，决不出这座山。这一天，李时珍和捕蛇人又在龙峰山山腰间搜寻白花蛇。眼看着山顶云层聚拢，暴风雨马上就要来了，于是捕蛇人便催促李时珍，赶紧往回走。
捕蛇人走在前面，李时珍在后面跟着，两人正匆匆忙忙地赶路，突然李时珍“哎哟”叫了一声。捕蛇人回头一看，不由地大吃了一惊。原来有一条白花蛇缠住了李时珍的左腿，蛇头正被踩在脚底下!
捕蛇人赶紧来到李时珍身旁，费了好大的劲儿才把这条白花蛇给抓进蛇笼里。捕蛇人对李时珍说：“如果不是你碰巧踩在蛇头上，今天你就没命了!”
这次深山之行，李时珍不但亲自考察了白花蛇的栖息环境，而且还亲手抓住了野生的白花蛇，他又接连走访了好几位捕蛇人，掌握了大量有关白花蛇的第一手资料。李时珍就是这样，凭着勇于实践和不断进取的精神，终于完成了划时代的医学巨著——《本草纲目》。
可见，任何伟大的知识都是从实践当中一点一点积累而成的，书本上的知识如果不和实际情况相结合，则很可能会是错误的知识而贻害我们的一生。张岱年先生就曾说：研究学问，应该从实际出发，最后更要以实践加以检验。自然科学以实验室的实验为依据，社会科学的实验则复杂得多。
青少年朋友们，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们要想要获得真正有用的知识，就不应当以学习书本上的知识为满足，而应当走向社会，把书上的知识运用到实际中去，在生活中验证我们在书本上所学得的知识，一边读书一边实践，只有这样我们才能在实践中积累丰富的知识，从而达到学以致用的目的。
