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第64章 2 听国学大师讲述获取幸福的秘诀 (2)

第十二章2 听国学大师讲述获取幸福的秘诀 (2)

这个故事中的小伙子刚开始的想法,可能是每个青少年朋友都会有的。我们总认为那些非常富裕或者有权有势的人,才是最块乐最幸福的。于是,我们总幻想自己要是时他们,那该有多么的幸福啊。其实,这是最大的误解。因为幸福并不是拥有得越多越幸福,而是,使自己简简单单,自由自在些才能获取到幸福。而这正是“负的方法”。

冯友兰先生在解读我国古代名著《庄子》时,借用其中的“马说”这篇文章给我们形象地阐释了运用“负的方法”来生活的重要作用。他说:一匹马,当它在天地之间自由驰骋,没有被人类驯化的时候,它就是幸福的,一旦他成了千里马,那马就不会再有幸福了。没有被驯化的马的幸福就是庄子所说的相对幸福。

冯友兰先生的话告诉我们,我们每个人都能够获得幸福。只要我们自由自在的生活,不要给自己过多的追求和压力,我们便能获取到生活的幸福,未被驯服的马能获得幸福,正如没有太多压力和欲求的人一样,也能获得幸福。一个人不管在学习还是在日常的生活中,只要他不受外力的强迫,内心是自由自在的,然后顺应自己的兴趣和爱好,充分地发展自己的兴趣和爱好,他就能获得相对幸福。而总是勉强自己要像别人一样,将别人的幸福视为自己努力的方向,这样不但会失去自己内心的幸福,而且使自己时刻感觉到痛苦,因为在短时间内自己根本无法达到那个心目中幸福的人的地步。

这就好比我们的学习。如果我们认为在班上考第一名的人,才是快乐的。自己要想获得快乐,也必须考第一的话,那么即使我们每次考试都取得了进步,我们也不会因此而开心。因为,你会发现就算你进步了,但是总是会和这个考第一的人有那么些差距。你很难达到你所追求的那种快乐。而如果你运用“负的方法”,发现自己在进步,而不和他们相比,你便会快乐起来。

青少年朋友们,我们人性中有一个弱点,便是总觉得他人拥有的总比自己拥有的要好,别人那样才是幸福,因此勉强自己努力追求像别人那样。殊不知幸福是靠减负得来的。所以,从现在开始,让我们在冯友兰先生“负的方法”尽情地享受着自己的幸福吧。

知足常乐,莫让幸福花朵遭遇贪婪暴雨

相信很多青少年朋友们都会抱怨生活没有乐趣,郁闷,感受不到幸福。曾几何时,我们变得非常的不满足,不知道怎样才能获得幸福。数学好不容易考了90分,但是班上90分以上的竟然还有10个同学,好不容易说通爸爸给自己买了一个早就相中的最新款的mp4,可是第二天却发现又出了一个最新款的,远比现在这个要漂亮精致……

生活中,很多的事情让我们感觉不舒服,好像从来就不曾满足过,幸福的滋味好像只在梦里似有似无的出现过。其实,这是自己贪婪的欲望在作怪,只要你静下心来,思考一下如果自己不贪婪那么自己应该很幸福才对。

自己数学考了90,和以前70、80分比起来那是多么幸福的一件事情啊,何必总是和自己班上的数学高手比呢?要是你一下考个100分,那么那些数学高手不得郁闷死啊!终于有了个自己喜爱的mp4,虽然第二天就出了个更新的,没有让自己爸爸给买着,但是有这个不是也很不错吗?有总比没有要好吧,何况现在自己终于可以想下载什么歌就下载什么歌,随意听自己喜欢的歌了,多过瘾啊,难道还不幸福吗?

冯友兰先生在《三松堂全集》就曾说:凡物各由其道而得其德,即是凡物皆有其自然之性。苟顺其自然之性,则幸福当下即是,不须外求。这句话的意思就是说,只要我们顺着自己本性,而不妄自攀比,不向外强求,我们获得的很多东西将使我们感受到幸福,如果我们一旦陷入了贪婪之中,总是和别人做比较,那么我们是不会感到幸福的。

现实生活中,我们很多青少年朋友们,只是一个劲地在欲望的道路上奔走,把拥有别人没有的、做最好的等等目标的实现当作幸福。就这样放纵自己的贪婪的欲望而欲罢不能,早就忘记了自己现在所拥有的其实已经是非常幸福的了。如果我们习惯了放纵自己贪婪而不知足的欲望,那么我们将永远感受不到幸福是什么?

在阿尔及利亚有一种猴子,它们非常喜欢偷吃农民的玉米。尤其是晚上的时候,农民们没有时间照看,玉米常常会被洗劫一空。起初农民们拿它们没办法,后来他们发现猴子都有贪得无厌的习性,于是他们根据这种习性发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。

农民们把一只只葫芦形的细颈瓶子固定好,然后把它们拴在一棵大树下,再在瓶子中放入猴子们最爱吃的玉米,然后就等着猴子们上钩了。

到了晚上,猴子们来到树下,见到瓶中的玉米十分高兴,就把爪子伸进瓶子去抓玉米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去,等它抓到一把玉米时,爪子却怎么也拿不出来了。而这些猴子十分贪婪,绝不可能放下已到手的玉米,就这样,它们的爪子也就一直抽不出来,于是只能死死地守在瓶子旁边了。

到了第二天早晨,农民们抓住它们的时候,它们依然抓着玉米不放,直到把玉米送入嘴中。这些可怜的猴子,因为自己的贪婪而丧失了自由,甚至丢掉性命。其实,在生活当中,也有不少人,为了永无休止的欲望而无谓地失去很多东西。为了生存,我们透支着体力和精力;为了爱情,我们透支着青春和情感;为了财富和地位,我们失去了健康和快乐,甚至丢掉性命。

从前,在蓝蓝的大海深处,矗立着一座神秘的宝山。无数色彩斑斓的珠宝钻石乱纷纷地堆在山上,每逢太阳一出,就在半空中映出许多纵横交织的彩色光环。

某年,一个出海的人偶尔经过宝山,从那里拿走一颗直径一寸的珍珠。他把这颗珠子小心地揣在怀里,然后兴高采烈地乘船返回。船驶出不到100里,忽然,晴朗的天空倏地阴暗下来,平静的海面掀起山丘似的波澜,这时只见一条狰狞可怖的蛟龙从海水深处破浪而出,在涛峰波谷之间翻腾飞舞。

富有航海经验的船老大大惊失色,急忙停住舵把,对身上揣着珍珠的人说:“哎呀,不好!这是蛟龙想要你的珠子呢!快献给它吧,不然的话,别说你的性命难保,还得连累我!”

揣着珍珠的人犹豫起来,把珍珠丢掉吧,实在舍不得;不丢掉吧,就要大难临头。思来想去,他还是决定保住珍珠。于是,他咬牙忍痛,用利刃剖开大腿的肌肉,把珍珠藏在里面。珍珠被肉紧紧裹住,光芒透不出来,蒙骗了蛟龙,蛟龙于是潜入海底,海面也随之平静下来。

那人一瘸一拐地回到家,从大腿里取出宝珠。珠子完好无损,闪闪的光芒把屋子映照得五彩缤纷。正当全家人惊喜地赞赏宝珠的时候,那人却痛苦地合上了双眼——大腿的溃烂夺去了他的生命。

这就是贪婪带来的后果,生活中,我们想要这个或那个。如果不能得到我们想要的,我们就不停地去想我们所没有的,并且保持一种不满足感。如果我们已经得到想要的,我们仅仅是在新的环境中重新创造同样的想法,因此,尽管得到了我们所想要的,我们仍旧不高兴。

冯友兰先生在《我的日子还长》这篇文章中,就曾形象地描述了他所获得的幸福:我的日子还长,所谓的幸福之事不好现在总结。不同的年龄段有不同的对幸福的定义。不同的场合也有不同的幸福的内容。最近可以一说的幸福是和亲戚到了绿洲家园,看到一亩的空地上盖着两层的房子;很多房子像童话里的城堡,颜色各异。糟糕的是那天的天气极好,所以感觉像在好莱坞的画面里。所说的“面向大海,春暖花开”也差不多了。我看着这些房子,感觉很幸福。之所以感觉幸福,是因为我可以给自己定一个比较遥远的目标:“我将来也要有这样的房子。

这就是冯友兰先生心中的幸福,是那么简单,看着漂亮的房子也能感到幸福,为自己有个将来拥有这样的房子的理想也感到幸福。可见知足常乐,简简单单的生活最能使我们获得幸福。

青少年朋友们,学会满足你现在拥有的吧,幸福其实很容易获得,想想你的进步,想想你温馨的家,可敬可爱的爸妈……你现在是多么幸福啊!贪婪是幸福花朵最惧怕的暴雨,所以别再放纵自己的贪婪了,因为贪婪会让你一刻也不能拥有幸福的感觉,还会使你在欲望之路上越走越远。

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