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第20章 1 感悟鲁迅先生的思想精华 (2)

第四章1 感悟鲁迅先生的思想精华 (2)

毛主席谈学习时说:“读书是学习,使用也是学习,而且是更为重要的学习。”我们的学习如果只是停留在书本上,而没有在生活、学习上运用,就不能称其为“学”,最终也不能更好的再学习、再使用。《关尹子教射》中也像我们阐明了这个道理:只射中靶子还不行,还要知道射中的原因,目的是为了以后更好的射中。“知其然,还要知其所以然。”学生为“学”,也是这样。怎样才能读用结合,学习与使用浑然一体,始终贯穿我们学习的全过程呢?那就是教会学生自学,运用“拿来主义”。

“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生的《拿来主义》谈到对待东西方文化时说,要运用脑髓,放开眼光,去占有,去挑选,去拿自己需要的东西,一切采用“拿来主义。”在学习中,我们更需要拿来主义,即:自学,自选,自用。因为只有自己去拿来的知识,才能深入思考,不被别人的思想左右,独辟蹊径,及时发现问题,并用自己的方法解决问题;也只有这样拿来的知识,才会记忆深刻,融会贯通,灵活、机敏地运用于学习、生活中去;也只有这样拿来的学习成果,才能对学习保持永恒的兴趣,坚持不懈,无止境的奋斗下去;也只有这样拿来的知识,才能周而复始,在循环流动的学习生活中,更富有主动性、能动性、创造性。

学生的主要的任务便是学习。学习,即对已有的知识的掌握,在此基础上再进一步的发挥与创作。何谓已有知识,即前人创造的一切有价值的成果,它不光包括理论、也包括实际的设计成果。在现阶段,我们还处于学习阶段,上无法对已有的知识充分掌握,到不到对知识的深刻理解,达不到可以自由的运用的境界。我们在已有知识的这个基础上无法建立起来一定的知识体系,又有什么能力再进一步的发挥与创作。

中规中矩的“拿来主义”早已闪现于时代弄潮中。甲午战争以后,由于中国当时面临着国破家亡的命运,许多有识之士开始更积极全面地向西方学习,出现了梁启超、康有为、谭嗣同等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识,政治上也要求改革。这一时期大量的西方知识传入中国,影响非常广泛。进入民国时期,由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张,在五四时期这种思想造成了很大的影响。这一波的西学东渐,一直持续到当代而未止。一句“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!唤醒了在西方文化面前唯唯诺诺的国人。鲁迅先生在《拿来主义》一文中,早给拿来主义现了个定义,即“取其精华,去其糟粕”。这才符合学习的目的,将别人有用的东西,转化成自己的。在许多人看来,拿来主义即是“抄袭”、“模仿”,是可耻的。然而,拿来主义与抄不同,抄及全盘接受人家的东西,不进行筛选,而拿来主义要进行筛选。

“敏而好学,不耻下问”。我们不是大师,亦无深厚功底,俯下身来,多学学别人,自己才能进步。因为有“拿”,所以有所“思”,有所“学”,拿不是一味的模仿,一味的接受,而是以此为踏板进一步的飞跃。这就是真正的“拿来主义”,这就是最好的“药”

展现个性锋芒,做个“叛逆的猛士”

不知道从什么时候开始,我们渐渐地泯灭了自己的个性。画画要按照老师在黑板上画的模型画,才能得到好成绩,要不然画得再好看也不能得个优;唱歌要按照节拍唱,不按节拍唱,就算唱得再好听还是会因为走调而遭到别人的耻笑;解数学方程,要按照公式解答,用别的方法就算也得出了正确答案也不能算完全正确……就这样,我们的一举一动都被模式化了,我们的个性被磨得淡然无存。我们在学习生活中,一旦表现出自己的个性举动,就会遭到周围同学朋友的白眼和不解。

其实,这是一件非常可悲的事情。因为人的个性是最应该得到尊重和发扬的。试想,要是学校里都是一一模一样的学生,那么这个学校该是多么缺乏生机和活力。如果全社会的人们都是一种性格,那么社会又将是多么单调。一个人就应该积极发扬的个性,做个与众不同的人,才能显出自己存在的价值。鲁迅先生就是一个个性张扬,锋芒毕露的人。

作为中国现代最伟大的文学家、思想家和革命家,鲁迅先生在《野草(题辞)》以曲折幽晦的象征,表达了自己与黑暗势力绝不苟合,抗争到底的个性锋芒。他这么写到:我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。可见当时鲁迅先生多么勇敢,他将自己比作野草,因为野草是“野火烧不尽,春风吹又生”的,野草具有着顽强的生命力。他将黑暗的反动势力比作地火,表达了自己就算被火给焚烧也毫不畏惧的勇气。这其实就是一种锋芒毕露的个性,一种不与世俗同流合污的高尚品格。正是这种个性,让鲁迅先生成为中国文坛上一颗耀眼的明珠,他的文字总是那么嫉恶如仇,他的形象总是那么铁骨铮铮。鲁迅先生锋芒毕露的个性,就是一张鲜活的名片。

在《淡淡的血痕中》鲁迅先生曾写过这么一句发人深省的话:叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生,或者使人类灭尽,这些造物主的良民们。造物主,怯弱者,羞惭了,于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

可见叛逆并非全是坏事。叛逆有时候是个性的代名词。在黑暗的时代,你敢于叛逆,敢于展现自己对黑暗势力不满的个性,敢于表现出与逆来顺受的人们的与众不同,你就是一个值得人爱戴、尊重、敬畏的人。而你的叛逆,你的个性,将震慑那些腐朽的没落者,羞愧那些奴颜婢膝的软弱者。

当今的时代,呼唤的就是敢于展现自我风采,敢于表现自我个性的“叛逆的猛士”。超级女声中的冠军李宇春的成功,就依赖于她的个性。

可能看过2005年湖南卫视“超级女声”的青少年朋友都清晰的记得:李宇春论长相没有叶一茜登超女漂亮;论唱功绝对不是张靓颖等超女的对手;论身材李宇春长得甚至有点像男孩子……然而,李宇春却一直以最高的投票稳居超级女声的榜首。

这究竟是什么原因呢?北京太合麦田音乐董事总经理宋柯曾这么评价李宇春:“我就感觉,我的眼睛就离不开李宇春。这一屋子有一百个人,你老想看她,不想看别人,或者别人看两眼就不想看了。或者她一上舞台你就一直盯着她看,脑袋不会想别的事。”一语道破了李宇春成功的原因,就是因为她的与众不同。而声乐泰斗金铁霖就曾直言指出李宇春唱功欠佳,一语掷地说:“她能成为全国歌星是个性的成功。”

青少年朋友们,李宇春不是很美丽,李宇春唱功不是很精湛,然而李宇春却很受观众的喜欢。为什么?就是因为她将自己锋芒的个性展现得淋漓尽致。所以,不要再压抑自己的个性了,快乐地展现自己的个性,做个鲁迅先生所提倡的“叛逆的猛士”吧!

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