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第60章 巧闯第三关

第9章第3节巧闯第三关

1.寓言是一种具有讽喻或劝诫性质的独特文学形式。它是作者用假托的故事或自然事物的拟人手法去说明事理,阐发对人生认识和感受的一种特殊手段。它是人类知识和智慧的艺术概括。韩非用来讥讽儒家“欲以先王之政,治当世之民”理论的迂腐,从而论证应因时而变化去治国的道理的寓言故事是:( )

A.《庖丁解牛》 B.《揠苗助长》 C.《守株待兔》

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答案:C。《守株待兔》的寓意是:不应把偶然的现象当做必然的规律,不能单靠狭隘的经验去办事,否则不仅一无所得,还会犯错误。这对那些墨守成规、不知变通的人,应该说是一个有益的教训。《庖丁解牛》是庄子借用解牛来论说他的依乎自然、安时处顺、无所作为的理论,意在回避矛盾,寻求解脱,以期在矛盾和是非的空隙之间得以苟安。《揠苗助长》告诉人们要认识和尊重客观规律,并按照客观规律办事,否则将一事无成。

2.夫妻恩爱常用“举案齐眉”来形容,请问“举案”中的“案”古时指的是什么?( )

A.文案 B.书案 C.食案

快乐解答与积累:

答案:C。出自《后汉书?梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”说的是东汉书生梁鸿读完太学回家务农,与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚。婚后他们抛弃孟家的富裕生活,到霸陵山区隐居,后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时都把托盘举得跟眉毛一样高,夫妻十分恩爱。

3.成语“三教九流”从哪个朝代起开始含有贬义?( )

A.汉代 B.唐代 C.明代

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答案:B。成语“三教九流”从汉代就形成了,只是当时并不含贬义,只是在唐朝时《春秋谷梁序》将九流与异端并列后,加之佛教、道教日盛,才开始含有贬义。

4.“口若悬河”中的“悬河”是指:( )

A.银河 B.瀑布 C.口水

快乐解答与积累:

答案:B。据《世说新语》记载:“王太尉(衍)云子玄(象)语仪如悬河泻水,泻而不竭。”“口若悬河”形容讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。

5.但音乐家公明仪却证明了牛也能听懂音乐,请问公明仪弹的是什么?( )

A.鸟叫声 B.青蛙叫声 C.蚊蝇叫声

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答案:B。公明仪弹奏了蚊虻的嗡嗡声,牛以为蚊虻来攻击叮咬,就用起尾巴,这说明了公明仪是一位在动物身上进行音乐试验而取得成果的“科学家”。

6.成语“夜郎自大”中的夜郎是指什么?( )

A.国家 B.学者 C.国王

快乐解答与积累:

答案:A。汉朝的时候,在西南方有个名叫夜郎的小国家,它虽然是一个独立的国家,可是国土很小,百姓也少,物产更是少得可怜。但是由于领近地区以夜郎这个国家最大,从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

7.“昙花一现”是“现”在:( )

A.早上 B.中午 C.晚上

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答案:C。“昙花一现”出自《妙法莲华经?方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。” 这里的昙花花形大,长在叶状茎的边缘,白色,有香味,在夜间开放,到清晨即凋谢。这个成语的意思是比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。

8.“来龙去脉”的成语产生于: ( )

A.历史研究 B.风水勘探 C.政治事件

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答案:B。出自明?吾邱瑞《运甓记?牛眠指穴》:“此间前冈有块好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”

9.“投笔从戎”的故事发生在谁的身上?( )

A.陆游 B.班超 C.项羽

快乐解答与积累:

答案:B。投笔从戎出自南宋?范晔《后汉书?班超传》:“超家贫,常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰:‘大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功西域,以取封侯。安能久事笔研间乎?’后立功西域,封定远侯。 ” 意思是:弃文从武,投身疆场,为国立功,施展抱负。

10.曾使“洛阳纸贵”的是下列哪一部作品?( )

A.司马相如《子虚赋》 B.曹植《洛神赋》

C.左思《三都赋》 D.张衡《归田赋》

快乐解答与积累:

答案:C。“洛阳纸贵”出自《晋书?文苑?左思传》:在西晋太康年间出了位很有名的文学家,叫左思,他曾作一部《三都赋》,在京城洛阳广为流传。人们啧啧称赞,竞相传抄,一下子使纸昂贵了几倍。比喻著作有价值,流传甚广。

11.“按图索骥”中的“骥”本意指的是:( )

A.马 B.一个叫骥的人 C.牛

快乐解答与积累:

答案:A。春秋时,秦国有个名叫孙阳的人,善于鉴别马的好坏,他把自己识马的经验写成书,名为《相马经》。这本书图文并茂地介绍了各类好马,所以人们把孙阳叫“伯乐”。孙阳的儿子熟读了这本书后,以为自己学到了父亲的本领,便拿着《相马经》去找好马。一天,他在路边看见一只癞蛤蟆,前额和《相马经》上好马的特征相符,就以为找到了一匹千里马,马上跑去告诉父亲:“和你书上画的好马差不多,只是蹄子不像。”孙阳听后,哭笑不得,只好回答说:“这马太爱跳了,不好驾驭。”骥:好马。这个成语比喻机械地照书本上的知识,不求事物的本质。

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